馮紅+孫曉晨

（東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150030）

摘 要：大學(xué)生作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，其生態(tài)文明程度在生態(tài)文明建設(shè)中有著舉足輕重的作用。我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)危機(jī)迫切需要當(dāng)代大學(xué)生具有正確的生態(tài)價(jià)值觀念，因此，培養(yǎng)大學(xué)生正確的生態(tài)意識(shí)、濃厚的生態(tài)情感、堅(jiān)定的生態(tài)信念、規(guī)范的生態(tài)行為，成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要課題，也是大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸旨。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；生態(tài)價(jià)值

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）07-0239-02

工業(yè)的快速發(fā)展為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，滿足了人們的物質(zhì)需求。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，人類利用對(duì)自然資源毀滅式的開發(fā)來(lái)滿足自身日益膨脹的物質(zhì)需求，不惜以破壞生態(tài)為代價(jià)。思想政治教育作為人類有目的、有意識(shí)地開展的一種實(shí)踐活動(dòng)，歷史地發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展的特殊作用，是一種重要的社會(huì)精神資源，此時(shí)更應(yīng)站在時(shí)代的角度，突破其原有的價(jià)值界定，不僅要服務(wù)于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明建設(shè)，同時(shí)也應(yīng)注重服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明的建設(shè)提供可靠的思想保障和有力的精神支撐。在新的形勢(shì)和新的時(shí)代背景下，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)立足于不斷變化的客觀環(huán)境，將目光更多地轉(zhuǎn)向生態(tài)視角。以培養(yǎng)“生態(tài)人”為目標(biāo)，促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，從而推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的美好愿景。

一、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值的內(nèi)涵

（一）思想政治教育生態(tài)價(jià)值的概念厘定

思想政治教育的生態(tài)價(jià)值是指：“基于‘生態(tài)的價(jià)值之上，通過(guò)改變?nèi)说乃枷牒托袆?dòng)，調(diào)節(jié)人與生態(tài)的關(guān)系而體現(xiàn)出思想政治教育活動(dòng)對(duì)于生態(tài)的意義關(guān)系。”[1]思想政治教育生態(tài)價(jià)值具有著其特殊的價(jià)值結(jié)構(gòu)體系，它主要彰顯在調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系中?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面深入了解思想政治教育生態(tài)價(jià)值的內(nèi)涵。第一，思想政治教育生態(tài)價(jià)值表現(xiàn)為對(duì)于生態(tài)的價(jià)值，即思想政治教育生態(tài)價(jià)值對(duì)于生態(tài)主體的意義關(guān)系，直接作用于生態(tài)，對(duì)于緩解生態(tài)危機(jī)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明具有重要的意義。第二，思想政治教育生態(tài)價(jià)值是通過(guò)思想政治教育對(duì)于人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主體是人。思想政治教育改變?nèi)说乃枷牒托袨槭峭ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)其生態(tài)價(jià)值，思想政治教育生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式是教育者和受教育者彼此間互動(dòng)行為所構(gòu)建的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值的具體表現(xiàn)

第一，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)意識(shí)?！靶袆?dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)。”[2]人的行為會(huì)受到思想這個(gè)先導(dǎo)的支配，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，可以以思想政治教育活動(dòng)為抓手，改變其固有的思維方式，其中最重要的，是消除“人類中心主義”對(duì)人類思想的荼毒，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)意識(shí)。第二，幫助大學(xué)生規(guī)范日常的生態(tài)行為。思想政治教育應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮積極的作用，合理地引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生生態(tài)行為，養(yǎng)成大學(xué)生良好的生態(tài)行為習(xí)慣，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性?！吧鷳B(tài)行為是生態(tài)道德的外顯因素，培養(yǎng)良好生態(tài)行為是塑造生態(tài)人格的歸宿。”[3]通過(guò)不斷規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為，逐步將他們培養(yǎng)成適合新形勢(shì)發(fā)展需要的“生態(tài)人”。

二、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境

（一）生態(tài)教育合力尚未完全形成

思想政治教育作為一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工作，它的實(shí)踐過(guò)程需要社會(huì)、家庭等各方面的支持和配合。想要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值，只有全方位的思想政治教育工作，方能創(chuàng)造有利于塑造大學(xué)生正確的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)行為發(fā)展的良好氛圍。但現(xiàn)況卻往往不盡如人意。

1.家庭生活中生態(tài)道德模范不足。父母是孩子的第一任老師，某些家庭成員做出一些危害生態(tài)環(huán)境的行為，這些對(duì)正在樹立生態(tài)道德觀的大學(xué)生產(chǎn)生極大的不良影響。一些父母在日常生活中生態(tài)意識(shí)淡薄，生活習(xí)慣上對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)；在生活中存在浪費(fèi)資源以及破壞環(huán)境等現(xiàn)象。成長(zhǎng)在這樣家庭里的大學(xué)生被這些行為潛移默化的影響著，導(dǎo)致學(xué)校的生態(tài)道德教育受到極大阻礙。

2.社會(huì)公眾的生態(tài)意識(shí)觀念淡漠。根據(jù)我國(guó)環(huán)境部門對(duì)社會(huì)公眾生態(tài)意識(shí)的調(diào)查顯示：在我國(guó)，社會(huì)公眾的生態(tài)道德意識(shí)普遍偏低，表現(xiàn)出“認(rèn)同度高、知曉度低、踐行度不夠”的狀況，社會(huì)普遍性的生態(tài)意識(shí)冷漠對(duì)大學(xué)生思想政治教育中的生態(tài)道德教育活動(dòng)的開展產(chǎn)生不利影響。

（二）校園生態(tài)文化建設(shè)相對(duì)薄弱

大學(xué)生思想政治教育不但要通過(guò)課堂教學(xué)的顯性教育，還包括環(huán)境熏陶式的隱性教育。只有兩種教育模式相輔相成，才能獲得較好的教育成果。目前，有些高校將目光過(guò)分集中于課堂教育，而忽略環(huán)境熏陶，導(dǎo)致其校園生態(tài)文化建設(shè)不足，使教育效果不盡如人意。

1.在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面，校園基礎(chǔ)設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)中沒有融入生態(tài)理念。當(dāng)前許多高?；ㄙM(fèi)大量人力、物力、財(cái)力進(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)，客觀上大大提升了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，但在建設(shè)過(guò)程中卻缺乏對(duì)生態(tài)文明的宣傳與引導(dǎo)，沒有給大學(xué)生以知識(shí)的啟迪和心靈的熏陶。

2.在精神文化建設(shè)方面，教育理念的落后、教育內(nèi)容不系統(tǒng)完整、課程設(shè)置缺乏合理性和科學(xué)性等現(xiàn)象都是普遍存在的。良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的樹立無(wú)法依托生態(tài)文明教育得到實(shí)現(xiàn)。

（三）大學(xué)生生態(tài)意識(shí)淡漠、生態(tài)行為失范

大學(xué)生作為社會(huì)熱點(diǎn)問題最為敏感的人群，對(duì)于近年來(lái)我國(guó)的生態(tài)危機(jī)、環(huán)境污染等狀況一直保持著較高的關(guān)注度。但落實(shí)在個(gè)體本身上還是存在著生態(tài)意識(shí)薄弱淡漠，生態(tài)行為失范等問題。

1.大學(xué)生生態(tài)意識(shí)淡漠。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍處于起步階段，國(guó)民的生態(tài)意識(shí)水平普遍不高，大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)也處于比較淡薄的層面?，F(xiàn)今生活在象牙塔里的大學(xué)生并沒有從個(gè)人做起，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)成自己的責(zé)任，也沒有意識(shí)到自己某些行為會(huì)造成環(huán)境的破壞，這說(shuō)明大學(xué)生自我的生態(tài)意識(shí)薄弱，需進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固。

2.大學(xué)生生態(tài)行為失范。中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)環(huán)境的支持，雖然大學(xué)生在國(guó)家發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的大環(huán)境下，具有基本的保護(hù)生態(tài)的意識(shí)，但將意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的努力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多大學(xué)生雖然意識(shí)到自己的行為不利于環(huán)境保護(hù)，但出于方便和利益等方面考慮，其仍會(huì)實(shí)施一些不規(guī)范的行為。

三、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的對(duì)策

（一）健全生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)

完善的生態(tài)保護(hù)法制體系將為大學(xué)生思想政治教育生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供最有力的支撐。首先，完善生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)的制定。在最近的幾十年中，西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家制定了很多保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律、法規(guī)，并予以實(shí)施，通過(guò)法律的手段來(lái)引導(dǎo)大家提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，有效地減少了破壞生態(tài)環(huán)境的行為。在現(xiàn)有法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的修改和完善，加快推進(jìn)生態(tài)保護(hù)方面的立法，制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施細(xì)則等。利用一系列的法律法規(guī)來(lái)對(duì)人們開發(fā)利用生態(tài)環(huán)境以及自然資源的行為方式進(jìn)行約束。其次，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。如果說(shuō)生態(tài)法律為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供了有力保障，那么執(zhí)法情況則是這種實(shí)施保障的唯一途徑。因此，政府相關(guān)部門必須完善生態(tài)執(zhí)法體系，提高執(zhí)法力度。建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制，對(duì)于執(zhí)法方面的不正之風(fēng)必須嚴(yán)打，制定嚴(yán)格的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)。

（二）構(gòu)建生態(tài)型校園文化

校園生態(tài)文化環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育中生態(tài)教育的主要場(chǎng)所，良好的校園生態(tài)文化可以促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)和生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，在優(yōu)秀校園生態(tài)文化氛圍的感染和熏陶之下，大學(xué)生在潛移默化之中便獲得了對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)同，并落實(shí)于行動(dòng)。首先，構(gòu)建校園物質(zhì)生態(tài)文化。在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建造過(guò)程中，應(yīng)將塑造良好的校園自然生態(tài)和景觀環(huán)境作為一個(gè)重要因素貫穿其中，充分重視校園規(guī)劃的合理布局，提升校園綠化率，加大對(duì)綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。增進(jìn)大學(xué)生對(duì)于自然的喜愛之情。其次，構(gòu)建校園精神生態(tài)文化。校園精神生態(tài)文化的形成除了課堂生態(tài)培育之外，也是在校園日常活動(dòng)、人際交往過(guò)程中產(chǎn)生的。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)綠色生態(tài)理念的宣傳。如：號(hào)召全校師生一起踐行“光盤行動(dòng)”；倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活垃圾進(jìn)行分類丟棄；珍惜學(xué)校公共資源的使用等。

（三）重視家庭生態(tài)道德教育

家庭教育是教育的基石，是學(xué)校教育的助手和補(bǔ)充。良好、和諧的家庭生態(tài)道德教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明程度。營(yíng)造家庭生態(tài)道德教育氛圍，就是要致力于學(xué)校思想政治教育生態(tài)道德培育和家庭生態(tài)觀念塑造相一致，將生態(tài)道德教育延展至家庭環(huán)境當(dāng)中。首先，要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)于大學(xué)生的生態(tài)教育觀念。以往家長(zhǎng)在對(duì)大學(xué)生的道德教育上注重的是處理人與人之間關(guān)系的道德教育，忽視了生態(tài)道德教育。因此，家長(zhǎng)應(yīng)重視生態(tài)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理人與自然之間的關(guān)系。其次，家長(zhǎng)應(yīng)注意提升自身的生態(tài)文明素質(zhì)。家長(zhǎng)對(duì)于孩子行為習(xí)慣的影響不僅僅體現(xiàn)在“言傳”，更多的則體現(xiàn)在“身教”，如在日常生活中家長(zhǎng)珍惜糧食、節(jié)約水電，在購(gòu)物時(shí)自帶購(gòu)物袋等行為可以有效地帶動(dòng)大學(xué)生的效仿，家長(zhǎng)具有較高的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為會(huì)在無(wú)形之中使大學(xué)生也養(yǎng)成這種意識(shí)和行為。

（四）營(yíng)造社會(huì)生態(tài)輿論氛圍

大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)信息共享化的主要群體之一，他們的思想觀念在受到社會(huì)輿論信息影響的同時(shí)，也引導(dǎo)著社會(huì)輿論走向。良好社會(huì)生態(tài)輿論氛圍的營(yíng)造主要應(yīng)從完善的社會(huì)制度規(guī)范和良性的傳播媒介導(dǎo)向兩個(gè)方面入手。首先，完備的環(huán)境保護(hù)制度是營(yíng)造良好社會(huì)生態(tài)輿論氛圍的源泉。建立耕地保護(hù)制度、土地開發(fā)制度、水資源管理制度、碳排放標(biāo)準(zhǔn)制度等一系列生態(tài)保護(hù)制度，并建立與其相對(duì)應(yīng)的監(jiān)督制度。通過(guò)健全的生態(tài)保護(hù)制度和生態(tài)監(jiān)督制度來(lái)規(guī)范政府、企業(yè)和個(gè)人的生態(tài)行為，呈現(xiàn)出愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的良好社會(huì)生態(tài)輿論氛圍。其次，充分利用大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于社會(huì)生態(tài)輿論氛圍的營(yíng)造功能。應(yīng)加大大眾傳媒對(duì)生態(tài)文明的宣傳和普及力度。通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境宣傳欄目、生態(tài)公益廣告宣傳片的增設(shè)，呼吁民眾對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的重視，倡導(dǎo)人們規(guī)范自身生態(tài)行為習(xí)慣，從綠色消費(fèi)、綠色出行等點(diǎn)滴做起，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

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