程宗字

【摘要】山東省單縣從古時候開始牌坊就有很多，同時因雕刻精美而遠近聞名。根據(jù)《單縣志》的記載，從宋朝開始一直到明清時期，單縣有一百多座牌坊，其中有三十四座建造精美，分剮分布在單縣的縣城和鄉(xiāng)村地區(qū)。因此，單縣享有“牌坊縣”之稱。《單縣志》中所記載的三十幾座牌樓均為節(jié)孝牌坊，而且它們大多是在明清時期建立的。透過對單縣節(jié)孝牌坊及其在文化方面的影響的研究，對明清時期單縣的女性生存現(xiàn)狀和封建禮教對女性的毒害有一個較清楚的認識。

【關(guān)鍵詞】單縣節(jié)孝牌坊；牌坊文化；女性

牌坊，又名“牌樓”，其歷史悠久，集中展示了中華民族的傳統(tǒng)文化，是將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的重要載體。牌坊在南宋已經(jīng)出現(xiàn)，至明朝則成常制。單縣節(jié)孝牌坊作為中國牌坊建筑的一個重要組成部分，其本身也反映的中國古代社會禮教對女性的禁錮。這種獨特的歷史文化值得我們?nèi)ド钊肓私狻?/p>

一、單縣節(jié)孝牌坊產(chǎn)生的背景

宋明時期，理學(xué)大興。節(jié)孝的觀念隨之盛行開來，節(jié)孝牌坊也一座座聳立起來，于是形成了一種獨特的文化現(xiàn)象。

1由單縣的地理方位所決定。單縣毗鄰曲阜，儒家文化對在這塊土地上生活的人們影響深遠。漢代時通過“三綱五常”的教化來維護社會的倫理道德。宋明理學(xué)宣揚“餓死事極小，失節(jié)事極大”的禁欲主義。作為集政治與文化為一體的建筑形式之一，牌坊也就自然而然的成為了統(tǒng)治者維護封建倫理道德和秩序的一種重要的手段。尤其是節(jié)孝牌坊，它是古代統(tǒng)治者為了褒揚節(jié)烈婦女忠貞不屈品格而建立的。單縣處于這樣一個地理位置，自然而然的就成為了牌坊大縣。

2明清當(dāng)局的積極倡導(dǎo)。明清時期社會的主流意識形態(tài)認為只要有了夫妻名分，就一輩子不能再有所改變。所謂“治天下者，正家為先。正家之道，始于謹夫婦”。因此，從這一方面來說，單縣大力提倡婦女守節(jié)，是為了國家統(tǒng)治的需要和社會的穩(wěn)定。明清時期，節(jié)孝牌坊建立不僅是因為政府大力提倡貞節(jié)觀念，宗法家族也起了巨大的促進作用。在中國古代的社會，“利內(nèi)男家”的不對等婚姻在一定程度上也促進了單縣節(jié)孝牌坊的產(chǎn)生，婦女的守節(jié)和殉烈，會給夫家以及娘家?guī)頍o上的榮光和實質(zhì)的利益。在這樣的情況下，那么宗法家族就會積極提倡婦女守節(jié)。

二、單縣節(jié)孝牌坊的旌表要求

明清時期，就是通過中央和地方政府的積極推進，更多的典范被廣為流傳，這在某種意義上促使單縣貞烈婦女的數(shù)量增多，也使得節(jié)孝牌坊的數(shù)量越來越多。

明清時期由于節(jié)孝牌坊的不斷增多，在旌表貞節(jié)方面也需要一定的程序。清朝時期等級觀念比較森嚴，婦女的地位不同旌表的方法也各不相同。具體表現(xiàn)在：宗室覺羅婦女旌表由宗人府具奏，交禮部題請；直省婦女旌表由該督撫學(xué)政會同具題，并取具冊結(jié)送禮部，由禮部核議題準(zhǔn)后，令地方官給銀三十兩，聽本家建坊。旌表制度的完善，對于普及節(jié)烈之風(fēng)有極大的推動作用，特別是女子守節(jié)殉烈可以得到名譽和銀兩的做法，使建立節(jié)孝牌坊之風(fēng)在單縣乃至全國愈演愈烈。

三、單縣節(jié)孝牌坊的典型代表

被稱作“牌坊縣”的單縣在經(jīng)歷宋元明清等朝代，有史料記載的牌坊數(shù)量就有百余座。然而這些節(jié)孝牌坊現(xiàn)在卻已經(jīng)不復(fù)存在了。單縣很多整體牌坊多在“文化大革命”時期被摧毀，所幸在人民群眾保護下，百獅坊和百壽坊這兩座節(jié)孝牌坊保留了下來并被列入了省級重點文物保護單位。如今，這兩座牌坊已經(jīng)被列為國家級重點文物保護單位。

1百壽坊：又被稱為朱家牌坊，位于山東省單縣城內(nèi)勝利北街，建于清乾隆三十年（1765年）。百壽坊是一座四柱三間三樓式的石牌坊，整座牌坊跨街而立，是以青色魚子狀石灰?guī)r構(gòu)成的。正問頂檐下懸掛一長方體匾額，上雕“圣旨”二字，周圍雕刻的圖案是二龍戲珠。牌坊運用了多種雕刻方法，精細生動。這些雕刻精美的圖案紋飾都是以隱喻和諧音來表現(xiàn)出某種吉慶，寓意美好，展示了令人嘆服的雕刻技藝和文化底蘊。

2百獅坊：俗稱張家牌坊，位于張家牌坊街東端，建坊時間是清乾隆四十三年（1778年）。因建坊時間比百壽坊晚，其雕刻技術(shù)在百壽坊之上。百獅坊全石結(jié)構(gòu)，四柱三間五樓式：正間單檐，次間重檐，歇山頂，斗拱交錯，通體雕刻；正間樓檐下六垛斗拱，次間上、下樓檐下各有三垛斗拱，全坊上下間架有致，搭配均衡勻稱。這是隱含在牌坊中最美、內(nèi)涵最豐富的組成部分。

四、單縣節(jié)孝牌坊歷史存在價值分析

通過對單縣節(jié)孝牌坊的研究，對明清時期單縣女性生存現(xiàn)狀有了較為清楚的認識和了解。單縣節(jié)孝牌坊反映了當(dāng)時“男尊女卑”的主導(dǎo)思想，同時男性又把女性當(dāng)作私人財產(chǎn)加以控制，而且貞節(jié)牌坊則更是婦女的精神枷鎖，對女性有震懾的作用。封建禮教對女性的迫害之深，值得我們在今天去深思。

從價值觀念上來說，節(jié)孝牌坊的泛濫使得這一時期的婦女視貞操為性命。宋明時期，理學(xué)盛行，大肆提倡貞節(jié)烈女。單縣節(jié)孝牌坊的盛行，反映出在這一個時期貞節(jié)觀念對女性的束縛達到了新的巔峰。當(dāng)時貞節(jié)觀念的強盛而物化出的單縣節(jié)孝牌坊，造就了單縣歷史上一番獨特的景色。