閆妍

摘要：傳統(tǒng)戲曲同動(dòng)畫(huà)兩者間始終有著不可分割的關(guān)系，戲曲中一些重要的部分都在動(dòng)畫(huà)中有所展示，如臉譜、服裝、音樂(lè)等。時(shí)至今日，又泛起了傳承戲曲的戲曲動(dòng)畫(huà)。戲曲動(dòng)畫(huà)有兩種不同的形式，一種是以動(dòng)畫(huà)為主、戲曲為輔的戲曲元素應(yīng)用，另一種則是以戲曲為內(nèi)容、動(dòng)畫(huà)為形式的戲曲動(dòng)畫(huà)。在動(dòng)畫(huà)同戲曲相互融合的初期，主要進(jìn)行的就是戲曲元素的各種應(yīng)用，而戲曲動(dòng)畫(huà)則是進(jìn)入新時(shí)代為傳承戲曲所應(yīng)用的一種新的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：戲曲動(dòng)畫(huà) 戲曲造型 戲曲元素

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0144-03

一、傳統(tǒng)戲曲元素在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）戲曲與動(dòng)畫(huà)結(jié)合方式

1.動(dòng)畫(huà)為主，戲曲為輔——戲曲元素應(yīng)用

戲曲結(jié)合于動(dòng)畫(huà)最初采用的是大量用戲曲元素的提取，這是一種“動(dòng)畫(huà)為主，戲曲為輔”的形式。這一形式的特點(diǎn)在于可以發(fā)掘并能夠?qū)蚯睾侠淼募尤氲絼?dòng)畫(huà)當(dāng)中，讓?xiě)蚯梢栽趧?dòng)畫(huà)中發(fā)揮其輔助作用?；仡櫸覈?guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程，戲曲元素始終都未曾于動(dòng)畫(huà)分離開(kāi)。自第一步長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》開(kāi)始，到《大鬧天宮》，再到拍攝于1979年的《哪吒鬧海》，不僅僅是這幾部，有太多的動(dòng)畫(huà)影片中都飽含豐富戲曲元素。正是那些戲曲元素讓國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)的民族特色表現(xiàn)的淋漓盡致。因此，具有顯著民族特征的戲曲越來(lái)越被廣泛的運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)當(dāng)中去，并且根據(jù)實(shí)際需要采取多種方式進(jìn)行融合。

2.戲曲為內(nèi)容，動(dòng)畫(huà)為形式

戲曲動(dòng)畫(huà)是以戲曲故事作為動(dòng)畫(huà)演繹內(nèi)容，通過(guò)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)的多種表現(xiàn)手法將戲曲中的人物形象、服飾以及戲曲的程式化展現(xiàn)出來(lái)。此外，通過(guò)具有戲曲風(fēng)格的音樂(lè)作為主要音樂(lè)內(nèi)容。通過(guò)這一系列的動(dòng)作可以很好的把戲曲的藝術(shù)特點(diǎn)及不同形式呈現(xiàn)給大眾。中國(guó)藝術(shù)研究院在2007年主辦的“中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)”工程，吸引的大量群眾重新關(guān)注戲曲方面。工程的前期中就有54種國(guó)家戲曲種類，而當(dāng)中有32種是在第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，創(chuàng)作的戲曲動(dòng)畫(huà)片高達(dá)100集。工作人員在這個(gè)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了動(dòng)畫(huà)的體現(xiàn)方式，把具有特色戲曲的唱、做、打等利用動(dòng)畫(huà)的方式體現(xiàn)出來(lái)，充分地體現(xiàn)出了戲曲具有的神奇韻味。這樣的形式把戲曲和動(dòng)畫(huà)有機(jī)結(jié)合在一起，不僅為動(dòng)畫(huà)在未來(lái)的發(fā)展提供了新的創(chuàng)作之路，也利用現(xiàn)代化的形式把戲曲表達(dá)出來(lái)，促進(jìn)戲曲的不斷進(jìn)步。

（二）戲曲動(dòng)畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀

我們不得不承認(rèn)，在早期動(dòng)畫(huà)中通過(guò)加入戲曲元素的方式有效的推動(dòng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下戲曲也處于繁榮期，人們的娛樂(lè)也以此為主；而在當(dāng)今時(shí)代下，戲曲沒(méi)有了昔日的鼎盛，如何運(yùn)用動(dòng)畫(huà)思維展現(xiàn)戲曲的魅力，并且不失動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的靈活生動(dòng)性是當(dāng)今學(xué)者關(guān)注的主要問(wèn)題。目前對(duì)于戲曲動(dòng)畫(huà)的研究還較為單薄，涉及到實(shí)踐制作分析戲曲與動(dòng)畫(huà)美學(xué)特征更是少見(jiàn)，這也正是由于戲曲動(dòng)畫(huà)仍處于發(fā)展階段，戲曲動(dòng)畫(huà)作品尚未被大多數(shù)人介紹和認(rèn)可。

二、傳統(tǒng)戲曲元素在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）整體戲曲造型——戲曲動(dòng)畫(huà)

在進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲表演時(shí)，畫(huà)上能展現(xiàn)人物性格的臉譜、合適身份的服飾、唱著特有韻律的調(diào)子、做出相應(yīng)的表演動(dòng)作，這是中國(guó)戲曲顯著地特點(diǎn)。戲曲動(dòng)畫(huà)結(jié)合戲曲和動(dòng)畫(huà)，并保留戲曲的特征，如唱腔、臉譜等等，用動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式將戲曲元素展示出來(lái)，相信戲曲的獨(dú)特魅力會(huì)在一定程度上呈現(xiàn)給大眾。融入了戲曲的戲曲動(dòng)畫(huà)，同時(shí)兼具了動(dòng)畫(huà)和戲曲的兩種屬性，使觀眾一看便知出自于戲曲。

1.人物扮相

戲曲中人物的造型不僅有頭飾裝扮，還有衣著打扮。頭部造型是戲曲表現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容，擁有重要地位，涵括臉譜和帽的佩戴等。觀察戲曲中人物的不同造型，觀眾即可分辨出不同人物的性別、性格特征以及年齡等。戲曲中有特定的服裝顏色、特定的臉譜，每個(gè)顏色、圖形都具有其獨(dú)特的意義。在一定程度上，戲曲動(dòng)畫(huà)中的人物造型遵循相同的規(guī)律，結(jié)合角色的地位、環(huán)境等把戲曲人物的神韻在動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)出來(lái)。

《鳳臺(tái)關(guān)》是一部完成比較好的戲曲動(dòng)畫(huà)代表，成功的把晉劇與動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了融合，參照晉劇中的人物性格對(duì)動(dòng)畫(huà)中的人物進(jìn)行塑造，通過(guò)卡通動(dòng)漫的形式給戲曲人物增加了新的特點(diǎn)。張秀英在動(dòng)畫(huà)中的人物設(shè)計(jì)中，也充分的將他的英勇善戰(zhàn)展示出來(lái)，效果并不遜于戲曲表演，眼睛與鼻子間涂紅，畫(huà)黑眉，貼“七星額子”，戴翎子，與演員的打斗動(dòng)作的夸張表演，不但能夠極大程度的使得戰(zhàn)爭(zhēng)激烈角逐的情景能夠真實(shí)的再現(xiàn)，在將觀眾吸引住的同時(shí)，還能極大程度的帶動(dòng)情緒，是一個(gè)極具藝術(shù)價(jià)值的戲曲動(dòng)畫(huà)。

2.戲曲音樂(lè)

影響影片生命力的至關(guān)重要元素就是聲音，與視覺(jué)畫(huà)面構(gòu)成完整的聲影世界，藝術(shù)形象的塑造也同時(shí)完成。戲曲動(dòng)畫(huà)的聲音真實(shí)地再現(xiàn)了原汁原味的戲曲音樂(lè)，根據(jù)動(dòng)畫(huà)聲音特點(diǎn)將戲曲動(dòng)畫(huà)中的聲音可分為情景配樂(lè)、人物配聲。

情景配樂(lè)是戲曲中以打擊樂(lè)、弦樂(lè)器為背景配樂(lè)，呈現(xiàn)出形式各異的情感特征、感官體驗(yàn)以及不同的情景氛圍，在一定程度上烘托出吉祥喜慶或情緒激昂的情景?！顿F妃醉酒》這一部水墨戲曲動(dòng)畫(huà)的背景音樂(lè)就是采用“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰”進(jìn)行展示的，對(duì)動(dòng)畫(huà)節(jié)奏上進(jìn)行新的創(chuàng)作，適當(dāng)?shù)膶蚯械娜宋镄蜗蠹跋鄳?yīng)表演動(dòng)作加入到里面去，將唱詞中的景象又浮現(xiàn)出來(lái)，這樣就把戲曲中的唱段與動(dòng)畫(huà)畫(huà)面很好的融入到一起，由此極大的激發(fā)出一種十分婉約的感覺(jué)。

戲曲中的“唱”與“念”是人物配聲的兩個(gè)主要方面。能否在戲曲動(dòng)畫(huà)中很好的將戲曲表現(xiàn)出來(lái)重點(diǎn)就是要依靠“唱”，正是因?yàn)樵趹蚯鷦?dòng)畫(huà)中加入了原來(lái)腔調(diào)的“唱”，才使戲曲動(dòng)畫(huà)真實(shí)地再現(xiàn)了“唱”的本質(zhì)，由此在一定程度上才可以使得戲曲的風(fēng)格魅力得以彰顯出來(lái)，并使得不同劇種的風(fēng)格特色有效的呈現(xiàn)出來(lái)?！澳睢笔侵熬哂械湫痛硪饬x的戲曲中的道白，存在一定的節(jié)奏感，并著重突出了一系列的民族風(fēng)格。這種韻味感的“念”即便形式單一，卻能夠給予人十分深刻的體會(huì)。比如《七品芝麻官》，戲曲動(dòng)畫(huà)的代表，當(dāng)中那句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”明顯的河南腔，讓人印象深刻。

戲曲音樂(lè)需要根據(jù)動(dòng)畫(huà)中的人物設(shè)定、故事情節(jié)等對(duì)原有戲曲唱腔及道白進(jìn)行重新編排，也可以進(jìn)行增減。把“一唱三嘆”的戲曲節(jié)奏進(jìn)行改編把貼近生活的日常用語(yǔ)加入其中，還有現(xiàn)代的一些元素也加入其中，形成符合現(xiàn)代美學(xué)的各種風(fēng)格類型。

3.戲曲程式

戲曲程式不僅能夠促使觀眾體會(huì)到栩栩如生的動(dòng)感，并且能夠深刻感受戲曲文化的魅力與風(fēng)采。很多虛擬化的舞臺(tái)動(dòng)作會(huì)讓人不自覺(jué)的進(jìn)行想象，如開(kāi)門、劃船及釣魚(yú)等動(dòng)作。戲曲動(dòng)畫(huà)也將展現(xiàn)戲曲中的程式動(dòng)作，如在戲曲動(dòng)畫(huà)《鳳臺(tái)關(guān)》中，張秀英巡城時(shí)手拿馬鞭，將看不見(jiàn)的馬，生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。還有“臥魚(yú)”，也是戲曲表演中程式化動(dòng)作之一，將這一動(dòng)作完整表現(xiàn)出來(lái)的戲曲動(dòng)畫(huà)，首先想到就是《貴妃醉酒》。

（二）局部戲曲造型——戲曲元素提取

戲曲藝術(shù)在表達(dá)方面的虛擬化、夸張化，與動(dòng)畫(huà)影片的假定性不謀而合。因此，從戲劇程式中獲得創(chuàng)作靈感，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家常用的一種方式。首先，在一些設(shè)計(jì)動(dòng)作上使用“以形寫(xiě)神”的戲劇程式。在動(dòng)畫(huà)片中使用特定的京劇程式除了可以用來(lái)表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)片中人物的動(dòng)作與行為之外，還能為形象設(shè)計(jì)具有程式化的臉譜，即使是非常小的片段中依然可以涵蓋很多內(nèi)容。京劇臉譜的設(shè)計(jì)也將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的虛擬化用另一種形式表現(xiàn)了出來(lái)。在《驕傲的將軍》中，畫(huà)有軍師和大將軍，《大鬧天宮》中的天庭神仙，《天書(shū)奇譚》里蛋生、狐貍精、糊涂縣令等等，這些臉譜的藝術(shù)元素都融入了人物的面部設(shè)計(jì)。由于都是采用臉譜類型的設(shè)計(jì)，劇中的人物特點(diǎn)一目了然。這有助于觀眾欣賞和理解人物，使劇中人物具有更加生動(dòng)的藝術(shù)手法，不僅能為觀眾接受，還能給觀眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

三、戲曲動(dòng)畫(huà)推動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

戲曲藝術(shù)仍然盛行的五六十年代，起步階段的動(dòng)畫(huà)因?yàn)閼蚯氐募尤胧蛊浒l(fā)展有了巨大動(dòng)力。戲曲元素的加入使中國(guó)動(dòng)畫(huà)在一定程度上具有不同于其他藝術(shù)形式的中國(guó)特色，同時(shí)在一定程度上保證大部分的動(dòng)畫(huà)形象被我們所熟知，戲曲在一定程度上有效的促進(jìn)動(dòng)畫(huà)的進(jìn)一步完善，并由此加快“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的形成。由于其現(xiàn)階段尚處于發(fā)展的初始時(shí)期，戲曲動(dòng)畫(huà)通過(guò)符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)形式來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)戲曲，因此在一定程度上能夠使得更多的人關(guān)注到戲曲文化。戲曲動(dòng)畫(huà)可以助力將戲曲精髓再現(xiàn)，如戲曲扮相、配樂(lè)、服飾及戲曲程式等等，把戲曲與動(dòng)畫(huà)用多種不同方式結(jié)合，促使戲曲能夠再現(xiàn)昔日魅力。動(dòng)畫(huà)借助戲曲的核心內(nèi)容，和其他動(dòng)畫(huà)方式有區(qū)別，所以決定了它的特色中要有戲曲因素，唱、念等多個(gè)層面要表現(xiàn)出來(lái)，否則只屬于戲曲元素的借鑒或其他動(dòng)畫(huà)形式。

無(wú)論是對(duì)動(dòng)畫(huà)，還是戲曲來(lái)說(shuō)，兩者的結(jié)合都是具有正面影響力。對(duì)于戲曲的影響，由于現(xiàn)階段的戲曲發(fā)展態(tài)勢(shì)逐漸呈現(xiàn)較為不樂(lè)觀的情況，因此需要借助動(dòng)畫(huà)使得戲曲能夠重獲昔日輝煌，利用動(dòng)畫(huà)對(duì)戲曲實(shí)現(xiàn)復(fù)興，有種動(dòng)畫(huà)反哺戲曲的感覺(jué)。新世紀(jì)的今天，戲曲動(dòng)畫(huà)的出現(xiàn)，為當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)帶來(lái)新的發(fā)展思路和無(wú)限創(chuàng)意。具有代表性的戲曲劇目改編成栩栩如生、具體可感的動(dòng)畫(huà)：其一，借助符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的技術(shù)手段，保證具有典型代表意義的戲曲流傳下來(lái)；其二，同樣促進(jìn)年輕人能夠深入感知戲曲的魅力。戲曲動(dòng)畫(huà)的出現(xiàn)對(duì)戲曲的傳承有著積極的促進(jìn)作用。

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