丁聰

摘 要：以人為本是我國科學發(fā)展觀的核心，也是中國共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。以人為本作為一種理念和思想，有著悠久的歷史淵源，追溯其歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)以人為本是儒家思想的一大重要體現(xiàn)。除了作為科學發(fā)展觀的核心為廣大人民所熟知，以人為本還適用于各個領(lǐng)域，對指導人的思想和行為具有積極作用。

關(guān)鍵詞：以人為本；歷史淵源；教育

以人為本的歷史可以追溯到三千年前西周的“三龍相擁一人”，這是“以人為本”思想最為直接的歷史記錄和證明。

春秋戰(zhàn)國時期，以人為本思想得到了巨大發(fā)展。最早以文字形式提出以人為本的是名相管仲，他說：“古之圣王，所以取得明名廣譽，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未知嘗聞。暴王所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞?！薄敖裼型林?，皆處欲安，動欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲國，大者欲王天下，小者欲霸諸矣，而不務(wù)得人，是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。”在這里，他明確提出，君王流芳后世，均因得民心，而暴王也是因為“失人”才“失國家，危社稷，覆宗廟”；不注重民心的國家，“小者兵挫而地削，大者身死而國亡”。

之后，在我國許多古代文獻中，都有關(guān)于以人為本思想的記載。例如，《尚書·五子之歌》：“民為邦本，本固邦寧?！薄睹献印けM心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄盾髯印ね踔啤罚骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！碧铺诶钍烂褚渤浞终J識到了民對國的作用，認為“民可以載舟，亦可以覆舟。[1]”

如今，在我國，以人為本更多的是作為科學發(fā)展觀的核心而被大眾所熟知。中共中央黨校韓慶祥老師在《“以人為本”的科學內(nèi)涵及其理性實踐》一文中提到以人為本包括三個方面：“一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位的肯定”；“一種立足于解放人與為了人并實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的價值取向”；“一種思維方式”[2]。

以人為本除了是科學發(fā)展觀的核心，同時它在其他領(lǐng)域也有所體現(xiàn)，本文所討論的是以人為本在教育思想中的表現(xiàn)。

一直以來，教育領(lǐng)域的改革都是改“教師本位”為“學生本位”，發(fā)揮學生的主導作用。而所謂學生主體就是教育中的以人為本思想的體現(xiàn)。這里的“人”就是學生。自杜威提出“兒童中心論”之后，學生的主體作用的發(fā)揮開始受到關(guān)注，教育領(lǐng)域的改革開始注重發(fā)揮學生主體作用。即使到了今天，我們還一直進行著教育改革，其最終目標也是發(fā)揮學生的主體作用，把學生培養(yǎng)成具有獨立思考能力的、能夠自主學習的、全面發(fā)展的人才。

在教育領(lǐng)域內(nèi)貫穿以人為本思想，有利于教師更好地教、學生更好地學，創(chuàng)造一個和諧的教學環(huán)境。那么，如何才能將以人為本思想真正貫徹到教育中去呢？其實，最重要的就是調(diào)節(jié)好教育主題中最關(guān)鍵的兩個方面——教師和學生。

首先是教師。一直以來，教師都是作為人類靈魂的工程師而存在，在整個教育過程中發(fā)揮著不可替代的作用。要想真正體現(xiàn)學生本位，發(fā)揮學生在教學中的主體地位，成為學習的主人，教師本身要把“人類靈魂師”的工作放到暗處進行。也就是說，教師要做出“讓步”。這個“讓步”就是“放權(quán)”，“放權(quán)”就是給學生更多的屬于自己的時間，改“不停的教”為“不停的學”，讓學生知道學習是自己的一項權(quán)利，而不是教師的一項工作，有更多自我發(fā)揮的空間。

其次是學生。讓學生成為學習的主體，首先學生自己要認識到他們在教育過程中發(fā)揮著什么樣的作用。教師之所以存在，是因為廣大的學生需要接受教育。因此，學生的學是教育過程中最關(guān)鍵的一環(huán)。在如今科技高速發(fā)展的時代，學生的作用更是被不斷的強化。學生不再僅僅是坐在教室中專心聽講的群體，也包括了千千萬萬需要跟緊時代步伐而不斷汲取知識的大眾。學生發(fā)揮主體作用，需要教師讓學生擁有更多的自主學習的機會。而最重要的，是學生本身要認識到自己接受教育的使命，不斷學習科學文化知識，發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，使自己成為學習的主人。

教育過程說到底是教師和學生兩方面發(fā)揮作用的過程。為了做到教育中的以人為本，就要實現(xiàn)教學的平衡。教與學的平衡是教育改革中的關(guān)鍵問題。我們一直倡導教與學要有機統(tǒng)一。為了適應當代社會的發(fā)展要求，達到教與學平衡的改革目標，需要貫徹教育中的以人為本思想，將學生本位切實落實。

當然，發(fā)揮學生的主體作用，并不意味著教師從此可有可無。相反，教師的作用依然至關(guān)重要。不管是作為一個純粹的教育者，還是作為一個人生的引導者，教師在教育教學過程中的地位是不容忽視的。學生主體作用的發(fā)揮，需要教師從旁協(xié)助，積極引導，從而實現(xiàn)教育的最終目的。

參考文獻：

[1]呂艷紅.以人為本的歷史淵源與基本內(nèi)涵[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2010，8（1）：5-8.

[2]韓慶祥.“以人為本”的科學內(nèi)涵及其理性實踐[J].河北學刊，2004（3）：63-69.