劉小龍

摘要：新時期我國作曲家的歌曲創(chuàng)作取得了令人矚目的成績，在我國歌曲史上占有重要地位，值得我們加以認真的總結(jié)。本文試圖從歌曲的意境美的角度對新時期我國作曲家創(chuàng)作的優(yōu)秀歌曲進行初步探討。

關(guān)鍵詞：歌曲 審美實踐 意境

中圖分類號：J642 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）11-0058-02

歌曲意境是音樂作品的精神內(nèi)核。是一種內(nèi)在貫注的生氣和靈魂，風骨和精神，是作品的最高旨趣和精神價值。

由此可見，意境是藝術(shù)的一個重要范疇。能夠長期流傳、膾炙人口的文藝作品，必然具有某種超越時空的意境，它是文藝作品獲得美感的最強大、最永久的力量，是作品最高的審美層次，具有最深刻的審美價值。這就是優(yōu)秀的文化作品超越國界，傳世不朽的內(nèi)在秘密。反之，作品如果缺乏內(nèi)在的意境，缺乏深刻的典型性，這個作品就是平庸速朽之作，內(nèi)容的花俏，形式的游戲，都是無濟于事的。

我們在歌曲的審美實踐中常常會出現(xiàn)這樣的情況：有的歌曲獨具魅力，一下子引起欣賞者的感情共鳴，為之深深動情，甚至時隔若干年后再唱起它，聽到它仍為之興奮、為之動情；有的歌曲初聽尚能入耳，不久就淡忘了，如過眼煙云；有的歌曲只是使人聽到一串音響而已，如隔靴搔癢不得要領。之所以發(fā)生這樣的審美現(xiàn)象，究其原因就在于歌曲是否有意境以及意境的高下。人們欣賞藝術(shù)，常常是通過眼前的有限形象不自覺地捕捉和領會到某種更深遠的意味，而獲得美感享受。藝術(shù)的生命，美的秘密就在這里。就在有限的偶然的具體形象里充滿了那生活本質(zhì)的無限，必然的內(nèi)容。藝術(shù)正是這樣把美麗的深廣的客觀社會性和它的生動的具體形象性兩方面集中提煉到了最高度的和諧和統(tǒng)一。而用意境這樣的美學范疇把它呈現(xiàn)出來。

什么是意境呢？按照通常的說法，意境是客觀（生活、景物）與主觀（思想、感情）相熔鑄的產(chǎn)物。意境是情與景，意與境的統(tǒng)一。意境是中國美學根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的實踐總結(jié)的重要范疇。從“情動于中，故形于聲”，“變風發(fā)于情”的古代起，中國美學一直強調(diào)情感是藝術(shù)的內(nèi)在生命。與強調(diào)再現(xiàn)的西方古典藝術(shù)所不同，強調(diào)情感表現(xiàn)的中國美學始終將意境視作藝術(shù)的深層次的美。清人王國維曾說：“文學之事，其內(nèi)足以擄己，外足以憾人者意與境二者而已?！彼岢龅木辰缯f，即意與境的統(tǒng)一。意（情）和境（景）的關(guān)系就是心與物的關(guān)系。意（情）屬于主觀范疇，境（景）是客觀范疇。在意境中主客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融。王夫之曾說：“情景名為二，其實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者有情中景，景中情。”又說：“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。”劉熙載說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。故詩無氣象，則精神亦無所寓也?！币蚨?，景中融化著藝術(shù)家強烈的情感，使景不僅是自然物外部形貌聲色的簡單復制，而變成能深刻反映客觀社會生活的藝術(shù)。自然美本身也獲得了深刻而新穎的揭示。意境是意——情、理與境——形、神的統(tǒng)一，使客觀景物與主觀情趣的統(tǒng)一。情與理，形與神這兩對中國美學的古老范疇，深刻概括了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，對于我們今天創(chuàng)造美好的藝術(shù)意境仍具有理論意義。

在詩、畫中有意境已是無需贅述。那么，在音樂中情況又是怎樣的呢？我們說在音樂中同樣有意境，有情與景的統(tǒng)一。但是表現(xiàn)的形式有不同的特點。在音樂中不是以直觀的形象來體現(xiàn)感情，而是側(cè)重于情中景，音樂更善于直接表現(xiàn)感情，但不是說沒有景，沒有形象。而是通過欣賞者的想象達到情與景的統(tǒng)一。例如白居易的《琵琶行》所描述的就是音樂中的意境。

綜上所述，作為詞曲結(jié)合的歌曲藝術(shù)具有意境美已是不容置疑的事實了。

意境所以能引起強烈的美感不外乎有以下四方面的原因：1.意境具有生動的形象；2.意境中飽含藝術(shù)家的感情；3.意境中包含了精湛的藝術(shù)技巧；4.意境的含蓄能喚起欣賞者豐富的想象。任何一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲都具備上述諸項意境的美學品格。我們曾經(jīng)談到只有在情感表現(xiàn)的藝術(shù)中才能充分體現(xiàn)意境美。在抒情歌曲創(chuàng)作中由于形象思維的作用，情與景的統(tǒng)一，意與象的統(tǒng)一形成意境，而且是演唱者、聽眾借以感到言外意，弦外音，境外味，受到感染和陶冶，從而提高思想情操的誘導物。它是詞曲作者創(chuàng)作的追求點，是演唱者、聽眾進入藝術(shù)氛圍的中介，是詞曲作者將演唱者、聽眾引進藝術(shù)氛圍的橋梁。

抒情歌曲的選材角度是一個與意境有密切關(guān)聯(lián)的問題。這就是說要選取生活中最動情、最富有音樂性，最適宜于歌唱的鏡頭，從這里出發(fā)能夠深刻地概括和表現(xiàn)內(nèi)容，而這樣的表達又是便于發(fā)揮音樂藝術(shù)的長處的，具有感人的感情分量和歌唱性的場景，這就是適合抒情歌曲的選材角度，這就是能夠情景交融，意與境相統(tǒng)一的藝術(shù)意境。如《再見吧，媽媽》（陳克正詞張乃成曲），作者在選材的角度，和意境的營造上為我們提供了成功的經(jīng)驗。作者攝取了這樣一個角度：戰(zhàn)士行將踏上保衛(wèi)祖國嚴懲侵略者的征途。軍號噠噠響，鋼槍已擦亮，部隊整裝待發(fā)。此刻，戰(zhàn)士向母親告別，傾吐戰(zhàn)士愛母親、愛祖國的深厚感情。這是一個多么感人的藝術(shù)鏡頭，這是一個催人淚下的具有感情分量的場景，這是一個十分適合于音樂抒發(fā)的場面，作者在這里營造了動人的意境?！洞蠛Ｒ粯拥纳钋椤罚▌Ⅶ朐~劉文金曲）又為我們展現(xiàn)了一幅恬靜、舒清的畫卷。作者攝取了這樣一個富有詩意的鏡頭：月光皎潔，主人公佇立在銀色的沙灘上，面對無垠的波浪相涌的大海，向祖國的寶島臺灣遙寄親人對骨肉同胞的思念，寄情欲展翅飛翔的海鷗，把親人盼望團圓的心意捎去……這是一個富有抒情性的意境。這里恬靜的景色和主人公似大海翻卷的心情恰成動與靜的對比，很好的襯托了主人公深切的思念之情。翻卷的層層波濤，展翅飛翔的海鷗又成為主人公思念之情的寄托物。情景交融，意與境相統(tǒng)一，藝術(shù)的抒發(fā)了主人公對臺灣親人的深切思念。再如《月亮走我也走》（瞿琮詞胡積英曲）堪稱情景交融，意境優(yōu)美的佳作。作者創(chuàng)造了一個月下妹送哥參軍的情意綿綿的場景。那朦朧的月色；那灑滿銀色的小村夜色；那云，那月，那水那柳，那難分難舍的別離之情，化作婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋侓汩汩流淌。你能分辨哪是情？哪是意？哪是境？一切融化在有組織的音響之中。

《泉水叮咚響》（馬金星詞呂遠曲）是一首明快深情的愛情歌曲。它托物寄情，情景交融，生動的刻畫了姑娘對心上人的深情。這首歌曲的選材角度清新、活潑，猶似一幅格調(diào)清新的山水畫展現(xiàn)在我們的面前。作者將真摯深厚的情誼寄托于叮咚流淌的泉水，這種擬人化的寫法給這首歌曲增添了生動的情趣，創(chuàng)造了生動活潑而又含情脈脈的意境。

《周總理，您在哪里》（柯巖詞施光南曲）在意境的營造上有突出的成就。當人們失去至親至愛的親人時，進入一個幻覺世界，似乎已經(jīng)離去的親人宛在身旁，音容笑貌歷歷可辨。這首歌的作者就是將這種心理幻覺升華為藝術(shù)意境，創(chuàng)作了這首抒情歌曲的藝術(shù)珍品。作者以尋找周總理作為動作貫穿線，將對總理的緬懷之情抒發(fā)得淋漓盡致。作者將高山、大海、大地、森林擬人化，使之具有了人民對總理的感情，最后回到天安門呼喚總理，營造了扣人心弦的意境。由于作者調(diào)動了多種藝術(shù)手段從音樂上強化了意境，如多種形態(tài)的呼喚音調(diào)，模仿回聲效果的輕聲處理；動力性的音調(diào)發(fā)展手法；多種節(jié)拍的交替；細膩的速度變化等，使歌者及聽眾進入情景交融，深切緬懷的氛圍中深受感動。

由此可見，意境美是抒情歌曲產(chǎn)生藝術(shù)魅力的原動力。

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