朱又紅

我曾經(jīng)就學(xué)生對哪門功課感與不感興趣進(jìn)行過一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示初中思想品德課是學(xué)生不感興趣的課程之一。究其主要原因：一是由于思想品德課理論性強，內(nèi)容抽象；二是目前思想品德課在各學(xué)校受重視的程度不夠，老師的教與學(xué)生的學(xué)還沒有跟上新課程改革的要求，老師和學(xué)生的內(nèi)在潛能都還沒有發(fā)揮出來，應(yīng)而激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，這是否就意味著思想品德課注定枯燥無味，就與生動無緣了？我認(rèn)為不該是這樣的，只要我們老師和學(xué)生肯下功夫，不斷探索，枯燥就不會是思想品德課的專利，生動并非夢想和神話。原大連海洋艦艇學(xué)院的方永剛教授的思想品德課就上得非常生動，深受全院官兵及全國官兵的喜愛。去年我有幸通過觀看中央電視臺《新聞會客廳》欄目，聽了他一節(jié)精彩絕倫的思想品德課，至今記憶猶新，并且深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到要上好思想品德課，必須從以下幾個方面努力：

一、增強思想品德課的生動性

勤字當(dāng)頭，注重積累。首先表現(xiàn)為勤于疏通教材和勤于閱讀參考資料，注重基礎(chǔ)知識和基本原理的積累。教材是教師實施教學(xué)的依托和根本，離開了教材、教學(xué)大綱，教學(xué)質(zhì)量的提高就成了無源之水，無本之木。教師對所教學(xué)科的教材、大綱不能僅靠看過一遍兩遍之后有所了解就感到滿足，即使教過多年同一教材的教師也有個不斷熟悉和鉆研的必要。因為同一個教材在不同的學(xué)期教師理解的程度不同，所教學(xué)生的基礎(chǔ)不同。因此，教師要反復(fù)閱讀研究教材，深入了解其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和涵義，才能使自己的教學(xué)適應(yīng)時代的發(fā)展，泰然地走上講臺進(jìn)行有條不紊地講學(xué)。教師講得頭頭是道，學(xué)生才能聽得津津有味。

除了勤于疏通教材外，還應(yīng)閱讀大量的與教材有關(guān)的書籍和相關(guān)知識。因為教師只有擴(kuò)大視野增加信息量，才能使自己原有的知識不斷更新，在教學(xué)中才能使自己得心應(yīng)手地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。如果沒有新知識的不斷充實和更新，教師的上課只會因循守舊，照本宣科，使學(xué)生感到干巴巴沒有什么味道。學(xué)生只會在老師的講課過程中勾勾劃劃，不會有新鮮感，也產(chǎn)生不出學(xué)習(xí)興趣。教師通過閱讀大量的與教材相關(guān)的書籍和相關(guān)學(xué)科知識，在教學(xué)過程中有機(jī)地參插一些課外知識。一方面，使課堂氣氛得到活躍，拓寬學(xué)生視野；另一方面充實了教學(xué)內(nèi)容，增加了學(xué)生的信息量，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，增強學(xué)習(xí)動力。如我在教學(xué)九年級思想品德第十九課《天涯若比鄰》第一框〈七彩文化〉時，事先查閱和搜集了大量古今中外傳統(tǒng)節(jié)日的名稱、來歷、和相應(yīng)習(xí)俗，以及各國在文化方面具有代表性的東西。既充實了教學(xué)內(nèi)容，又開拓了學(xué)生的視野。

勤字當(dāng)頭，注重積累。其次表現(xiàn)為時刻關(guān)心國際國內(nèi)大事，結(jié)合熱點問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，以增強思想品德課的生動性和實效性。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都有很多新鮮的事情發(fā)生，很多問題都可以跟思想品德和政治掛鉤。比如我在講授九年級思品第十五課《三個代表》中的“必須長期堅持的指導(dǎo)思想---三個代表”時，就聯(lián)系了中央最近擬出臺的“將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)日及帶薪休假”等新政策。從而讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨是如何踐行“三個代表”重要思想的。甚至“冬天下大雪”這原本是普普通通的自然現(xiàn)象，也可以用思品原理來分析，因為大雪堵塞了交通，政府部門要組織人員清理道路，讓車輛和市民順利通行。這就體現(xiàn)了思品課中的“三個代表，國家保障公民的權(quán)利”等原理。只要教師善于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會熱點問題，把所學(xué)到的知識運用于實踐，就會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的求知欲，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)思品的興趣。

二、用活材料讓學(xué)生參與

思想品德新教材，每課每框都配有活動材料，這些材料一方面增強了思品教材的生動性；另一方面可以幫助學(xué)生理解教材。對于這些活動材料我們教師要充分利用起來，通過靈活多樣的形式，組織學(xué)生開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生和課堂動起來。如我在講授九年級第三課《天下興亡》中的“實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”的內(nèi)容時，就以教材中的活動材料余光中的《鄉(xiāng)愁》展開，組織學(xué)生朗讀、討論、分析，把知識點穿插于其中。又如我在講授九年級第十二課《法律的尊嚴(yán)》時，指導(dǎo)學(xué)生將教材中的活動材料“一次隆重的法律家族聚會”編成課本劇，并將重要知識點融于其中，然后組織學(xué)生上臺表演。一方面，課堂氣氛非?；钴S；另一方面，學(xué)生在活動中掌握了有關(guān)知識，可謂一舉兩得。

三、提高思想品德課的實效性

教學(xué)是一門語言藝術(shù)，思品中的說服力，感召力，靠教師的語言藝術(shù)、語言魅力來體現(xiàn)。語言是教師傳達(dá)思想與情感、事實與信息的一種載體和工具。作為一名合格的思品教師不僅要有較高的知識、道德修養(yǎng)，還應(yīng)努力追求恰如其分的課堂教學(xué)用語，能夠在教學(xué)過程中化深奧為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇。生動優(yōu)美的授課語言，能極大地激發(fā)學(xué)生的想象力和辨別力，往往給教學(xué)帶來意想不到的效果。

第一，巧用妙語導(dǎo)入，引人入勝

俗話說“好的開頭等于成功的一半”，所以在授課時，教師應(yīng)精心設(shè)計導(dǎo)語，盡可能的迅速將學(xué)生的注意力吸引進(jìn)課堂和所學(xué)內(nèi)容上。如我在講授九年級第三課《天下興亡》時，組織學(xué)生演唱歌曲《愛我中華》，以歌曲導(dǎo)入。把學(xué)生的注意力一下子就吸引進(jìn)課堂了。

第二、巧用修辭，化抽象為形象

思品中有些知識點和原理比較抽象，僅靠平白直敘的語言難以闡述清楚，學(xué)生也難以理解，于是就必須借助生動形象的語言來講述。如在講授“人民代表大會與其它國家機(jī)關(guān)的關(guān)系”時，為了幫助學(xué)生理解，我將人民代表大會比作“父母”，把其它國家機(jī)關(guān)比作“子女”。又如在學(xué)習(xí)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度時，我將國有經(jīng)濟(jì)比作“火車頭”，這樣，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用便一目了然了。

第三，運用傳統(tǒng)文化，進(jìn)行品行教育

拿破侖說：“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個性格，收獲一種命運?！绷?xí)慣對人的重要性已經(jīng)不言而喻。七年級新生入學(xué)的第一個月是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。這不僅影響到學(xué)生整個三年初中的學(xué)習(xí)生涯對學(xué)生的將來也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。教育學(xué)生文明禮儀要從一言一行做起。結(jié)合我校德育課題的善小活動，以劉備的名言告誡學(xué)生：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄吨熳又渭腋裱浴贰芭c肩挑貿(mào)易，勿占便宜”“善于人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”；面對一些學(xué)生在生活方面相互攀比，鋪張浪費的舉動，教育學(xué)生節(jié)儉節(jié)約。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。

總之，只要我們教師不斷研究與探索、不斷轉(zhuǎn)變觀念、不斷學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)、注入“活水”，思品課也可以同其它科目一樣，充滿生機(jī)和活力。