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        簡析比較文學(xué)引入到高中語文教學(xué)中的實踐

        2017-07-14 21:07:20劉積東
        商情 2017年18期
        關(guān)鍵詞:比較文學(xué)中學(xué)語文教學(xué)活動

        劉積東

        摘要:高中語文教學(xué)實踐不僅僅是教授學(xué)生掌握漢語基本知識,例如閱讀、理解以及寫作等能力,還要求注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。而這種教學(xué)理念和比較文學(xué)的理念是不謀而合的。鑒于此,筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐,將比較文學(xué)引入到高中語文教學(xué)活動中,勢必會拓展素質(zhì)教育視角,為高中語文教學(xué)增添新的元素,給學(xué)生帶來全新的視野。

        關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué) 比較文學(xué)

        一、比較文學(xué)理念與中學(xué)語文教學(xué)實踐

        比較文學(xué)起源于國外,在經(jīng)歷了引進、介紹以及改造后在國內(nèi)開始發(fā)展起來,并且呈現(xiàn)出日趨完善的趨勢。目前在國內(nèi)比較文學(xué)研究方面,影響研究和平行研究是其兩大主要支柱,跨學(xué)科研究和闡發(fā)研究則是比較文學(xué)中十分重要的兩種研究方法。

        目前對于比較文學(xué)的定義,較為典型的定義是:所謂比較文學(xué),主要是基于世界性的眼光和胸懷,來對不同國家、不同文明以及不同學(xué)科間的跨越式文學(xué)進行比較研究,其主要采用的是影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究以及跨文明研究的方法,對跨越式文學(xué)的同源性、類同性、異質(zhì)性以及互補性等進行詳細探究,通過發(fā)現(xiàn)文學(xué)規(guī)律及特性,促進世界文學(xué)加強了解和整合,最終全面推動世界文學(xué)的進一步發(fā)展。

        近來來,隨著比較文學(xué)在國內(nèi)的逐漸發(fā)展,將人文精神理念積極融入到比較文學(xué)中,進一步彰顯人文素養(yǎng),推動文學(xué)理念朝向更高的層次發(fā)展,這樣充分說明了比較文學(xué)的強勁發(fā)展勢頭以及新鮮的學(xué)術(shù)活力。

        高中語文教學(xué)的理念在于通過文學(xué)教育手段,運用綜合性和邊緣性的學(xué)科整合,來全面提升學(xué)生的人格以及審美的能力,提高學(xué)生的文化意識,重視對人類傳統(tǒng)文化的傳承,同時尊重和理解多元文化。

        在中學(xué)語文新課標中也明確規(guī)定了,中學(xué)語文教學(xué)不僅僅是簡單的傳授語文基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全的人格,而這種教學(xué)理念正和比較文學(xué)中“兼容并包”和“和而不同”、“尊重生命”、“新人文精神”等理念不謀而合??梢哉f,比較文學(xué)和語文教學(xué)中的人文教育理念是高度契合的。

        二、比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)實踐結(jié)合的實施策略

        (一)中學(xué)語文教學(xué)活動的要素和教師的學(xué)歷構(gòu)成特點

        高中語文教學(xué)實踐活動的參與主體是教師、學(xué)生以及家長等,其中學(xué)生的主導(dǎo)地位是無可爭議的。然而在實際教學(xué)活動中,學(xué)生的主導(dǎo)位置往往由教師所代替,對于高中學(xué)生來講,其學(xué)習(xí)能力還在進一步培養(yǎng)當中,所以這種替代也顯得順理成章。

        以往研究當中大多忽視教師在教學(xué)活動中引入比較文學(xué)教學(xué)的重要作用,更多的關(guān)注點則放在了教材的編寫以及教改方式方面,其實高中教師的主導(dǎo)性作用才應(yīng)當是多加關(guān)注的地方。具體來說,比較文學(xué)的理念以及方法是需要教師通過備課、授課以及課外輔導(dǎo)來完成的,而對于學(xué)生的要求則是使其學(xué)會如何應(yīng)用比較文學(xué)思維和視野來分析文本,提高自身思維,拓展視野。

        (二)實施策略

        高中語文教學(xué)活動中,教師的教學(xué)活動囊括了備課、教授、課外指導(dǎo)以及作業(yè)批改等具體行為。首先,對于高中語文教學(xué)活動,教師要充分做好備課工作。

        若是教授外文作品,應(yīng)用比較文學(xué)的合理性就不言而喻了。教師在備課的過程中,要重視作者以及譯者介紹,幫助學(xué)生更好理解譯文和原著之間的關(guān)系,可能這種教學(xué)只是淺嘗輒止的嘗試,但勢必會增強學(xué)生對不同語言差異的理解,體會不同文化語境,懂得語言表達方式的區(qū)別。

        長期以來,將高中語文課本中的外國文學(xué)選讀課文直接當做外國文學(xué)作品來宣講是有一定問題的。拋開翻譯問題不談,譯文在中國的理解和接受程度就是需要重點關(guān)注的,若是課文是來自和外國文學(xué)有關(guān)系的中國文學(xué)作品,則可以借助延續(xù)影響的思路來探尋課文的外國文學(xué)淵源及其在中國發(fā)生的變化,而課文同外國文學(xué)缺乏關(guān)聯(lián)性,教師就需要通過平行研究的方式來拓展學(xué)生思維的廣度。

        其次,教師在授課過程中,要充分發(fā)揮工具的作用以靈活直觀的方式來講解比較文學(xué)方法中的難點。這里可以借助多媒體教學(xué)手段,利用幻燈片以及視頻資料等來展示異域文化特色,幫助學(xué)生更加形象的理解文化差異。

        一方面,教師在教授過程中,要闡明課文所涉及民族文化的特點和文學(xué)特色,使學(xué)生加深對外國文學(xué)作品背景的理解,以此加深學(xué)生對本民族文學(xué)及語言的理解;另一方面,教師要不失時機的講授比較文學(xué)的基本知識。然而就目前流行的比較文學(xué)教材情況來看,普遍存在理論枯燥的問題。

        因而在課堂教學(xué)活動中,教師應(yīng)本著循序漸進的原則,結(jié)合具體的文獻現(xiàn)象,以基本概念和方法為切入點,讓學(xué)生有一個大致輪廓。然后在逐漸深入,講解翻譯研究等,重消化不重記憶。學(xué)習(xí)過程中,教師要引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)寬廣的胸懷和廣博的視野。

        這對于學(xué)生盡管要求很高,但應(yīng)當讓學(xué)生形成這樣的意識。具體講解時,教師要善于聯(lián)想和引申,善于引入他國文學(xué)文化為參照,這就要教師要具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。再次,在課外輔導(dǎo)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀比較文學(xué)書籍的習(xí)慣,以每次解決一個問題為宜。

        教師可以通過周期推薦文學(xué)讀物的方式來培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣,譬如一周或者是半個月為一個周期,在周期內(nèi)向?qū)W生推薦影響研究方面的理論及論文或是有關(guān)世界文化方面的書籍,讓學(xué)生明白文化的多元性。另外,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中,盡量選取具有代表性的文學(xué)作品推薦給學(xué)生以減少閱讀量,求質(zhì)不求量,讓學(xué)生知道基本的中西方文學(xué)經(jīng)典作品,同時,教師要鼓勵學(xué)生借助計算機網(wǎng)絡(luò)資源來主動探尋答案,解除內(nèi)心的疑惑,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。最后,培養(yǎng)學(xué)生形成“世界主人”的意識。

        在高中語文教學(xué)中,學(xué)生不僅要積極配合教師的教學(xué)活動,還應(yīng)該在教師的積極引導(dǎo)下逐步形成“世界主人”的意識?,F(xiàn)階段,科學(xué)技術(shù)日新月異,世界文化間的交流也日益頻繁,地球村的觀念逐步形成。

        因此中學(xué)生應(yīng)該在此階段形成正確的人生目標和價值取向。而比較文學(xué)的理念就是通過世界性的眼光來看待世界,并將具備“世界主人”意識最為比較文學(xué)的最終指向。

        所以中學(xué)生不僅要廣泛涉獵各種文學(xué)書籍、養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。若條件具備,還可以通過出國旅游、考察或者是交換學(xué)習(xí)等方式來努力拓寬個人的知識儲備,努力形成世界性的眼光,從而不斷提升比較文學(xué)視野下的高中語文教學(xué)效果。

        總而言之,將比較文學(xué)引入到高中語文教學(xué)活動中,勢必會拓展素質(zhì)教育視角,為高中語文教學(xué)增添新的元素,給學(xué)生帶來全新的視野,催生學(xué)生的國際性視域及思維,以更加寬廣的胸懷來看待文化的多元化。伴隨著比較文學(xué)應(yīng)用的逐漸推進,培養(yǎng)學(xué)生國際性的視域必定會成為現(xiàn)實。

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