李燕娟

摘 要：語文教學(xué)是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、高尚的道德情操及學(xué)生文化素養(yǎng)的形成都有很好的促進(jìn)作用。通過閱讀大量的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來談一談小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；傳承

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）02-273-01

中國傳統(tǒng)文化博大精深，而語文針對(duì)小學(xué)生教學(xué)具體而形象。這樣的話，我們應(yīng)該如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透文化教學(xué)呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，我們必須根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律，將滲透分為認(rèn)知、積累和實(shí)踐三個(gè)步驟才能引導(dǎo)孩子成功遷移知識(shí)、生成能力。下面我們進(jìn)行分析：

一、概念

對(duì)于“傳統(tǒng)文化”的概念，可謂仁者見仁，智者見智。有的人認(rèn)為“中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的特點(diǎn)，反映了中國氏族社會(huì)晚期、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)三大歷史階段的經(jīng)濟(jì)狀況和政治狀況，是蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)與價(jià)值的精神成果的總和。它包含了古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等等，并形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體”。還有人認(rèn)為“傳統(tǒng)文化就是歷史過程的一切遺產(chǎn)，包括前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和制度性的遺存?！?/p>

二、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐意義

語文不僅僅是學(xué)習(xí)與掌握語言的途徑，更是了解我國傳統(tǒng)文化的工具。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展所需，對(duì)于學(xué)生熟知傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、營造文化氛圍，接受人文熏陶

學(xué)?？稍谧呃然蚪淌业膲Ρ谏蠌堎N古代名人的字畫，或利用校園廣播對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳等活動(dòng)來讓學(xué)生持續(xù)感受傳統(tǒng)文化，以此來營造濃厚的文化氛圍。當(dāng)教授傳統(tǒng)文化的課文時(shí)，可引用與本課相關(guān)的典故，做好鋪墊并導(dǎo)入新課，還可根據(jù)課文的內(nèi)容來選擇合適的配樂或視頻，讓學(xué)生在耳濡目染中感受到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，從而促進(jìn)學(xué)生掌握人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2、認(rèn)真鉆研教材，滲透傳統(tǒng)文化

我們都知道，小學(xué)語文教材里的文章都是經(jīng)過精心篩選而最終確定的經(jīng)典之作，這些文章不但語言優(yōu)美，韻味深長，而且蘊(yùn)涵極其豐富的人文內(nèi)涵。選編的文章有體現(xiàn)舍己救人的，有體現(xiàn)誠實(shí)守信或禮義道德的等等，洋溢著人性美與自然美，充滿著濃濃的親情與友情。當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，就仿佛領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的殿堂。語文教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的同時(shí)，把其中所包含的儒家思想中的仁義道德進(jìn)行傳達(dá)，讓學(xué)生充分體會(huì)到如今學(xué)校希望學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的過程實(shí)際上就是使中國幾千年的文明禮儀得到傳承的過程。

3、進(jìn)行合理閱讀，感受傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文老師要不斷認(rèn)真落實(shí)好閱讀的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味每篇課文，指引學(xué)生與作者的心靈進(jìn)行“對(duì)話”，體會(huì)課文中的語言所蘊(yùn)含的豐富的人文價(jià)值與人文氣息，從而能夠更加深刻地理解現(xiàn)實(shí)世界，并能夠進(jìn)入到豐富的精神世界，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

4、傳統(tǒng)節(jié)日熏陶，感悟文化傳承

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)涵著悠久而豐富的歷史文化內(nèi)涵，我們可以借助某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合生活實(shí)際引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。例如，在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集一些與端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)與信息。比如，端午節(jié)的來歷、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗、對(duì)屈原愛國情懷的闡釋等，讓學(xué)生通過查閱并整理資料、小組展示成果及討論等形式，在濃烈的節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶給大家的歡樂，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是具有深遠(yuǎn)意義的。

5、巧用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷開闊眼界

語文教學(xué)不能僅僅局限于對(duì)教材中若干篇課文的講解與評(píng)析，為了學(xué)生能夠更多地接觸到傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生得到全方位的文化熏陶，在課下教師要積極拓展并引導(dǎo)學(xué)生去挖掘身邊一切可利用的資源。如，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò)來搜集與本節(jié)課相關(guān)的一些文化知識(shí)，以此來開闊學(xué)生的眼界，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如，我在講了《論語十則》后，就組織學(xué)生在機(jī)房以小組的形式從網(wǎng)上搜索關(guān)于孔子及《論語》的一系列資料，并在全班進(jìn)行專題匯報(bào)、實(shí)踐拓展。

6、借助傳統(tǒng)節(jié)日，加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累

文化來源于生活、服務(wù)于生活。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維的影響，我們可能會(huì)將傳統(tǒng)文化拘泥于背誦和考試中，我們一定要打破這個(gè)桎梏，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生帶著傳統(tǒng)文化的精神理念到課堂外、生活中去實(shí)踐和體驗(yàn)。

傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。筆者就曾以中秋節(jié)為契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：我們通常以怎樣的方式來過中秋節(jié)？你知道一些關(guān)于中秋節(jié)的膾炙人口的詩篇嗎？學(xué)生通過查詢資料，以講故事和角色扮演等方式來分享中秋盛況。這樣一來讓以前不重視中秋的學(xué)生也全面深入地了解了中秋。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代的語文教學(xué)不再局限于教授學(xué)生運(yùn)用語言的技巧，而是要提供一個(gè)讓學(xué)生能持續(xù)感受傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟民族精神的平臺(tái)，達(dá)到陶冶情操及提升素養(yǎng)的目的，讓傳統(tǒng)文化的精髓得到傳承與發(fā)展。我們一定要遵從小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合。只有這樣，才能以直觀、生動(dòng)的方式引導(dǎo)大家對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深入的了解和認(rèn)知，才能進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和傳承。同時(shí)，每一個(gè)語文教師也應(yīng)該努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用新的教育理念來指導(dǎo)教育實(shí)踐，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任。教師通過語文教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、吸收、傳承中華民族悠久的歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感，把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使中華民族傳統(tǒng)文化更加源遠(yuǎn)流長。

參考文獻(xiàn)：

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