黃帥

? ? ? ?▲朱清時 （孫宇挺?

6月10日，中科院院士、中國科技大學原校長朱清時在北京中醫(yī)藥大學開講“用身體觀察真氣和氣脈”。在講座現場，朱清時公開表示，“真氣”為“大量神經元的涌現現象”，是客觀存在的。

在當代中國，尤其是年輕人中，篤信科學的思想早已成為主流。這有賴于長年來官方與民間科學家的科普宣傳，但權威的科學家宣講玄學則令人大跌眼鏡。其實，近年朱清時多次發(fā)表過類似觀點，曾寫有《物理學步入禪境，緣起性空》《客觀世界很有可能并不存在》等文。

用朱清時的話來說，他的思路是“用自己的身體來做的一個實驗，初步結果表明，中醫(yī)的真氣和經絡是可能存在的，但需要用新的方法來研究?！备钊梭@訝的是，朱清時解釋這個結論的過程竟然是通過“科學邏輯”完成的，這就更讓人困惑不已——現代科學告訴我們，身體的每個細胞都與神經元的突觸相連，從而由中樞神經控制它的生長;身體的這些感覺都表明相應處的神經元被觸動，因此，真氣應該是神經系統(tǒng)的活動。

稍微有些現代科學思維的人都能看出，盡管這套說辭從言語邏輯上看似能自洽，卻完全不符合科學邏輯。因為，現代科學尤其是物理學的基石是精準的數據計算、嚴謹的實驗檢測以及科研界達成的研究共識?？茖W家若不能以數學運算建構自己的學說，觀點就會缺乏數理邏輯的支撐，可這顯然是不符合科學規(guī)范的。

如此簡單的邏輯，想必朱清時不會不懂，問題的關鍵還在于他試圖用科學去證明玄學，用實像證明虛像，思考的出發(fā)點就是經不起驗證的，結論當然與真相南轅北轍。其實，玄學從來不需要科學來佐證，玄學在現代學科體系里歸屬人文學科，正所謂信則有，不信則無，每個人都有選擇信仰的自由，但科學家將個人觀念當成公共科學話題去宣講，則是沒有分清科學與玄學邊界的表現。

進而言之，當我們回溯歷史后發(fā)現，有不少著名的科學家都曾陷入玄學的藩籬，以至于耽誤了真正的科學研究。牛頓晚年沉迷神學和煉金術，嘗試用科學證明宗教里的結論，這固然與當時的歷史條件、社會環(huán)境有關，但后人也會為這位偉大的科學家的事業(yè)未能走得更遠而遺憾。而許多現代科學的進步都是戰(zhàn)勝玄學困擾的產物，甚至有布魯諾這樣的科學家為之獻身，以烈火焚身昭示科學進步受到的險阻之大?；蛟S，我們可以理解科學家從自身困惑出發(fā)，借助玄學尋找更多宏大問題結論的美好設想，但在嚴肅科學面前，一切的真相都不會輕易浮現，扎實嚴謹的求索比拋出一個聳人聽聞的設想更重要。（據錢江晚報）※