韓會稽

摘 要：本文首先從紹興蓮花落語言的方言語音特色入手，淺析了紹興蓮花落中的以紹興城區(qū)片的方言為代表的文白異讀、文白靈活運用現(xiàn)象；然后就典型的紹興蓮花落作品為例，淺析了活潑風趣的方言煉話、栩栩如生的人物刻畫、引人入勝的環(huán)境描述以及雅俗并存等語言藝術特色。

關鍵詞：紹興蓮花落；語言特色；初探

“紹興蓮花落”是紹興地方曲藝，與寧波走書、金華道情、溫州鼓詞被并稱為浙江四大曲種。2006年，“紹興蓮花落”被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄?！敖B興蓮花落”風風雨雨，幾起幾落，已經走過百年歷史。如今，還在紹興、上虞、余姚、慈溪、蕭山和杭州一帶廣泛流行，深得廣大觀眾，尤其是農村觀眾的喜愛。為什么這一古老的、又是那么“土”的曲種，有如此魅力？原浙江省曲協(xié)主席馬來法先生對此曾有過評述。他說：“紹興蓮花落的魅力，除了它的音樂唱腔流暢悅耳，易學易唱和其故事情節(jié)奇巧、睿智以外，還與紹興方言煉話，有著非常重要的關系?！笨梢姡芯拷B興蓮花落的語言，對于更好地鑒賞這一古老的鄉(xiāng)土曲藝和紹興方言的魅力，全面了解紹興的風土人情有著十分重要的意義。為此，本文將對紹興蓮花落的方言語音特色和語言表達藝術特色作一個粗淺的評析。

一、紹興蓮花落的方言語音

紹興蓮花落演唱的語言是紹興方言。紹興方言屬吳語區(qū)太湖片臨紹小片。廣義的紹興方言包括紹興市所轄五縣一區(qū)及其臨近如蕭山等的語言；狹義的紹興方言僅指紹興城區(qū)及以東，亦即舊會稽縣屬地的語言。兩者在語調、詞匯方面雖有些差別，但總的來說是大同小異。

紹興方言語音，也有書面語和口語之分，亦即“文白異讀”現(xiàn)象。我們就以著名紹興蓮花落大師胡兆海先生為例：胡兆海是紹興城區(qū)人，其演唱的蓮花落，就是一口標準的舊會稽縣屬地的方言語音。例如：“家”，紹興書面語念jià，口語則念ɡò；“先生”，書面語念“先sènɡ”，口語念“先sànɡ”。無論是書面語也好，口語也好，紹興方言最大的優(yōu)勢在于吐音頓促響亮、平仄顯明、抑揚頓挫。如同樣是擬槍聲，普通話說：“乓乓”，紹興話說：“呯呯（bìnɡ）”。因而，紹興蓮花落倘若用普通話來演唱，那么將會盡失韻味，效果也就大大遜色。

紹興蓮花落是說和唱的藝術，其中的“說”，包括表白和道白。表白，即交代故事情節(jié)及故事中人物的內心活動，說的全是紹興口語；道白，即故事中人物對話，此處說書面語還是口語，則視故事中人物是何等人氏而定。如“說唱”的是古戲，凡有身份、地位的人物語言，則用書面語以顯其“斯文”，其他人物都是口語。

除了“說”，再就是“唱”。 在紹興蓮花落的每一個唱段中，唱句必定是用紹興方言押韻的。為了押韻，紹興蓮花落靈活地運用了紹興方言的書面語和口語雙重語音。以胡兆海的《三笑》為例：

“華太師下決定，

當家嬤嬤忙煞人?！?/p>

“走進涼亭四處看，

里面卻是空無人?！?/p>

同一個“人”字，前者口語念nìnɡ，與“定”字合“靈清”韻；后者是書面語音，念sén，與“見”字合“天仙”韻。再如胡兆海的《回娘家》：

“二娘喂，正月娘家儂勿能去，

村里有十八日的燈頭戲，

若有客人到屋里，

燒茶煮飯全靠你?！?/p>

這兒的唱句，押的是“依欺”韻。其中的“去”，用的是口語，念qī音，不能念書面語qū；再是紹興人的第三人稱，口語說“儂”，而最后一句尾字為了合韻，則用了書面語“你”。

這種方言語音的隨機應變現(xiàn)象，在紹興蓮花落中比比皆是。這就拓寬了“韻腳”，豐富了詞匯，使紹興蓮花落的“說”和“唱”，更加上口，更具音樂美感。

二、紹興蓮花落語言的藝術特色

紹興蓮花落的語言，可以說是紹興方言的大集成，它反映了紹興人的思維能力和語言表達能力，也反映出了紹興的風土人情，具有諸多藝術特色。

1、方言煉話 活潑風趣

紹興蓮花落的語言，來自于生活，來自于大眾之口，因而風趣幽默、活潑生動，洋溢著鮮活的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的藝術魅力。正像魯迅先生在《且介亭雜文·門外文談》一文中所說：“方言土語里，很有些意味深長的話，我們那里雖‘煉話，用起來是很有意思的，恰如文言的用古典，聽者也覺得趣味津津?！?/p>

紹興蓮花落利用俚歌村語，雜湊成詞，極富表現(xiàn)力。如“三日肚皮餓，打聽哪里的燒餅大；三日肚皮飽，打聽哪里的姑娘相貌好?！边@是對“飽暖思淫欲”的生動寫照；“正月燈 二月鷂，三月上墳看姣姣”是一幅紹興風情趣畫； “別人打我三日羞，我打別人三日愁”說的是為人之道。 再如：“臭魚搭爛蝦”“螺螄殼里做道場”“出喪忘記棺材”等等。類似這些語言，被演員恰到好處地放在了蓮花落說唱中，大大增強了藝術效果。

如胡兆海的《上海奇案》中，說小伙子搽過油的頭發(fā)：“蒼蠅飛過打滑，蚊蟲來停都跌煞。”又如描述一位失戀姑娘晚上睡不好覺的狀態(tài)時，《上海奇案》不是簡單地說“輾轉反側”或是“翻來覆去”，而是說：“（小玲姑娘）今朝夜頭困勿好哉，頭困倒腳要翹，腳放倒頭要傲，朝天困像元寶，趴床困像洞橋，直困橫困困勿好，一直要到五更曉。”多么形象而又發(fā)噱的語言！自然收到了令人捧腹的喜劇效果。

紹興蓮花落語言也十分注重吸收當今大眾的流行語，使其富有新時代的生活氣息。例如：

“呀，這（被車撞傷）老人家只有出氣嘸有進氣，看來要給閻羅大王管傳達室去噠哉?。啐R全：《救爹》）”

“爹爹今后的醫(yī)藥費，伢四兄弟大家分段承包：老大承包爹的頭，我老二承包胸部，老三肚皮，老四手腳。若話今后老爹哪個部位出毛病，就有哪個承包人負擔一切費用，與他人無關?。ㄎ倘士担骸斗值罚?/p>

從上述兩例的語言中，我們可以看到非常鮮明的時代特征。

2、刻畫人物 栩栩如生

紹興蓮花落不同于戲劇，故事中人物不能分角色登臺表演，而只能靠演員一個人，以語言來演繹各式人物的外貌和心理，從而使觀眾記住人物的形象特點。因此，紹興蓮花落在語言上通過正面、側面等角度，用比喻、夸張、排比等修辭手法，來刻畫故事中人物形象，可謂是下足了功夫的。如以胡兆海演唱的曲目為例：

“燒餅師傅看見白牡丹，

一爐燒餅燒成炭；

裁縫師傅看見白牡丹，

長衫勿裁裁短衫；

殺豬師傅看見白牡丹，

拎起月斧會亂斬，

五個手指頭都斬還，

只剩一塊手底板！

……”（《回娘家》）

——這是對美女白牡丹的側面描述，與漢樂府《陌上?！分袑α_敷的描寫有著同工異曲之妙；

“只見她（秋香），

青絲頭發(fā)亮晶晶，

柳葉眉毛左右分，

畫眉眼睛水靈靈，

蔥管鼻頭筆筆挺，

櫻桃小口紅瀅瀅，

標標準準鵝蛋那臉型。”（《三笑》）

——這是對美女的正面描述。

“只見威虎廳進來八個人：長的像晾竿，矮的像酒壇；胖的像肉豬，瘦的像猢猻；綽號：穿天金剛、趴地金剛、雙槍金剛、飛腿金剛、矮腳金剛、鐵頭金剛、大肚金剛，最后一個是‘七石缸！” （《跑馬比槍》）

——這是對威虎山土匪形象的夸張丑化，可謂活靈活現(xiàn)。像此類手法，在紹興蓮花落語言中十分常見。

紹興蓮花落幽默風趣，滑稽可笑的語言，刻畫了人物性格，推動了情節(jié)發(fā)展，娛樂了聽眾，活躍了現(xiàn)場氣氛。

3、渲染環(huán)境 引人入勝

為了讓聽眾對故事發(fā)生的環(huán)境有個立體概念，紹興蓮花落往往不惜花費時間，以各種修辭手段，來描述環(huán)境，渲染氣氛，讓人猶如身臨其境。最常見的是對室內建筑布局的描述，如：

“繞過回廊進弄堂，

弄堂繞出花墻外，

兩間小屋在一旁，

屋前是，一塊平陽大白場，

角落頭有八只大水缸。（《三笑》）”

這是用移步換景法，有條理地介紹了書目中故事發(fā)生地的概貌，極具動態(tài)性。

古本《鬧稽山》中有這樣一段對府衙審堂的情景描述：“但見（紹興府衙大堂）三十六名正道長，七十二名正頭腦，外加四名板子手，左邊有抄寫，右邊是師爺，十二支火簽左右分，擂鼓三通，府臺老爺坐大堂……”

——寥寥數(shù)語，朗朗上口，把古代封建衙門的那種陰森肅穆的環(huán)境和氣氛呈現(xiàn)在了觀眾面前。

再看胡兆海的《跑馬比槍》開首語：“土匪座山雕盤踞在威虎山。這一帶的山，真所謂山連山、山環(huán)山、山疊山、山套山，山的里頭是山，山岙里頭有山，長山短山大山矮山，全部查過，就缺了件‘汗衫！”

——這段話一氣呵成，在曲藝行當中稱為“貫口”。它用形象風趣、不乏搞笑的語言，渲染了威虎山所處的地理環(huán)境。

4、文白相間 雅俗并存

紹興蓮花落的語言，其實在一定程度上，也是經藝人加工過了的曲藝語言。對于這一地方民間曲藝，許多文人覺得其語言又俗又土，無文無雅，很有點不屑一顧。

什么是“雅”？是不是要文詞華麗到懂的人越少，或者說只有文人墨客才看（聽）得懂，就越是“雅”？如果這樣，那么這種所謂的高雅藝術，離消亡也就不遠了！因為從藝術規(guī)律來看，任何一種藝術，都始于通俗開放而終于典雅僵化。生于草堂，死于廟堂，說的也是這個理。

紹興蓮花落至今還在流行，首先就是因它的通俗易懂！通俗，并非是庸俗、俗不可耐。俗，是情節(jié)的需要，塑造人物的需要，也是為滿足聽眾的需要。如胡兆海的《一夜夫妻》中，面對與女兒發(fā)生一夜情的杭州紈绔子弟夏柏樹時，父親施金寶的自我介紹：

“牡丹涼亭來走進，

女婿大爺叫一聲：

儂道我是啥人？

我是儂的老丈人。

為只為，去年九月重陽節(jié)，

儂收賬到嘉興，

與我阿囡施紅菱，

兩個人有了大事情。

……

不曾想，我阿囡肚皮里頭有小人，

今日我，送貨上門到杭城！”

以上都是很直白的平民語言，符合人物身份。但其中的“有了大事情”“送貨上門”“身上零件”這些語言，卻是多么含蓄機趣，可謂俗而又不失雅。所以說紹興蓮花落的俗，是俗得有智慧、有趣味、有文采。

說到紹興蓮花落語言有“文采”，恐怕又有人不能認同。那么，我們來看胡兆海的《三笑》描述景色的唱詞：

“一輪紅日斜西沉，

百鳥歸林聲亂鳴?！?/p>

“一彎冷月當空照，

水色山光在良宵，

但只見，月轉西江掛樹梢，

薄霧浸身寒意峭?！?/p>

——前者是黃昏之聲，后者是秋夜之景，很有詩情畫意。

藝術作品的最高境界，便是“雅俗共賞”。紹興蓮花落之所以在中國曲壇占有了一席之地，且屢屢得高獎，它那“雅俗共賞”的語言魅力，是一個十分重要的因素。

綜上所述，紹興蓮花落的語言，不僅是方言的集成、展現(xiàn)民俗民風的窗口，還是紹興民間文學的重要部分。

參考文獻：

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