劉劍松

【摘要】馬克思主義中國化與中國現代性之間具有千絲萬縷的關系。中國現代化的發(fā)展離不開馬克思主義的理論指導，只有讓馬克思主義在中國大地上生根發(fā)芽，并堅持與時俱進，才能夠真正促進中國現代化的發(fā)展。

【關鍵詞】馬克思主義中國化 社會主義現代化 現代性建構 【中圖分類號】D053 【文獻標識碼】A

在中國的現代性問題方面，馬克思主義哲學具有顯著的優(yōu)勢。與西方學術界的其他觀點不同，馬克思主義哲學既掌握了資本的特性，又對現代性做出了深刻的揭示。馬克思主義哲學認為，資本主義的存在與發(fā)展，是現代社會積累政治制度與精神現狀的物質基礎變革的產物，通過革命與改革，無產階級定能在結束西方現代性的過程中，開辟出一條新的現代性道路。

中國通過馬克思主義開啟了現代化之路

中國現代性的目標，就是利用現代性的民族覺醒，建立獨立自主的國家制度，進而促進現代化目標的完成，這既是中國現代化的起點，又是馬克思主義中國化的歷史任務。馬克思對西方的否定性批判，使中國摒棄了對資本主義的照搬照抄，經過不斷探索和經驗的總結，努力實現中國的現代化。毛澤東思想指導中國跨越資本主義走向社會主義，新中國的誕生更是奠定了中國現代化的基礎。面對歷史的選擇，中國另辟蹊徑，走上了社會主義現代化探索的新道路。這條道路雖充滿艱難險阻，但必將能實現中華民族偉大復興，實現中國的現代化，推進世界文明的發(fā)展。資本主義的生命力比較頑強，對社會主義現代化的發(fā)展產生了一定的阻礙，加大了落后國家實現社會主義現代化的難度。無數歷史經驗表明，中國要實現社會主義現代化，必須選擇適合自己的道路，在尊重社會現實和客觀規(guī)律的前提下，根據歷史發(fā)展的新方向做出決定，這個實踐過程，離不開認識能力的不斷提高以及經驗的逐步積累。

中國通過馬克思主義確立并獲得了現代性的資格與身份。對于中國的現代性建構而言，它需要做的第一件事就是革命的勝利，由此，中國踏上了馬克思主義中國化的道路，同時現代性的建構道路也拉開了序幕。由于內外環(huán)境因素的影響，決定了中國現代化的思想資源，既不能完全模仿西方，又不能完全在自身文化傳統的基礎上產生，在借鑒西方形式的同時，又要滿足文化傳統及現代轉換的內在要求。馬克思在肯定了資本主義的歷史成就時，也斷定了資本主義必將走向滅亡。馬克思主義認為，開創(chuàng)歷史的是全人類。它對西方近代思想的否定與超越，包含著不同于西方的價值與關懷，揭示了未來人類的現當代思想文化，是東方社會現代性的思想理論依據。馬克思思想的開放性為馬克思主義中國化奠定了基礎，馬克思主義否定了西方世界的政治與文化結構，使中國摒棄了對西方資本主義的效仿。俄國十月革命的成功，使馬克思主義者有了新的理解與發(fā)現，落后的國家可以通過取得政治權力和進行現代化建設來實現社會主義。在這樣的歷史背景下，中國開啟了馬克思主義中國化的道路，開啟了現代化之路。

馬克思主義中國化促進了中國文化傳統的創(chuàng)造性轉化

針對個體的群體性啟蒙來說，中國傳統文化比較注重群體觀念以及群體的整合特性，但是群體觀念是對個體自我意識的消解。在群體觀念及整合過程中，個性失去了保障，很難實現團隊、人類、社會的反思與自覺。馬克思主義中國化實現了個體與群體價值的統一：個人屬于特定的階級，個人意志是通過階級意識體現出來的。在新的群體整合的綱領中，不是以君主的個人意志為代表，而是包含群體契約性，通過黨性觀念、政黨組織、集體主義精神以及規(guī)章制度發(fā)揮示范性作用，在整個社會系統現代性中，先進的政黨組織發(fā)揮著標桿作用。馬克思主義中國化的根本政治任務，就是對民族意識的現代性啟蒙。自近代社會以來，中華民族歷經了無數艱難險阻，道路雖然坎坷，但是我們的民族認同感和民族自信心從未動搖過。在馬克思主義中國化的進程中，在分析東西方民族矛盾時，充分運用了馬克思階級分析方法，使國家與民族取得了獨立與解放。針對中國整體的現代性建構使命來說，這些啟蒙活動，只是面向現代性社會與人的全面發(fā)展的初步啟蒙活動，要想發(fā)展為深度的啟蒙，離不開歷史性的拓展與提升。

馬克思主義中國化促進了中國文化傳統的創(chuàng)造性轉化。馬克思主義中國化在文化層面上，包括著兩種含義。馬克思終結了西方腐朽傳統的同時，也開創(chuàng)了西方思想文化的現代性。馬克思認為，現代性離不開持續(xù)不斷的完善現代性的發(fā)展道路，這與人類的自我解放道路是一致的，這一觀念被東方社會尤其是中國所接受，實現了儒家思想文化與馬克思主義的結合，二者共同肩負起馬克思主義與中國文化傳統的現當代使命，使中國融入到全球現代性的積極重建中來，促進了儒家文化現代性的發(fā)展。馬克思主義中國化現代性意義的意識形態(tài)觀念已經初步形成，經濟的增長與變革促進了社會的發(fā)展，并確定了將科學技術作為第一生產力。在當代社會轉型及經濟社會發(fā)展過程中，這些觀念在實現了支撐和整合的同時，也完成了中國現代性的自我超越和完善。

中國現代性建構的根本目標是促進人與社會的全面進步與發(fā)展。中國的現代性建構是一個全面建構的過程，只有這樣才能實現人與社會全面發(fā)展的物質文明、精神文明以及政治文明的和諧進步。馬克思主義中國化的理論任務，就是建立與之對應的社會、政治與文化系統?，F代性全面建構的歷史任務比較艱巨復雜，在馬克思主義中國化的進程中，對于革命與建設之間的關系，一定要進行認真權衡，并妥善處理好。通過現代化建設這一中心任務的確立，對馬克思主義理論話語系統中的以經濟建設為核心的觀念堅持并確定下來，使中國現代性的建構更具開放、民主及中國特色，具體表現為確立并完善中國特色社會主義理論、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀。中國現代性的全面建構，與政治和社會實踐探索密切相關，也離不開理論的探索與創(chuàng)新。

中國現代化的發(fā)展離不開馬克思主義的理論指導，只有讓馬克思主義在中國大地上生根發(fā)芽，并堅持與時俱進，才能夠真正實現中國的現代化。

（作者單位：南昌理工學院）

【參考文獻】

①韓廣富、張雅琳：《現代性的危機與馬克思主義中國化》，《理論探討》，2016年第5期。

②張愛艾、鄧淑華：《馬克思主義中國化話語體系建構的三維路徑》，《理論與改革》，2016年第5期。

③付秀榮、王平：《馬克思主義中國化的現代性訴求》，《社會主義研究》，2014年第1期。

責編/孫娜 美編/楊玲玲endprint