史曉媛 （河北武警文工團 050000）

聲樂表演中形、神、情的舞臺藝術(shù)效果處理分析

史曉媛 （河北武警文工團 050000）

聲樂表演不僅要具備優(yōu)質(zhì)的聲音控制力，還要具備較強的舞臺感染力，才能獲得良好的舞臺藝術(shù)效果。本文將對聲樂表演中的形、神、情的舞臺藝術(shù)效果處理進行分析，首先分析了形、神、情的相關(guān)理論，并對形、神、情的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式進行探討，進而提出幾點基于形、神、情的聲樂表演舞臺藝術(shù)效果處理措施。

聲樂表演；形神情；舞臺藝術(shù)效果

前言：聲樂表演是一門綜合性的舞臺表演，對表演者的聲樂功底和表演技藝都有較高要求。聲樂表演需要表演者處理好自身的形、神、情，將三者的表現(xiàn)力都體現(xiàn)出來，達到完美的舞臺展現(xiàn)效果，從而收放自如，提升舞臺藝術(shù)效果。因此，關(guān)于形、神、情舞臺藝術(shù)效果處理的研究逐漸受到了重視，應(yīng)從理論分析著手，結(jié)合實踐經(jīng)驗，加深對形、神、情處理的認識，促進聲樂表演舞臺藝術(shù)效果的逐漸提升。

一、聲樂表演的形、神、情相關(guān)理論

1.形、神、情理論的早期形成

聲樂表演中的形、神、情源自我國古代哲學(xué)。在《管子》中，氣是萬物產(chǎn)生之源，其在空中的流動產(chǎn)生群星，氣在地面的聚集生出五谷，人的心中若有“氣”，就可以成為圣人。《管子》中的“氣”實際上指的是一種精神力量，人和其他生命都是氣與形相結(jié)合的產(chǎn)物?？梢詫⑵溥M一步分解為精、氣、神，現(xiàn)代聲樂表演中的形、神、情理論就產(chǎn)生于此，是人類在漫長繁衍過程中形成的對自然的認知。《禮記·禮運》中有關(guān)于“情”的描述，即人的喜怒哀懼愛惡欲，即“七情”。古代文人好歌，為詩詞譜曲，詩詞的歌唱逐漸演變?yōu)槁晿繁硌荩瑢π?、神、情的追求是聲樂表演不變的主題1。

2.現(xiàn)代聲樂表演的形、神、情理論基礎(chǔ)

在近代馬克思哲學(xué)思想的觀點中，“情”是一種人類生活交流的信號，也就是人類的情感表達，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，人類的“聲”與“情”的表達逐漸開始具備審美價值。從物理學(xué)角度分析，聲音是人的聲帶在壓迫振動下發(fā)出來的，是基于人的形體的一種表現(xiàn)藝術(shù)。而“情”則對“聲”的表現(xiàn)力以及人的形體動作一致有直接影響，同時也要通過“聲”和“形”來表達。聲樂表演是一種獨立的現(xiàn)代表演藝術(shù)，需要表現(xiàn)者對形、神、情進行統(tǒng)一，才能獲得美滿的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果2。

二、形、神、情的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

1.“形”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

形、神、情是聲樂表演中除了“聲”以外最重要的三個表演要素，與“聲”一起構(gòu)成現(xiàn)代聲樂表演的四大基本審美要素。因此，形、神、情與聲都是聲樂表演藝術(shù)體系的重要組成部分，彼此之間相互影響，聯(lián)系密切。單從“形”的角度來看，“形”泛指表演者的身體動作、肢體形態(tài)以及作品的客觀物相等，是人通過視覺能夠直接觀察到的真實物相。因此，“形”的舞臺表現(xiàn)效果較為直接，人們可以在聲樂表演過程中，根據(jù)表演者的形體特征，感受聲樂作品的思想內(nèi)涵。對于表演者而言，對“形”的追求不是指單純的模仿外在事物或生活中特定情境下的動作行為，而是指融合了作品內(nèi)涵、表演者情感的外在表現(xiàn)形式，是對“情”與“神”的統(tǒng)一。

2.“神”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

對于“神”的理解則有多種方式，聲樂表演中的“神”可以看做“氣質(zhì)”或“精神”，是人的內(nèi)在表現(xiàn)力的體現(xiàn)，包含在主體素質(zhì)之內(nèi)。通過對“神”的培養(yǎng)，表演者可以形成獨特的表演風(fēng)格，使“形”的外在表現(xiàn)形式更具有生命力和內(nèi)涵。在聲樂表演藝術(shù)中，“神”的本質(zhì)是藝術(shù)心理的活動，通過表演者藝術(shù)心理的自然體現(xiàn)，可以使受眾體會到不一樣的審美情趣。與“神”聯(lián)系最密切的要素是“情”，許多人直到現(xiàn)在也總是將“神”與“情”混為一談。但“神”與“情”的舞臺表現(xiàn)效果還是有所區(qū)別的。比如“活靈活現(xiàn)”和“神采奕奕”是對表演者“神”的評價，而用來描述“情”則顯然不太合適3。

3.“情”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

“情”源于思想，是人類在社會實踐活動的過程中，個人體驗的外化表現(xiàn)。在聲樂表演的極大要素中，“情”是最深層次的體現(xiàn)。表演者想要在聲樂舞臺表演中做到“情”的自然流露，首先要傳達作品中的“情”，并表現(xiàn)出自身的真情實感，使兩者相互統(tǒng)一、相互融合，才能獲得良好的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果，進而獲得觀眾在情感上的共鳴。聲樂表演中的“情”具體包括作品中客觀事物蘊含的“情”、作品蘊含的作詞人、作曲人的情感、表演者的情感等。對于表演者而言，要控制的是自身情感的表達，但要建立在對前兩者融匯貫通的基礎(chǔ)之上。對情感的把握一直是表演者舞臺表現(xiàn)力的核心，“形”和“聲”的感染力都源于情感的表達，“神”也不能脫離“情”而獨立存在。因此，表演者只有善于控制自身情感，才能將聲樂表演的幾大要素完美融合，獲得較好的舞臺表現(xiàn)效果。

三、聲樂表演中的形、神、情舞臺藝術(shù)效果處理

1.形、神、情三要素的融合

聲樂表演者想要做到將形、神、情三要素完美融合，就要深入認識三要素在聲樂表演中的作用和對舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果的影響。表演者塑造形、神、情的過程，也是聲樂表演二度創(chuàng)作的過程，可以賦予聲樂藝術(shù)作品新的生命力。因此，每一名聲樂表演者都應(yīng)不斷追求形、神、情的融合，對三要素進行準(zhǔn)確拿捏，并在融合的基礎(chǔ)上進行整體把握。對形、神、情三要素的融合可以從三個層面著手：（1）外化層面，對于“形”而言，外化層面是對作為描述形象的直接外放，比如詞曲中的“山石”、“河流”等形象，“神”和“情”的外放則是聲樂表演本身具有的神韻和情感；（2）表演者塑造層面，包括表演者結(jié)合自身對作品的理解，所有塑造的形態(tài)、培養(yǎng)的氣質(zhì)和流露的情感等；（3）內(nèi)在層面，具體是這表演者的身心感受，然而在表演者接觸作品和表演作品的過程中，不可避免的會受作品思想情感的影響，并將其融入到自身的思想情感中。在這一層面，形、神、情三要素會高度融合，并自然外放，以“形”作為載體，以“神”和“情”作為內(nèi)涵，使觀眾獲得不一樣的舞臺欣賞感受。

2.對形、神、情的精準(zhǔn)把握

聲樂表演者要做到對形、神、情三要素的精準(zhǔn)把握，就要在平時苦練表演技能，掌握基本的表演技巧，并在舞臺表演過程中，逐漸熟悉舞臺環(huán)境。扎實的基本功是對形、神、情把握的基礎(chǔ)，在加深認識的基礎(chǔ)上，通過不斷練習(xí)，可以將聲樂表演技能與舞臺藝術(shù)表現(xiàn)相互結(jié)合，從而獲得較好的舞臺表現(xiàn)效果。正所謂“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手?！睂τ诼晿繁硌菟囆g(shù)而言，聲樂表演技巧的訓(xùn)練要服務(wù)于形、神、情的塑造，并通過不斷訓(xùn)練和熟悉，使可以的形、神、情表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌菡叩淖匀恍螒B(tài)、氣質(zhì)和真情流露。正如著名歌唱家卡拉斯所言：“僅僅具備魅力的聲音，遠遠不能達到聲樂表演的成功”?！奥暋笔锹晿繁硌莸幕A(chǔ)，也是表演者的基本功，但不能忽略其他三大要素的重要性，只有同時做到對“聲”、“形”、“神”、“情”的精準(zhǔn)把握，才能賦予聲樂表演舞臺藝術(shù)生命力。

3.將形、神、情融匯貫通

聲樂表演者在平時的練習(xí)過程中，可以分別對形、神、情的塑造開展有針對性的訓(xùn)練，但練習(xí)的最終目的是將三要素融匯貫通，成為表演者的舞臺表現(xiàn)能力。從分別練習(xí)到融匯貫通往往是一個艱難的過程，被成為聲樂表演的瓶頸。加強對聲樂作品的理解和感悟，可以幫助表演者盡快跨過這道難關(guān)，提升聲樂表演舞臺表現(xiàn)力。前文提到聲樂表演是對作品的二次創(chuàng)作過程，與作品的一次創(chuàng)作有著必然的聯(lián)系。聲樂表演者要想對自身的形、神、情做到準(zhǔn)確把握、融匯貫通，首先要對作品的形、神、情進行全方位的理解。著名聲樂藝術(shù)家李雙江老師曾說：“從多年的歌唱實踐中，我深深地了解到要表演好一首歌曲，必須對其精神實質(zhì)進行反復(fù)的領(lǐng)會，這樣才能帶給觀眾作品中最貼近的感情?！庇纱丝梢妼ψ髌飞钊肜斫庠诼晿繁硌葜械闹匾?。一名優(yōu)秀的聲樂表演者，只有將自身的思想情感深深融入作品的思想情感中，才能感動自己、感動觀眾，真正實現(xiàn)作者、歌者、觀者在精神和情感上產(chǎn)生共鳴。

四、結(jié)語

綜上所述，“形”、“神”、“情”與“聲”同是聲樂表演藝術(shù)中的四大要素，對其進行融匯貫通，才能獲得良好的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果。聲樂表演者對形、神、情的內(nèi)涵和相互關(guān)系進行深入理解，可以幫助表演者找到提高舞臺表現(xiàn)力的方法。在此基礎(chǔ)上，勤加練習(xí)，將三要素與“聲”融會貫通，形成自己獨特的舞臺藝術(shù)風(fēng)格，可以給觀眾帶來不一樣的感受，獲得舞臺表演的成功。

注釋：

1.謝穎.論聲樂表演藝術(shù)的形體語言[D].西北民族大學(xué)，2013.

2.趙珂珂.聲樂表演與聲樂表演中的情感控制研究[J].藝術(shù)科技，2016,29（01）：191.

3.朱瑾.聲樂表演藝術(shù)審美體現(xiàn)在聲樂演唱中的應(yīng)用研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（03）：407-408.