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        淺析《雷雨》中蘩漪的反抗

        2017-07-17 02:09:09盛卿珊
        戲劇之家 2017年12期
        關鍵詞:叛逆曹禺雷雨

        【摘 要】蘩漪是曹禺筆下最有代表性的反抗女性形象,她的性格是趨向極端的:不是愛,便是恨。在復仇中蘩漪由于生理、心理的不健全以及處在中國舊式女人的地位,使得她的報復帶有明顯的“病態(tài)”、不自覺以及妥協。

        【關鍵詞】蘩漪;曹禺;叛逆;女性

        中圖分類號:I207.3 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0050-01

        《雷雨》屬于家庭悲劇,劇中女主人公蘩漪代表著東方復仇女性形象。她是中、西方少有的,最富有個性特征的藝術形象之一。在感情遭到欺侮和背叛時,她毅然走上復仇道路。其鮮明的個性魅力,在復仇行動中所展現出來的病態(tài)、不自覺以及妥協,主要源于20世紀初中國社會變革期的時代印記。

        一、反抗背后的社會原因

        蘩漪所處的二十世紀初的中國,統(tǒng)治、支配人們的思想道德、觀念,尤其是構成人們日常生活的行為規(guī)范的,依然是在長期的歷史發(fā)展中形成的以男性為中心、男性主宰天下、女性被視為服從的“三綱”為核心的封建倫理道德規(guī)范秩序。在婦女問題上,以“夫為妻綱”為核心,封建倫理道德觀念制訂了一整套扼殺婦女人生自由的枷鎖和鏈條。周樸園認定和皈依了封建規(guī)范秩序,并成為家庭生活中封建規(guī)范秩序的權力代表及忠實的維護者、實行者。所以在周公館里,蘩漪失去了自由,沒有愛情,一直飽受著周樸園的壓抑和折磨,在無愛的婚姻里漸漸被磨成了一個石頭樣的死人。但她生命中始終涌動著一種原始的野性力量。她強烈的欲望、激情與封建倫理道德之間存在著特殊矛盾。直至周萍走進她的生命中,她心中郁積的火終于沖破一切熊熊燃燒起來。她為了愛,置名譽、性命于不顧,冒著“亂倫”的罪孽,不顧一切地反叛封建禮教的束縛?!皩Ρ瘎≌f來,緊要的不僅是巨大的痛苦,而且是對待痛苦的方式。沒有對災難的反抗,也就沒有悲劇。引起我們的快感不是災難,而是反抗?!盵1]P57蘩漪不像魯侍萍那樣膽怯、懦弱,她選擇的是燃燒。

        二、反抗的矛頭

        蘩漪反抗的主要矛頭是周樸園的封建家長制度,她對封建家長制度的反抗是比較隱性的,經歷由消極到積極的過程?!昂人帯币粓鍪莿≈修冷魧χ軜銏@的第一次反抗,周樸園要蘩漪喝的是一碗象征著專橫統(tǒng)治的苦藥,而且是當著全家人的面逼她喝的,蘩漪一再反抗,周樸園一再進逼。當蘩漪懇求周樸園“留著我晚上喝不成么”時,周樸園是這樣回答:“蘩漪,當了母親的人,處處應當替孩子著想,就是自己不保重身體,也應當替孩子做個服從的榜樣?!盵2]P45蘩漪最后屈從,此時的她是一種消極的抵御。第二次是第二幕中周樸園催蘩漪看病,她發(fā)出“我沒有病”的強烈呼聲,但最終還是屈從。第三次是蘩漪雨夜從魯家回來遇見周樸園。當周樸園以家長的身份命令:“(嚴肅地)蘩漪,你走,我叫你上樓去!”此時的蘩漪:“(輕蔑地)不,我不愿意。我告訴你,(暴躁地)我不愿意!”表明自己積極的反抗。最后一次反抗是在結尾,此時的她以一個審判者的身份出現,她徹底攪亂了周樸園自認為“最圓滿、最有秩序的家庭。”[2]P48作為叛逆女性的她決不甘心做一個家庭的奴隸,做一個沒有自己的追求、夢想,泯滅自己個性的如周樸園“所企望的那樣百依百順的舊式花瓶”。

        三、反抗過程中對孩子的態(tài)度

        蘩漪在劇中充當著母親的角色。母性是天生的,當孩子成為報復計劃中必要的一部分時,難以割舍的親子之情就顯示出來。在第一幕中,蘩漪先讓賬房拿出40元給周沖買書,見到周沖后,從兩人的對話中可以感覺出她是愛周沖的,“沖兒,你的臉怎么這樣紅?”“沖兒,你十七了吧?”“傻孩子,媽永遠是喜歡你的?!边@些平常的母子對話中蘊藏著最深沉的母愛,周沖是家里唯一一個尊敬她,關心她,愛她的人,在最后一幕中,當一切事實真相被揭露時,蘩漪漸漸移到周沖身邊,用不自主的愧恨的眼神望著自己的兒子。當周沖因為她的報復計劃慘死時,她先是干哭“沖兒,我的好孩子,你怎么會死得這樣慘?”一會兒又狂笑“你有了這樣的母親,你該死?!边@一切都是源自深沉的母愛,因為她深深的愛著自己的孩子,孩子因她慘死,她在深深的自責和悔恨中認為周沖不該有這樣的結局,不顧母愛利用自己兒子才喊出“你該死!”即使她在反抗時說周沖“你還是父親養(yǎng)的,你父親的小綿羊?!币彩浅鲇趯χ軟_的愛,她希望周沖跟她一樣“有火熾的熱情,一顆強悍的心”??墒侵軟_沒有達到她的期望,她在失望中才說周沖是“你父親的小綿羊”。

        《雷雨》以家庭生活為題材,把整個家庭生活擴展到整個社會,在較大的思想容量和深刻性上表現了中國二十世紀三十年代的民族生活。蘩漪的不惜犧牲自己名譽的舉動是在一定范圍內反抗封建資產階級家庭,積極主動地爭取愛情幸福。蘩漪的這一特點,不但反映了人類社會的發(fā)展,更突出地體現了“五四”新思想對中國封建舊家庭、舊觀念的沖擊。

        參考文獻:

        [1]朱光潛.悲劇心理學[M].安徽教育出版社,1997.

        [2]曹禺.雷雨[M].陜西師范大學出版社,2010.

        作者簡介:

        盛卿珊(1991-),女,漢族,安徽淮南人,在校研究生,單位:云南藝術學院戲劇學院,研究方向:西方戲劇文化研究。

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