摘要：閻連科在其長篇小說《日光流年》中，一方面以細(xì)膩的筆觸為讀者描寫了一個具象化的苦難世界，將苦難渲染到無以復(fù)加的地步，從中可以看出作家對苦難的正視；另一方面，他讓在苦難中的人們自我救贖，對生命絕境的頑強(qiáng)抗?fàn)?，用慘烈的方式書寫三姓村人的堅強(qiáng)意志，從深重的苦難和無盡的抗?fàn)幹型诰虺瞿欠N屬于三姓村人、中華民族乃至全人類的悲劇精神，那種傳統(tǒng)的生命韌性和反抗。

關(guān)鍵詞：閻連科 《日光流年》 苦難 反抗 悲劇精神

作為當(dāng)代極具代表性的作家，閻連科始終飽含著對土地、人民，尤其是普通農(nóng)民的熱情，近距離地反映農(nóng)民的生存境況和豐富復(fù)雜的內(nèi)心情感世界，形成了其獨特的觀察視角和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)貌?！度展饬髂辍纷鳛殚愡B科具有代表性的一部長篇小說，一經(jīng)發(fā)表，便引起評論界的關(guān)注。小說講述了三姓村人在四代村長的帶領(lǐng)下通過不同的方式反抗詛咒一般的喉堵癥的故事。通讀作品，可以發(fā)現(xiàn)，苦難和抗?fàn)庁灤┳髌肥冀K。作者以細(xì)膩的筆法，倒敘的方式，鋪寫了三姓村人對惡劣環(huán)境和命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?，揭示了人的生存困境和?nèi)心困惑。

苦難是作家反復(fù)書寫的主題之一。在《日光流年》中，作者通過普通人的生存視角，全方位地展示了人們在苦難、生存、死亡、天災(zāi)人禍和饑餓疾病面前所顯示出的頑強(qiáng)。作家用一種近乎殘忍和冷酷的筆致為讀者營造了一個具象化的苦難世界，對苦難環(huán)境和生存境遇進(jìn)行了最生動逼真的描寫。三姓村人面臨著惡劣的環(huán)境、匱乏的資源、落后的思想，面臨著隨時有可能“哐當(dāng)”一下像瓦片樣落到頭上的死亡。整個三姓村終日籠罩在如詛咒般的生存苦難之中。

為了抗?fàn)幓畈贿^四十歲這一夢魘般的宿命，三姓村人在歷代村長的帶領(lǐng)下開始了艱苦卓絕的抗?fàn)帲淌苤Ｈ藷o法想象的苦難和死亡帶來的壓迫和窒息感。第一代村長杜桑認(rèn)為只要出生的速度超過死亡的速度，三姓村便能永久地延續(xù)下去。于是，全村開始了毫無節(jié)制的生娃大賽，村人為此苦不堪言。第二代村長司馬笑笑堅信吃油菜能讓三姓村人延年益壽，以至于蝗災(zāi)來臨時，他讓人們保油菜而放棄已經(jīng)抽穗的玉蜀黍，由此招致更大的饑荒，不僅將自己三個儒瓜兒子活活餓死，甚至連自己也走向了死地。第三代村長藍(lán)百歲堅持翻地?fù)Q土，認(rèn)為吃新土長出來的糧食就能破除活不過四十的噩夢，為此，三姓村不管男女老少，都深陷在翻地?fù)Q土、延長生壽的狂熱中。第四代村長司馬藍(lán)則義無反顧地選擇了修建靈隱渠，“凡參加過修靈隱者，無不流血或者骨碎”，最困難時賣盡村中棺材和樹木，賣盡女兒陪嫁和小伙子的迎娶家當(dāng)，最終渠通了，引來的卻是一渠污水。顯然，村人們在每一代村長帶領(lǐng)下的對生的追求、對死的抗?fàn)?，必然會帶來更深重的苦難。然而，盡管如此，他們依然選擇了抗?fàn)帯?/p>

凡是讀過《日光流年》的讀者，都對作家描述的苦難世界有深刻的印象，但是作者的目的并不在于單純地描述生存境遇給人帶來的苦難。他說：“生命中的苦難在所難免，但那不是我著力表現(xiàn)的地方，也不是人類的希望所在，而苦難中的某些精神才是我的用筆所在，我認(rèn)為那種生存中的精神和勇氣是人類的希望之光?！币虼耍凇度展饬髂辍方吡Ρ憩F(xiàn)苦難的同時，抗?fàn)幨怯忠粋?cè)重點。

正是因為三姓村世代無法邁過四十歲這個門坎兒，三姓村人才會對活著表現(xiàn)出極大的熱情，活過四十歲就成了全村人永恒的目標(biāo)。為此，他們愿意付出任何代價去支持、配合每一代村長的決策。三姓村男人賣皮，女人賣淫，他們節(jié)衣縮食，忍饑挨餓，受盡屈辱，集全村之力生娃，種油菜，翻地?fù)Q土，修靈隱渠。他們頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?，用自己的身體和尊嚴(yán)一次次叩響生命的大門。只要有些許生的希望，他們便緊緊抓住，祈求通過自己的抗?fàn)帞[脫生存的苦難，擺脫命運(yùn)的詛咒。雖然結(jié)果是那樣不盡人意，甚至是殘酷的，但是三姓村人在抗?fàn)幟\(yùn)的過程中所顯示出的巨大勇氣和頑強(qiáng)意志，正是我們?nèi)祟愖巫我郧蟮南Ｍ狻Ｋ麄兊纳眢w越是受損，他們的尊嚴(yán)越遭踐踏，他們的苦難越發(fā)慘烈，這種抗?fàn)幙嚯y的斗爭就越發(fā)悲壯，而他們這種正視苦難的態(tài)度，這種頑強(qiáng)的抗?fàn)幜透叨软g性的生命力，就越應(yīng)受到贊揚(yáng)和歌頌。

撥開《日光流年》中沉重的苦難黑幕，我們從中看到了生命之光，讀懂了力量和頑強(qiáng)，只有反抗才會看到希望。從三姓村人面對苦難的態(tài)度，我們可以體會到作家所仰視和頌揚(yáng)的悲劇英雄形象。三姓村歷代村長無疑就是作家精心刻畫的悲劇英雄，雖不能說每一代村長的想法和做法都是高明的，每個村長也不是完美無缺的圣人，但是他們都帶領(lǐng)村人力圖打破詛咒，他們承擔(dān)著比普通村民更大的擔(dān)子。司馬笑笑為了帶領(lǐng)村人度過饑荒，用自己將死之軀招引烏鴉啄食，令人動容。藍(lán)百歲為了讓盧主任繼續(xù)帶領(lǐng)外村人幫三姓村翻地?fù)Q土，不惜讓自己的親生女兒出賣肉體。司馬藍(lán)為了引來靈隱水，犧牲了自己終身的幸福，至死才能對戀人表達(dá)自己的愛意。他們的舉措都失敗了，但是在三姓村人看來，他們都是頂天立地的大英雄，都是整個村落的主心骨。這些悲劇英雄身上所表現(xiàn)出來的悲劇精神，即中國底層社會那種傳統(tǒng)的生命韌性，反抗命運(yùn)、不畏困苦、團(tuán)結(jié)一致、不懈奮斗的抗?fàn)幘?。三姓村人從骨子里迸發(fā)出的一種生命的熱情和抗?fàn)幍募で椋环N不屈的抗?fàn)幰庾R，使整部作品彌漫著濃重的悲劇精神和意蘊(yùn)。

（作者簡介：劉佳佳，河北大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 陳安麗）