摘 要：語文課程是一門母語教育課程，它既是我們中華民族交流的語言，更是一扇認(rèn)識(shí)我們民族精神的窗戶。而語文素養(yǎng)培養(yǎng)是提升語文教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵所在，更是學(xué)生全面發(fā)展過程中不可或缺的因素，所以，教師們要改變過去只重視傳授知識(shí)的教學(xué)方式，要將知識(shí)傳授和語文素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，進(jìn)而使學(xué)生們能夠成為合格的中華民族接班人。

關(guān)鍵詞：初中；語文；語文素養(yǎng)

語文是一門內(nèi)容極為豐富的課程，可以培養(yǎng)人的方方面面，但也是因?yàn)樗^于豐富，所以在語文教學(xué)的發(fā)展歷史中出現(xiàn)了許多彎路，如，語文課程變成過思想政治課，變成過思維訓(xùn)練課，還變成過日常交際課等；這些課堂的構(gòu)建直接影響了語文課程素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，也不利于學(xué)生全面的發(fā)展。所以，在素質(zhì)教育的號(hào)召下，教師要在語文課堂上重視學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，要從多方面入手來為語文課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升做出貢獻(xiàn)。因此，本文就從以下幾個(gè)方面入手對如何提升學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行論述。

一、 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提升他們語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，如果學(xué)生們不愛語文課程，沒有學(xué)習(xí)時(shí)的良好習(xí)慣，那么該如何培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)呢？所以，教授語文課程的教師們，一定要注意從多方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如說，能夠課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、字跡整潔、在課上積極配合教師的講課等。當(dāng)然，培養(yǎng)人的習(xí)慣不是一件一蹴而就的事情，需要進(jìn)行長時(shí)間的培養(yǎng)才能夠達(dá)到預(yù)期的效果，但“不積跬步無以至千里”，我們還是應(yīng)該從教學(xué)中的點(diǎn)滴做起。

例如：在講授《藤野先生》這節(jié)課之前，我為了培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，便讓他們在課前通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段查閱關(guān)于魯迅的資料。等到講授這堂課時(shí)，我就讓學(xué)生們展示自己查閱到的資料，如，魯迅的家庭背景，魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，魯迅的作品等內(nèi)容。然后我對學(xué)生們說：“現(xiàn)在我要講授《藤野先生》了，請同學(xué)找一找這篇課文反映了你們找到的資料中的哪些內(nèi)容。”學(xué)生們聽了我的話，都開始聚精會(huì)神地聽我講課，生怕不能回答我的問題。在課程將要結(jié)束時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生們進(jìn)行發(fā)言，回答我之前提到的問題，并根據(jù)他們的答案，指出他們的問題，鼓勵(lì)他們的表現(xiàn)。最后，我還會(huì)留一定的課后作業(yè)，如，根據(jù)《藤野先生》寫一篇作文，并要求他們要字跡整潔，不要亂涂亂畫等。我通過這樣的方法，進(jìn)行長時(shí)間教學(xué)，逐漸讓學(xué)生們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而為學(xué)生們的語文素養(yǎng)的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、 豐富學(xué)生日常的語言積累

語文首先是一門語言，它學(xué)習(xí)的就是一篇篇優(yōu)秀的文章或詩詞，這就決定了語言積累的重要性，而且，語言的積累也是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，更是組成語文素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。所以，這就要求學(xué)生在日常生活中豐富自己的語言積累，從而使自己的語言表達(dá)能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。而教師在這個(gè)過程中的作用就十分重要了，因?yàn)槌踔猩淖灾屏Σ粡?qiáng)，所以需要教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用，根據(jù)新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言積累。

例如：在講授《黃鶴樓》這類古詩詞時(shí)，我為了豐富學(xué)生的語言積累，除了讓他們背誦《黃鶴樓》以外，又在《唐詩三百首》中選擇了幾首課外詩詞，如，《江南逢李龜年》、《瑤池》、《閨怨》等，讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣選擇一首或兩首進(jìn)行背誦。又比如，在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這類現(xiàn)代文學(xué)時(shí)，就會(huì)讓學(xué)生摘錄一些他們喜歡的句子，并組織學(xué)生進(jìn)行仿寫活動(dòng)，鍛煉他們的語言表達(dá)能力。同時(shí)，我會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，向?qū)W生們推薦課外書，如《西游記》、《水滸傳》、《駱駝祥子》、《簡愛》等書籍。通過這樣的做法，久而久之，學(xué)生們豐富了他們的語言積累，并能夠運(yùn)用到作文當(dāng)中和日常的寫作之中，進(jìn)而，逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、 增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)

漢語之中包含了中華民族的信仰，而語文教學(xué)首先就是漢字的教學(xué)，這就要求語文教育要增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。而文化底蘊(yùn)的增強(qiáng)，有利于學(xué)生提高自己的文化品位和審美情趣，領(lǐng)略中華文化的博大精深，提高對祖國的熱愛，形成實(shí)事求是的態(tài)度，進(jìn)而能夠尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，并在這些文化中汲取營養(yǎng)。不過，初中生不可能獨(dú)自增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，所以教師要發(fā)揮主導(dǎo)性地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解文化知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓他們在未來為中華文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

例如：在講授《富貴不能淫》時(shí)，我會(huì)在向?qū)W生們講解這堂課程的同時(shí)，給他們講解一些《孟子》一書中的其他儒家精神，如孟子那“雖千萬人吾往矣”和孔子那“知其不可為而為之”的中庸精神等。又比如，再給學(xué)生們講解成語“自強(qiáng)不息”時(shí)，我會(huì)告訴學(xué)生們這個(gè)成語出自《易經(jīng)》乾卦文言中，并通過這個(gè)成語讓學(xué)生們對《易經(jīng)》有所了解。除此以外，在講授詩詞課程的時(shí)候，如講授《渡荊門送別》時(shí)，我會(huì)根據(jù)詩詞，向?qū)W生們講解詩人此時(shí)所表達(dá)的情感和寫作這首詩歌的背景，同時(shí)，介紹詩人具有的高尚人格和獨(dú)立精神，從而影響學(xué)生的情感。當(dāng)然，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)不是一朝一夕的事情，需要我在平日里與學(xué)生們共同努力。不過，學(xué)生們經(jīng)過了一段時(shí)間的培養(yǎng)，其文化底蘊(yùn)都在不同程度上得到了增強(qiáng)。

總之，語文課程是一門重要的課程，它不僅能教授我們母語，還能成為繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明的鑰匙，所以教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生在未來為國家做出貢獻(xiàn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊曉.語文課程中人文精神的傳承研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2009.

作者簡介：

徐慶平，河南省信陽市，河南省固始縣永和中學(xué)。