夏逸萍

摘 要 以紫砂壺為代表的宜興陶器，具有獨(dú)特的地域文化特點(diǎn)。寬容的、開闊的人文積累，豐富了紫砂壺的內(nèi)涵，本篇以紫砂“雙線竹鼓壺”為例，探索其文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞 雙線竹鼓壺；紫砂；文化價(jià)值

宜興之所以稱為中國(guó)的“陶都”，因其遠(yuǎn)在五、六千年前的新石器時(shí)代，南部丁山、張渚一帶山區(qū)，就有了制陶業(yè)，歷經(jīng)歷史滄桑，未有中斷。宜興的紫砂業(yè)更是不斷向前發(fā)展。宜興紫砂壺巧妙地利用了獨(dú)特的紫砂陶土制作而成，壺器的泥色惹人喜愛，制作出來(lái)的作品不但琳瑯滿目，而且古樸秀美，同時(shí)富有江南文化的特征。早在1874年，就有日本的收藏家奧蘭多編著了《茗壺圖錄》，這本書收藏了32款紫砂壺的圖片和文字介紹。現(xiàn)以紫砂“雙線竹鼓壺”（見圖1）為例，談?wù)劥藟氐脑煨图捌洫?dú)特的文化價(jià)值。

1 紫砂“雙線竹鼓壺”的造型特征

紫砂“雙線竹鼓壺”以竹為題材，夸張變化而成形，壺身塑成主干，竹節(jié)簡(jiǎn)潔有致、中正沉穩(wěn)；一彎壺流由三節(jié)竹節(jié)構(gòu)成；耳形壺把為四節(jié)竹節(jié)圈成，動(dòng)勢(shì)內(nèi)醞，生動(dòng)有力；壺蓋上堆塑的竹枝為橋形鈕，在略微鼓起的壺蓋之上化為新抽嫩枝，蓋沿明顯厚于口沿，形成強(qiáng)勁的壓蓋之勢(shì)，壺鈕下貼塑竹葉紋飾；兩條清晰的線條從壺腹中間穿過(guò)，似是一條寬闊的腰帶橫亙其中。紫砂“雙線竹鼓壺” 端莊雅致，不失渾厚樸實(shí)，質(zhì)拙中顯高意。將竹子的特性以及高潔品質(zhì)表現(xiàn)得淋離盡致，以其獨(dú)特的造型在紫砂器型中占據(jù)一席之地。

2 紫砂“雙線竹鼓壺”的文化底蘊(yùn)

紫砂“雙線竹鼓壺”竹韻清疏，竹葉自壺鈕清淺胥出，蜿蜒于壺蓋之上，韻味簡(jiǎn)約，毫無(wú)矯飾。尤為難得的是，紫砂“雙線竹鼓壺”蘊(yùn)含著豐富的江南竹文化。第一，中國(guó)古代文人有著喜竹的共性。在傳統(tǒng)文人的心目中，竹十分高貴，它代表著虛心、有品德的正人君子或者是賢人。竹文化的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，而宋、元兩代的文人在促進(jìn)竹文化的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。第二，古代的文人、騷客賦予了竹豐富多彩的詩(shī)詞。在古代的江南生態(tài)環(huán)境中，竹林景觀尤其多。蔥蔥郁郁的竹林美景在先秦的經(jīng)典名著《爾雅》中有所呈現(xiàn)：“東南之美者，有會(huì)稽之竹箭?！睎|晉時(shí)期，書法家王羲之在作品《蘭亭集序》中也深刻描述了江南地區(qū)“茂林修竹”、“曲水流觴”的美景。第三，古人將竹帶進(jìn)了生活。尤其是到了宋代，江南的文人大多將園林修在了太湖南岸的湖州。湖州在舊時(shí)被稱作“吳興”，湖州形成了“舟從城里過(guò)，人在水中居”的環(huán)境。南宋周密的《吳興園圃》、北宋士大夫的倪思《經(jīng)鋤堂雜志》分別記述了當(dāng)?shù)刂奈娜藞@林。尤其是湖州城內(nèi)的園林美不勝收，這里的園林主要分布在府治附近的沿河道和水陸城門兩地。園林不但景觀美好，更有趣的是直接以水竹為名，例如“水竹之勝”、“章氏水竹塢”等等。有的竹子在園林中出現(xiàn)在水邊的位置，形成“池邊綠”的美景，營(yíng)造出清幽的環(huán)境氣氛，令人陶醉。實(shí)際上，水、竹這兩種元素的調(diào)和，或者竹單獨(dú)成景，或者兼種同樣喜濕的柳樹等，也是現(xiàn)代人所向往的自然美景。因?yàn)樵诖簛?lái)之時(shí)，柳黃竹綠，這種環(huán)境非常適合人的居住，也使人心生雅興。第四，紫砂“雙線竹鼓壺”的最重要價(jià)值，是竹文化的體現(xiàn)。竹文化是漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中踐行的一種文化。古人采用了擬人的手法，把竹子形態(tài)比擬成一種做人的精神風(fēng)貌，比如有氣節(jié)、為人虛心等等。而今，竹子的內(nèi)涵已經(jīng)固化成為中華民族的品格，具有特殊的精神象征?？吹阶仙啊半p線竹鼓壺”，不僅使人聯(lián)想到它不懼艱辛、不畏逆境，以及寧折不屈的品格。

3 小 結(jié)

紫砂“雙線竹鼓壺”不但予人美的視覺(jué)享受，還兼具實(shí)用性。更為難得的是，此壺蘊(yùn)含著豐厚的竹文化，滿足了當(dāng)代人的審美觀念和品味，是一款頗具收藏價(jià)值的珍器。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]呂介平.紫砂壺精品《秦權(quán)》賞析[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2012（10）：62.

[2]張蕾.人竹共生：古代江南文人與竹文化[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015.4.1.