楊俊
[摘 要]學(xué)生的閱讀感悟是我們必須認真思考的。在語文教學(xué)中,我們不僅需要關(guān)注學(xué)生閱讀感悟的結(jié)果,更應(yīng)當(dāng)關(guān)注其過程。為了促進學(xué)生的閱讀感悟,我們要做到深挖文本資源、廣挖生活資源、巧組媒體資源。
[關(guān)鍵詞] 資源;閱讀感悟;促進策略
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2017)19-0063-02
平時的閱讀教學(xué)中,我們常感到小學(xué)生閱讀感悟的效果不是很好,閱讀感悟的課堂也沒有預(yù)期的活力四射。小學(xué)語文閱讀感悟的課堂為什么是這樣呢?這與我們課堂教學(xué)中在相關(guān)資源挖掘?qū)用嫔系娜笔в兄艽蟮年P(guān)系。為此,在閱讀教學(xué)中,我們就要做到深挖、廣挖、巧組資源,以促進學(xué)生閱讀感悟能力的提高。
一、促進學(xué)生的閱讀感悟當(dāng)深挖文本資源
在對閱讀課堂中學(xué)生閱讀感悟現(xiàn)狀進行反思、比較后,我感到,閱讀課堂沒有活力四射的主要原因是學(xué)生的閱讀感悟還比較浮于教材文本的表層。如一些敘事性文本只要求學(xué)生知道所寫的是什么就行,只要學(xué)生能夠?qū)⑽谋舅憩F(xiàn)的主題與相關(guān)的精神和品格掛鉤起來就算了事。至于閱讀感悟所需要的向著文本內(nèi)層之文學(xué)和文本深層之文化方面挖掘的諸多意義都被置于腦后。學(xué)生即使學(xué)習(xí)一篇十分感人的敘事性文本也得不到優(yōu)秀文化的熏陶感染,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果較差,對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成也毫無促進意義。
所以,為了促進學(xué)生的閱讀感悟能力的生長,我們應(yīng)當(dāng)多多深挖教材文本資源。從小學(xué)生所接觸到的文本來看,可以毫不夸張地說,一則教材文本故事就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神成長的一座小礦井,里面蘊藏著的,可能是鐵、銅,也可能是金、銀,甚至還有可能是極為珍貴的稀有金屬。對于閱讀感悟教學(xué),我們不管其礦藏價值的高低,都應(yīng)當(dāng)進行深入挖掘,只有在挖掘到比較深刻的文本資源的基礎(chǔ)上展開教學(xué),才能獲得比較真實的閱讀感悟。
譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《青藏高原一株柳》,作者筆下柳樹的奇特,有的是通過白描手法描出來的,有的則蘊含在字里行間,學(xué)生難以感悟到。所以,在教學(xué)中,教師必須引領(lǐng)學(xué)生對文本的字詞句進行充分的挖掘,在深挖中獲得深刻感悟。
二、促進學(xué)生的閱讀感悟當(dāng)廣挖生活資源
小學(xué)語文教材中的文本,就題材來說,多與小學(xué)生的生活息息相關(guān),但不等于就完全接近于學(xué)生的生活。就蘇教版教材而言,它也只是貼近江蘇的地形特征和經(jīng)濟發(fā)展狀況。所以,在對相關(guān)文本的閱讀感悟中,學(xué)生缺失著帶有區(qū)域特征的生活閱歷,他們對自己不熟悉區(qū)域的相關(guān)文學(xué)作品都難以產(chǎn)生正確的感悟。對此,在平時的閱讀教學(xué)中,為了促進學(xué)生的閱讀感悟,我們必須廣泛挖取學(xué)生還不夠熟悉的生活資源。這些生活資源可以是天文地理方面的,可以是生態(tài)環(huán)境方面的,也可以是民間習(xí)俗方面的。凡是能夠促進學(xué)生閱讀感悟的,應(yīng)當(dāng)無所不涉。
在蘇教版語文教材中,有不少作品所描寫的區(qū)域特征是我們江蘇學(xué)生很少能領(lǐng)略到的。如《青藏高原一株柳》,那柳樹所生長的環(huán)境,就算是我省北方區(qū)域的學(xué)生也沒有領(lǐng)略過,更不用說江南魚米之鄉(xiāng)的兒童了。又如《船長》中輪船所遇險的海域,也是學(xué)生所沒有見識過的。教學(xué)這樣的文本內(nèi)容,如果不去給學(xué)生積累一些相關(guān)的生活資源,那學(xué)生對青藏高原上的柳樹是不可能產(chǎn)生奇特之感的,也根本不可能從文本的字里行間產(chǎn)生對柳樹的敬佩之情;如果不讓學(xué)生對相關(guān)海域的特殊環(huán)境進行充分的了解,那么學(xué)生也完全不可能對船長產(chǎn)生由衷的欽佩之情。所以,在教學(xué)與學(xué)生生活相距較遠的文本時,我們可以采用微課形式,將文字、圖片、畫面等資料融于一體,用極為短暫的時間使學(xué)生能夠?qū)⒁恍┍容^理想的、能夠促進閱讀感悟的生活資源盡收眼底,從而產(chǎn)生閱讀感悟的奇特效果。
三、促進學(xué)生閱讀感悟當(dāng)巧組媒體資源
優(yōu)質(zhì)均衡教育的推進,現(xiàn)代教育技術(shù)的普及,使得我們常常在現(xiàn)代媒體的運用上大做文章,教學(xué)課堂也都是在唯“電”是從地推進著教學(xué)流程,一些比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體就這樣被棄之不用了。其實,這也不是很科學(xué)的。因為,再先進的教育媒體,充其量只能起著輔助性的作用。從這個意義上說,現(xiàn)代教育媒體根本就不能替代人類,尤其是不能在教學(xué)中專門替代教師的行為。在諸多的閱讀教學(xué)的課堂中,我們所經(jīng)??吹降默F(xiàn)象是,教師變成了一個相當(dāng)簡單的電教媒體的操作工,整個課堂中,教師就是在不斷地按著按鍵。如對教材文本的朗讀示范,教師都不再自己進行示范朗讀了,而是以音頻媒體替代了。這樣的教學(xué)效果如何呢?當(dāng)然是很不理想的。因為這樣的朗讀示范,學(xué)生很難接收到教師空間語言的傳遞,很難獲得教師傳神的空間語言的感染。所以,要想促進學(xué)生的閱讀感悟,我們就要巧妙組合多媒體資源,促使多種媒體的交互使用。這樣就能比較實在地將資源進行優(yōu)化重組,發(fā)揮出多媒體資源的最優(yōu)的教學(xué)效應(yīng)。
譬如,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)詩圣杜甫的《聞官軍收河南河北》,這應(yīng)當(dāng)說是一首快詩,且是杜甫平生少有的快詩。杜甫平生除去這首快詩,其余所存詩歌與之相比風(fēng)格迥異。因此,閱讀教學(xué)就應(yīng)當(dāng)重于朗讀示范。在朗讀時,教師不僅僅是張著嘴巴,還要付諸表情和行為。與其說是朗讀,不如說是簡單意義上的吟誦和唱讀。采取這樣的朗讀示范,其目的并非是讓學(xué)生也去這樣讀,抑或是讓學(xué)生也能夠讀出如此境界來,而是讓學(xué)生在教師比較傳神的朗讀示范中形成比較理想的閱讀感悟。事實也正是如此,學(xué)生在聆聽教師的誦讀后,所產(chǎn)生的感悟是積極的,感悟的效果也是令人刮目相看的。學(xué)生感受到了詩人強烈的愛國熱情。
總之,在語文閱讀課堂中,我們應(yīng)當(dāng)深挖文本資源、廣挖生活資源、巧組媒體資源,以資源促進學(xué)生閱讀感悟能力的提升,最終促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提升。
[ 參 考 文 獻 ]
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(責(zé)編 劉宇帆)