韋萍

[摘 要] “尊重需要”其核心在于渴望自己的人格、能力和成就能夠獲得他人的承認(rèn)和尊重。教師將知識(shí)體從“授”向“受”的轉(zhuǎn)移，只有師生間相互信任和尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)更為濃厚，學(xué)習(xí)成效才會(huì)更高，才會(huì)達(dá)到教學(xué)的理想效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān) 鍵 詞] 尊重需要；師生關(guān)系；教學(xué)質(zhì)量

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）30-0016-01

“尊重需要”是人類基本需要中較為高級(jí)的社會(huì)性需要，其核心在于渴望自己的人格、能力和成就能夠獲得他人的承認(rèn)和尊重。

在中職教育領(lǐng)域內(nèi)，教師尊重的需要通常被設(shè)置在突出的位置上，并將其貫穿在學(xué)生思想教育的整個(gè)過程之中。然而其教育的效果確實(shí)難盡如人意。筆者認(rèn)為，中職教育領(lǐng)域中對(duì)尊重需要在認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重局限性，才是問題的癥結(jié)所在。在國家大力發(fā)展職業(yè)教育，不斷深化改革職業(yè)教育的今天，我們對(duì)這一問題進(jìn)行探討和研究，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中職學(xué)生中與尊重需要相關(guān)的心理特征

中職生與中小學(xué)生最大的不同在于他們正處于學(xué)歷教育與職業(yè)教育的臨界線上，中職學(xué)生主要是初中畢業(yè)生或肆讀生，一部分是來自社會(huì)青年，這些學(xué)生多數(shù)年齡小、社會(huì)閱歷淺、文化基礎(chǔ)差、自主能力不強(qiáng)、綜合素質(zhì)較低，有的學(xué)生還存在心理問題。因而，他們更關(guān)注自己在社會(huì)上的地位，乃至?xí)r時(shí)處處以成人的眼光來審視自己在他人眼中的形象，并為此奮力抗?fàn)帯Ｋ麄兊纳硇陌l(fā)育也更趨成熟，對(duì)他人的評(píng)價(jià)也開始具有多方位、多角度的色彩，產(chǎn)生崇拜偶像的條件更為苛刻，也更不愿意接受他人的教誨和教導(dǎo)。

二、順序性、雙向性是中職師生關(guān)系中尊重需要的表現(xiàn)形式

在中職領(lǐng)域，知識(shí)是師生間接觸最重要的媒體，并通過知識(shí)的轉(zhuǎn)移來啟動(dòng)師生間的溝通過程。因此，知識(shí)從“授”向“受”轉(zhuǎn)移的方向決定了師生交往伊始的關(guān)系，是一種主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。教師在這一階段所體現(xiàn)的主導(dǎo)作用的優(yōu)劣，直接影響以后師生關(guān)系間彼此信任和尊重關(guān)系的形成。

毋庸置疑，尊重是獲得，更是給予。給予越多，獲得也會(huì)越大。對(duì)學(xué)生而言，尊重學(xué)生最根本的體現(xiàn)就是全身心地投入教學(xué)過程之中，瀆職只能被看作是對(duì)他們最大的不敬。教師付出的越多，代價(jià)越高，說明對(duì)學(xué)生就越尊重，學(xué)生在他心目中的地位也就越高。曾有調(diào)查顯示，部分學(xué)生把教師對(duì)他們的尊重視為頭等重要的事，對(duì)此，我們?cè)鋽嗟卣J(rèn)為這是學(xué)生虛榮心的反映，事實(shí)上，學(xué)生心目中隨時(shí)裝著一桿秤，對(duì)教師教學(xué)態(tài)度和教學(xué)熱情所下的結(jié)論也最為客觀。對(duì)教學(xué)漠然處之，只能被認(rèn)為是一種欺騙。平心而論，我們教師隊(duì)伍中的確也或多或少地存在著不尊重教學(xué)、不尊重學(xué)生的怪現(xiàn)象，于是才有了學(xué)生見到科任教師行同陌路，上課時(shí)混沌大睡，拖堂時(shí)拍桌、跺腳等大不敬的行為。由此可見，不尊生，哪來的尊師，不尊已，何來讓人尊重？與此截然相反，一些嘔心瀝血、兢兢業(yè)業(yè)全身心地投入教學(xué)過程中的教師，卻獲得了學(xué)生普遍的尊敬和爰戴。學(xué)生不但把這些教師的辛勤勞動(dòng)看作是社會(huì)對(duì)他們的肯定，而且把對(duì)這些教師的信任和尊重，轉(zhuǎn)移到所教學(xué)科、所學(xué)知識(shí)的興趣與信心上，從而走上了彼此信任和尊重的良性循環(huán)的軌道。

三、情感交融是滿足師生尊重需要的溫床

情感交融、相互理解是建立新型尊師關(guān)系的基礎(chǔ)，只有寬松的師生關(guān)系，才能發(fā)展彼此之間由遠(yuǎn)及近、由疏到親的人際關(guān)系，消除已存在的隔閡與誤解，為彼此尊重打下良好的心理基礎(chǔ)。

在情感交往中，教師處于主導(dǎo)位置。教師只有承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立人格，民主治學(xué)，并及時(shí)了解他們的情緒、意見和要求，才能通過改進(jìn)自己的工作和盡可能地滿足學(xué)生的合理需要，來增進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的信任感，教師也只有在學(xué)業(yè)上給予學(xué)生親切的指導(dǎo)，在生活上給予關(guān)懷，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)更為濃厚，學(xué)習(xí)成效才會(huì)更高，師生的情誼和教師的威望才會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。需特別指出的是，教師情感的變化也能直接左右情感交融的效果。理想的教師情感應(yīng)該是熱情而不失平靜，莊重而不失友善，認(rèn)真而不失親切，尤其是在特殊的情形下，“心平”才能令其“氣和”，“心悅”才能令其“誠服”。如果教師脾氣暴躁，不善于控制自己，則只能引起學(xué)生懼怕或激起學(xué)生的反感及抵觸情緒，從而大大地削弱教師的感召力。

平等、融洽的交往是師生間相互了解和理解、相互尊重和支持的有效途徑。通過交往，教師可以了解學(xué)生的價(jià)值觀念、興趣、愛好、智力水平及個(gè)性特征，從而有針對(duì)性地幫助他們完成心理上的過渡，并引導(dǎo)他們走向正確的成才道路和人生道路；通過交往，學(xué)生可以領(lǐng)略到教師的學(xué)識(shí)和才能，體會(huì)到教師身上卓越的個(gè)人道德品質(zhì)，從而將對(duì)教師的尊重升華到更為高尚的境地。

四、小結(jié)。

職校學(xué)生正處于孩提與成人的臨界線上，因而特別關(guān)注自己在社會(huì)中的地位。相對(duì)而言，教師獲得的尊重則更多，也更為廣泛，這種社會(huì)地位的差異以及知識(shí)體從“授”向“受”轉(zhuǎn)移的方向，決定了教師與學(xué)生在交往伊始中的關(guān)系是一種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。教師只有全身心投入到教學(xué)中，并在思想上給予學(xué)生親切的引導(dǎo)，在生活上給予熱情的關(guān)懷，才能走向彼此信任和尊重的良性循環(huán)軌道。

參考文獻(xiàn)：

陶行知.中國教育改造[M].人民出版社，2008.