林志軍

摘要：藝術(shù)美是自然美和社會美的集中體現(xiàn)，是審美觀念的物化形態(tài)，它體現(xiàn)著一定時代的生活與審美思想。

關(guān)鍵詞：欣賞；體現(xiàn)；運用；方法；提高；發(fā)展

中圖分類號：G718.2 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）013-0-01

一、研究目的

人的一生中都離不開藝術(shù)，藝術(shù)的價值就是體現(xiàn)在鑒賞與審美，而美術(shù)欣賞課就是一種展示美、鑒賞美為內(nèi)容的課程。通過美術(shù)作品的欣賞，可以使學(xué)生開闊眼界、陶冶情操、提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，使之確立正確的審美觀念，促其全面的、和諧地發(fā)展，從而進入一種美妙的藝術(shù)境界。

興趣對中職學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)的動力，與好奇緊密相連。在美術(shù)欣賞教學(xué)中怎樣突出本學(xué)科的特點來激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到審美目的呢？我就多年來的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勎易约旱捏w會。

二、研究方法

（一）科學(xué)利用視覺媒體教學(xué)，獎賞結(jié)合

所謂視覺媒體教學(xué)時運用視覺媒體作用于學(xué)生視覺器官的教學(xué)，它以畫面圖像為主要直觀手段。它可展示學(xué)生的想象思維，使學(xué)生為作品的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)，即美妙的藝術(shù)境界。

實踐證明，運用教材時，如何生動具體地應(yīng)用好視覺媒體，如實物、范畫、幻燈等，很能抓住學(xué)生的好奇心理，從而自然地融匯進入大綱要求的知識。主要方法有：

1.先展示，后講解法

這一方法有利于創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生集中注意力，接受新的知識。比如：我講解《中國古田工藝品》陶瓷類時，我先向?qū)W生展示幾只陶瓷工藝品，引起學(xué)生好奇心理，然后向?qū)W生展示幾幅“中國古代陶瓷”范畫，接著才開始講解近期世界幾個拍賣行有關(guān)拍賣陶瓷的最新行情，使學(xué)生認(rèn)識到中國陶瓷藝術(shù)的價值，最后才講解中國古代陶瓷的發(fā)展史及各時期的特點。

2.先講解，后展示法

欣賞畢加索后期立體派作品時，我先不急于讓學(xué)生看畫，而是先講畢加索藝術(shù)生涯及各個時期的藝術(shù)特色，然后再著重講解立體派的風(fēng)格特點，最后才引導(dǎo)學(xué)生欣賞畢加索的立體派作品，使學(xué)生在欣賞過程中了解大師作品的內(nèi)涵，加深學(xué)生對大師的理解。

3.邊講解，邊展示，邊欣賞法

這種方法，既便于節(jié)省時間又便于教師對美術(shù)作品逐幅進行講解，配合提問，及時了解學(xué)生掌握作品的情況，學(xué)生同作品可面對面地進行感情交流。另外，引導(dǎo)學(xué)生互相比較，以利于學(xué)生客觀地、整體地把握諸多因素及其之間的關(guān)系。教師盡可能地收集一些有關(guān)范畫，結(jié)合授課內(nèi)容進行橫向聯(lián)系。在講述這些內(nèi)容時，應(yīng)立足本土，重點突出中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的地位和作用，弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

（二）結(jié)合聽覺媒體教學(xué)，提高欣賞效果

所謂聽覺媒體教學(xué)時運用聽覺媒體作用于學(xué)生聽覺器官的教學(xué)，它配合畫面展現(xiàn)，可展示學(xué)生的想象，增加學(xué)生的情感體驗，從而產(chǎn)生一種思想情感的沖動，并隨著作品中人物的喜怒哀樂而變換自己情緒的狀態(tài)，即我們欣賞過程中所追求的美妙的藝術(shù)境界。

偉大的音樂家貝多芬說過：“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”。運用聽覺媒體，配合范畫展示，可以展示學(xué)生的想象，增加學(xué)生的情感體驗，達(dá)到欣賞的目的，提高欣賞效果。主要方法有：

1.先音樂，后解說法

音樂無論是高亢或低沉的，強烈急促的或輕柔悠然的旋律，都是有召喚心靈的感染力，甚至創(chuàng)造一種超時空的界限，激發(fā)人們的藝術(shù)魅力。如：我在講解《中國山水畫》時，聯(lián)系《西方風(fēng)景畫》，讓學(xué)生看了有關(guān)范畫后讓學(xué)生閉目傾聽一首古箏曲《高山流水》，那悠揚的琴聲，傳達(dá)出流暢的旋律，接著播一首《在希望的田野上》曲子，在如此明快流暢的樂曲中，洋溢著火一樣熱情，充滿了朝氣。不同風(fēng)格的樂曲，不同風(fēng)格的繪畫，不同風(fēng)格的藝術(shù)氛圍，為學(xué)生聽課創(chuàng)造了更廣闊的想象空間和聯(lián)想之翼。欣賞完音樂和范畫后，教師再講解中西方山水畫的不同特點，并進一步指出，音樂風(fēng)格不同也反映出繪畫風(fēng)格不同。

2.邊音樂，邊解說法。

西方風(fēng)景畫推崇的是“模仿自然”與畫面的寫實，而中國山水畫講究“心師造化”與畫面的意境。教師在具體欣賞作品時，配上畫外音加以輔助，比如欣賞《流民圖》時，我選擇二胡獨奏曲《二泉映月》作背景音樂，在凄涼的音樂聲中，我飽含深情地講解《流民圖》當(dāng)時的創(chuàng)作背景，慢慢的把舊中國的苦難歷程，生動地展示在學(xué)生的腦海之中，同時，學(xué)生在欣賞畫面時，整個身心也沉浸于相應(yīng)音樂的旋律之中。所以說，繪畫語言和音樂語言巧妙地結(jié)合，空間藝術(shù)和時間藝術(shù)合理地介入，很容易幫助學(xué)生發(fā)散思維，進入想象的境界。

而藝術(shù)的境界高度是欣賞者對藝術(shù)作品形象，情境或意境的再創(chuàng)造。情感處于激發(fā)狀態(tài)的欣賞主體，對于藝術(shù)作品原有的形象，情境或意境，不是消極被動地全盤接受，而是積極主動進行再創(chuàng)造。因此，教師在教學(xué)過程中，要注意把握欣賞深淺尺度，考慮學(xué)生的實際接受能力和年齡心理特征，合理運用視覺和聽覺媒體，充分調(diào)動學(xué)生想象、聯(lián)想等心理活動因素，引導(dǎo)他們將以往的生活經(jīng)驗和各種知識，注入到藝術(shù)作品原有的形象，情境或意境中，使藝術(shù)形象更加生動，藝術(shù)情境更加豐富，藝術(shù)意境更加深邃。

（三）結(jié)果與分析

總之，藝術(shù)美事自然美和社會美的集中體現(xiàn)，是審美觀念的物化形態(tài)，它體現(xiàn)著一定時代的生活與審美思想。因而，我們在欣賞過程中，盡量運用各種方法、手段及哲學(xué)、美學(xué)的觀點來引導(dǎo)教育學(xué)生，以便他們在欣賞過程中，學(xué)會用科學(xué)的、美學(xué)的思想來鑒賞，評價藝術(shù)，感受和創(chuàng)造美，從而樹立起正確的審美觀點，高尚的情操和正確的人生觀，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，達(dá)到美育、智育的作用。

（四）結(jié)論與建議

因此，在在中職學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)中，除了上述方法外，有時還可充分利用實物，加強直觀教學(xué)，并把制作或創(chuàng)作過程播給學(xué)生看，增強直觀相應(yīng)。

參考文獻：

[1]美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]心理學(xué).

[3]中國美術(shù)史.

[4]世界美術(shù)史.