張幼琴

【摘 要】理性思維的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生思辨意識的啟蒙和核心素養(yǎng)的提高，對語文教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教材可作為培養(yǎng)學(xué)生理性思維的優(yōu)良載體。教師要提高教學(xué)意識，通過對不同文體的表達(dá)順序、言語形式和表達(dá)方式的剖析梳理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言背后的思維密碼，提升學(xué)生的思考力。

【關(guān)鍵詞】理性思維 語言 文體 前后承接 時(shí)間順序 邏輯聯(lián)結(jié)

如果盤點(diǎn)2016年中國教育界的熱門詞匯，“核心素養(yǎng)”無疑榜上有名?！昂诵乃仞B(yǎng)”當(dāng)然不是面面俱到的“大雜燴”，而是面對未來社會挑戰(zhàn)，最具競爭力的“關(guān)鍵能力”和“必備品格”。我們欣喜地看到，六大“核心素養(yǎng)”中，“科學(xué)精神”被提到前所未有的重要位置，其第一要點(diǎn)便是“理性思維”。而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，也是語文教學(xué)的要義之一。

一、理性思維的價(jià)值體現(xiàn)

當(dāng)下課堂上，我們常常能看到一個(gè)普遍的現(xiàn)象，學(xué)生回答問題往往只能說一個(gè)詞、一句話，而不能把話說得有序連貫、豐富完整。這是因?yàn)閷W(xué)生回答時(shí)依靠的是直覺思維，而一段話句與句之間是有邏輯關(guān)系的，如果缺乏理性思維，就容易讓口頭表達(dá)能力成為短板。不僅說，其實(shí)聽、讀、寫都是如此，它們都是以理性思維為基礎(chǔ)的。要把一個(gè)意思、一件事情表達(dá)清楚，必須遵循思維規(guī)律。

而傳統(tǒng)語文教學(xué)總是以知識的學(xué)習(xí)、記憶、積累為重心，對學(xué)生思維深度與廣度的關(guān)注，對學(xué)生洞察力、批判力的培養(yǎng)以及邏輯思維、理性思考能力的培養(yǎng)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。語文教學(xué)中我們往往比較強(qiáng)調(diào)感性思維和形象思維，這當(dāng)然沒有錯(cuò)。因?yàn)閮和纳砗托睦硖卣骶哂袃A向性，他們往往以“心靈直覺”感知外部世界，在擁有豐富表象的真實(shí)體驗(yàn)中滿足探究的好奇心和獲得愉悅感。此外，語文的文學(xué)性也總是指向形象思維。但這不等于兒童就不需要理性思維能力的訓(xùn)練，把二者完全割裂開來，是不對的。對此，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中就明確要求：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！笨梢姡囵B(yǎng)理性思維能力的重要性。

那么，理性思維對于語文教學(xué)有哪些價(jià)值呢？

——對兒童思辨意識的啟蒙和培養(yǎng)。思維科學(xué)區(qū)別于認(rèn)知科學(xué)，側(cè)重于人腦對信息的加工處理，著眼于培養(yǎng)創(chuàng)新思維。這對語文教學(xué)有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。具體表現(xiàn)就是學(xué)生能在閱讀、表達(dá)等言語活動(dòng)中，主動(dòng)思考，能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，并逐步培養(yǎng)反思、批判的意識。

——對學(xué)生語言能力的提高和強(qiáng)化。馬克思提出：“語言是思維的物質(zhì)外殼?！本S果茨基也說：“思維決定語言而不是相反?！闭Z言與思維互為表里，相輔相成。一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程，離不開積極的思維活動(dòng)；另一方面，思維的展開又必須以學(xué)生的內(nèi)部語言為物質(zhì)條件，而語言的學(xué)習(xí)也能進(jìn)一步提升學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、靈活性、深刻性。

二、理性思維的培養(yǎng)形式

有研究資料表明，小學(xué)階段正是學(xué)生思維發(fā)生質(zhì)變的關(guān)鍵期，逐漸由具體形象思維過渡到抽象邏輯思維。教師要把握學(xué)生這一身心發(fā)展的特征，在這個(gè)思維發(fā)展的關(guān)鍵期，通過一些行之有效的途徑、方法科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，并不是通過講形式邏輯知識，更不是引進(jìn)抽象的概念和術(shù)語，而應(yīng)該與感性思維、形象思維相結(jié)合，使學(xué)生對思維的形式及規(guī)律擁有初步認(rèn)知，并能運(yùn)用于學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，學(xué)會合乎邏輯地思考問題、表達(dá)思想。

語文教材中的各種文體，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要載體。教材中所選的名家名篇，不僅是語言的典范，也是思維的典范。說明文客觀求真的科學(xué)態(tài)度，記敘文言之有序的寫作思路，議論文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納演繹，還有文本本身的語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等，都是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的有利因素。

（一）具象的前后承接

記敘文一般按事情發(fā)展的順序，線性推進(jìn)故事情節(jié)，展示事情的前因后果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生變換句序，感受句與句之間前后承接的內(nèi)部關(guān)系，這有助于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思辨能力。

《科利亞的木匣》（人教版三年級上冊）以“木匣”為敘事線索，文中第二自然段用連續(xù)動(dòng)作把科利亞埋木匣的過程寫得條理清楚、富有邏輯。但是這樣的語段，學(xué)生往往體會到的是人物形象，即科利亞的細(xì)心、聰慧，對形象背后的理性思維卻視若無睹。教師要引導(dǎo)學(xué)生感知、體會、品味這富有邏輯的語言，圈圈動(dòng)詞，排排順序，想想緣由。

再如《西門豹》（人教版三年級下冊）一文中懲治巫婆和官紳一段：“巫婆在河里撲騰了幾下就沉下去了。等了一會兒，西門豹對官紳的頭子說：‘巫婆怎么還不回來，麻煩你去催一催吧。說完，又叫衛(wèi)士把官紳的頭子投進(jìn)了漳河?！笨此坪唵蔚娜湓挘瑑?nèi)部關(guān)系卻是前后承接：西門豹先把巫婆投進(jìn)漳河，破除百姓心中的迷信，再把官紳頭子投進(jìn)漳河，起到敲山震虎的效果。如果變換順序，就達(dá)不到事半功倍的效果了。像這樣一句緊接著一句，前后順序緊緊相連，不能隨意調(diào)換的文字，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言背后的思維秘密，提升學(xué)生的思考力。

（二）顯性的時(shí)間順序

時(shí)間順序是文章常見的順序之一，使用恰當(dāng)就可以使文章條理清楚，一目了然。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從梳理文章顯性的時(shí)間順序入手，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的條理性和邏輯性?！蹲畲蟮摹皶薄罚ㄈ私贪娑昙壪聝裕┯靡欢卧拰懗隽俗畲蟮摹皶钡某梢颍骸霸诤芫煤芫靡郧埃@里是一片長滿樹木的陸地。后來，陸地沉下去了，這里就變成了大海。又過了很多很多萬年，海底慢慢上升，這里又變成了高山，就是我們腳下的這座山。”這段文字雖然淺顯，卻蘊(yùn)含了地殼運(yùn)動(dòng)的過程，這是一種抽象的變化，如何引導(dǎo)學(xué)生體會？教學(xué)時(shí)可通過朗讀感受這一切所經(jīng)歷的漫長歲月和巨大演變。如果學(xué)生感受得不夠深刻，可引導(dǎo)他們關(guān)注表示時(shí)間變化的語句，“很久很久以前”“后來”“又過了很多很多萬年”，讓學(xué)生在朗讀中感受“滄海桑田”的漫長變化，同時(shí)把握文章脈絡(luò)和語言條理。

再如《曹沖稱象》（部編教材二年級上冊）第四自然段：“曹沖先把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫線的地方為止。然后，他稱一稱船上的石頭，石頭有多重，大象就有多重了?！边@是本課教學(xué)的重難點(diǎn)，陳述稱象的步驟就是訓(xùn)練學(xué)生有條理的思考和表達(dá)。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生讀讀這一段，圈畫承接詞“先……再……然后”，標(biāo)注曹沖稱象的步驟，再引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：對于這個(gè)辦法，有不明白的地方嗎？為什么要

在船舷上畫線呢？石頭為什么要裝到船下沉的地方為止？通過學(xué)生質(zhì)疑問答，曹沖稱象的內(nèi)部邏輯關(guān)系就變得清晰了。

（三） 隱性的邏輯聯(lián)結(jié)

邏輯思維能力是指采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過程的能力，即對事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力。其實(shí)語文教材中，可進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練的內(nèi)容比較多，因?yàn)檫壿嫶嬖谟谝磺幸蚬?lián)系中，課堂上要有意識地選擇這類語言素材，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。

如部編教材一年級下冊第7單元編排的課文，其語文要素就是啟發(fā)學(xué)生思維，使其在語言習(xí)得過程中獲得思維的同步發(fā)展。如《一分鐘》一文后就設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)：

此項(xiàng)練習(xí)的編寫意圖是讓學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容后，提煉文中的表層信息，并能根據(jù)信息作出簡單的邏輯推理。用“要是……就……”的句式說話，訓(xùn)練邏輯思維，把握文字的內(nèi)在聯(lián)系。《動(dòng)物王國開大會》則是著眼于童話故事反復(fù)的情節(jié)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相似的情節(jié)對后面的內(nèi)容作出推斷，最后建立完整的信息鏈，繼續(xù)進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練?！缎『镒酉律健芬晃牡慕虒W(xué)要求有進(jìn)一步提升：在讀懂課文的基礎(chǔ)上整合信息，抓住故事的主要情節(jié)進(jìn)行表達(dá)，并對“小猴子最后為什么空著手回家”作出綜合推斷。這一單元的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助圖表、線段、箭頭等進(jìn)行梳理，展示文本內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維（如下圖）。

葉圣陶先生說：“語言說得好，在于思維的正確，思維的鍛煉相當(dāng)重要?！比~老先生對語文與思維關(guān)系的精辟闡述，為語文教師揭示了提高語文教學(xué)質(zhì)量的途徑。學(xué)生認(rèn)識事物、掌握事物的過程是由低到高，由簡單到復(fù)雜，由單一到多樣的。教師要根據(jù)知識的掌握規(guī)律，對學(xué)生進(jìn)行由淺入深的思維滲透和訓(xùn)練，不可因“兒童是形象思維的”簡單結(jié)論，忽視了理性思維的重要價(jià)值，分裂了感性思維和理性思維的內(nèi)存聯(lián)系，淡化了相關(guān)的教學(xué)意識。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董朝洪.小學(xué)語文課中的邏輯思維訓(xùn)練[J].四川教育，1982（4）：10-12.

[2] 陳瑛.語文課堂中的邏輯思維訓(xùn)練——以《恐龍的滅絕》教學(xué)為例[J].教學(xué)月刊（小學(xué)版），2011（4）：42-43.

（浙江省紹興市柯橋區(qū)漓渚鎮(zhèn)中心小學(xué) 312007）