牟蔚越+張小強+趙振強

摘 要：漢字在長期的歷史實踐中經(jīng)過人們不斷的改造變得逐漸正規(guī)化和穩(wěn)定化，從而為今天漢字字形的真正形成提供了基礎(chǔ)。小篆將中國漢字的基本字形做出了相關(guān)的規(guī)定，正式確立了漢字造字的形態(tài)。而漢代的隸書則為漢字造型帶來了新鮮血液，字形本身也發(fā)生了改變，變得更加方正；而楷書的出現(xiàn)，改進了字體中現(xiàn)存的不足，將字形本身變得更加容易書寫，同時確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，在這種基本規(guī)范下，文字的表達也變得更加正規(guī)，各個字的筆畫數(shù)和筆順也固定了下來，從而為今天中國漢字形態(tài)的正式形成提供了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國；字形；演變

語言文字的形成不是一蹴而就的，而是需要在漫長的歷史發(fā)展中逐漸形成自身的發(fā)展規(guī)律，并在長時間的變遷中逐漸正規(guī)化，通用化。而中國的漢字正是在這種發(fā)展中逐漸正統(tǒng)化，衍生出了當(dāng)代的漢字造型?？傮w而言，中國漢字的形成可以大致歸結(jié)為以下階段：商代之前一直屬于文字的起源階段，當(dāng)時還沒有規(guī)定全國統(tǒng)一的文字字體，通常是人們約定俗成下的文字造型，殷商甲骨文為成熟期。就此以后，漢字就開始了其漫長的衍化歷程，而其中最為重要的就是漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字的發(fā)展就真正脫離了古文字階段進入到新的發(fā)展時期，在宋朝出版的相關(guān)書籍中漢字被重新稱之為宋體字，并逐漸形成了當(dāng)今人們廣泛使用的仿宋體，也為當(dāng)前中國的漢字造型發(fā)展做出了重要貢獻。漢字作為當(dāng)前世界上使用時間最久、空間最廣、使用人數(shù)最多的文字之一，其的發(fā)展過程不僅推動了中華本民族文化的發(fā)展，在一定程度上促進了中華文化的傳播，同時也對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。無論是最早的甲骨文還是當(dāng)前被廣泛使用的宋體，雖然在寫法上已經(jīng)有了很大的變化，但是漢字真正的內(nèi)涵卻從未發(fā)生改變，仍然將表意作為主要特點，而這也是中華文字的獨特之處所在。筆者希望通過對于當(dāng)前中國漢字字形演變的研究，對當(dāng)前中國文字字形進行簡單的梳理，不僅有利于加深筆者對此的理解，同時也有利于當(dāng)前中華文化的傳播。本文將分為古文字和今文字兩個階段進行樹立。

1 古文字階段

古文字階段包括從殷商時期的甲骨文直至秦代的小篆這一歷史時期。其間流行的主要書體包括甲古文、金文和篆書。這一階段的文字主要仍然以圖畫的方式進行字意的表達，還沒有真正的形成字體中的筆畫，因而在這一階段的漢字上呈現(xiàn)出顯著的圖案美特點。

1、甲骨文

甲骨文顧名思義，是古代寫刻在龜甲和獸骨上的文字。這也是中國目前已知的最早出現(xiàn)的文字，其最初出土于河南安陽小屯村的殷墟，所以又稱甲骨文為“殷墟文字”。這些文字的出現(xiàn)有著特殊的效用，并不是為了便利人民的生活而被創(chuàng)造，主要是為了滿足殷商王朝的宗教祭祀和占卜的需求，因而主要出現(xiàn)在用于占卜的龜殼上。甲骨文大部分為契刻，也有少量墨書；有直接契刻的，也有先書后刻的。因大多是契刻的，故又稱“契文”。甲骨文大部分為殷商遺物，其的出現(xiàn)標(biāo)識著中國開始出現(xiàn)了記錄的工具，中國的文字發(fā)展從此開始。

2、金文

金文，主要是指古代鑄或刻在青銅器上的文字，通常專指商、周、秦、漢時期的銘文。因鐘和鼎是古代的重器，言鐘鼎可以概括其余的銅器，所以又稱為“鐘鼎文”。經(jīng)過歷史學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，金文的出現(xiàn)時間晚于甲骨文，并承擔(dān)了從甲骨文到篆書的過渡作用。但是，金文并未像甲骨文一樣被廣為發(fā)掘，從當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量來看，仍然較少，其主要在商周時代被廣泛使用，而周代之后的銘文，字體逐漸過渡到篆書。

3、篆書

“篆書”又稱“篆文”，在傳統(tǒng)意義上，被分為“大篆”和“小篆”。“大篆”先于“小篆”而存在，主要是指秦統(tǒng)一文字之前在秦國通行的字體。就當(dāng)今來說，我們能從《說文解字》和各種鐘鼎彝器上看到大篆的蹤跡。

而“小篆”是在“史籀大篆”的基礎(chǔ)上形成的，其主要目的仍然在于通過文字的統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一的實現(xiàn)。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭割據(jù)的時代，開始了中國統(tǒng)一中央集權(quán)國家的建立。政治上的高度統(tǒng)一，必然要求文化上的大一統(tǒng)，要求文字的統(tǒng)一，于是，小篆便從這一時候孕育而出，成為了當(dāng)時全國上下通用的文字，也在一定程度上便利了人們的日常生活。小篆相比于大篆來說，通過對于字形的簡化能夠更加適應(yīng)日常生活的需要，同時也在一定程度上增加了漢字的數(shù)量，促進了語言的準(zhǔn)確表達。

從甲骨文、金文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，古文字時期的變革在中國漢字史上具有不可忽略的意義，占有重要地位。

2 今文字階段

4、隸書

隸書發(fā)端于周末，并在很大程度上實現(xiàn)了字形的變革，縱然當(dāng)時的篆書實現(xiàn)了人們?nèi)粘Ｊ褂梦淖值囊?guī)范，但是由于寫作的復(fù)雜性，因而也帶有無法避免的復(fù)雜性，隸書在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進行簡化，具有簡省盤曲、筆道改圓為方的顯著特點。且字形不像篆書那樣長方形，而呈扁方形。這種從隸書到篆書的巨大轉(zhuǎn)變，不僅是時代發(fā)展的必然要求，同時也是滿足人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)展的需要。而從隸書中，我們可以看到，字形本身已然有了筆畫的構(gòu)成，字形開始呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。

關(guān)于隸書的形成，歷史上宗說紛紜，當(dāng)前學(xué)界也沒有統(tǒng)一的結(jié)論。但是可以肯定的是，隸書的形成是一個逐漸形成的過程，在春秋戰(zhàn)國時期，一些文字已然開始呈現(xiàn)出隸書的形態(tài)，而同時篆書的復(fù)雜化也對文字的發(fā)展提出了新的需求，趨捷趨簡是文字書寫的大趨勢。而隸書本身的創(chuàng)造也是歷史發(fā)展的結(jié)果，是廣大漢字使用者造就了隸書這一書體，并在隨后的生活實踐中被廣泛使用。而就當(dāng)前的隸書來說，以《云夢睡虎地泰簡》為代表，我們已然可以看出從篆書到隸書的顯要轉(zhuǎn)變，從字形上可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)擺脫了篆書用筆均勻圓轉(zhuǎn)的特點，變成了橫直的筆勢，而這也進一步促進了篆書到隸書的成功過渡。到了漢代，隸書代替篆書而成為標(biāo)準(zhǔn)書體，字形扁平就成為隸書的顯著特點。從隸書開始，形體從線條轉(zhuǎn)為筆畫，標(biāo)志著漢字由“古文字”階段跨入了“今文字”階段。

5、楷書

隸書對篆書來講，已然實現(xiàn)了字形上的成功轉(zhuǎn)變，是漢字發(fā)展史上的—大飛躍，也對現(xiàn)今文字的發(fā)展具有十分重要的作用。雖然隸書在字形上已經(jīng)很大程度上實現(xiàn)了簡化，但是“蠶頭燕尾”、一波三折的要求也仍然并不適合人們?nèi)粘Ｉ钪械挠涗浐蜁鴮憽ＴS慎《說文·敘》中所說“漢興有草書”，就是在隸書基礎(chǔ)上實現(xiàn)的字體的另一種衍化，因其草率而就，故稱為“草書”。草書雖書寫快捷，但書寫草率，并且由于個體的差異無法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，甚至在辨認上也存在一定的難度，僅僅具有觀賞性，在這種情況下，楷書應(yīng)運而生。所謂“楷書”，意思就是可以作為典范楷模的書體。

楷書萌芽于東漢末期，并在長期的歷史發(fā)展逐漸成熟。在三國魏晉南北朝時期的書體，仍然可以體現(xiàn)出半隸半楷的特征，如三國吳鳳凰元年（公元272年）的《谷朗碑》等，都能夠看出從隸書到楷書的過渡階段。而到了隋唐，楷書正式脫離了隸書，形成了一種正式的字體?？瑫误w方正，極具觀賞性的同時也頗具實用性色彩。這種橫平豎直的方塊形結(jié)構(gòu)，也被當(dāng)今的中國字形所繼承，成為了中國漢字最為顯著的特點。

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