賽依熱·亞力坤

摘 要：漢語教學(xué)已成為全世界為之矚目的明珠，它的發(fā)展印證了中國文化持續(xù)發(fā)展的熱潮越加升溫，文化的傳承依賴教學(xué)，教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步在文化推廣中有著強(qiáng)大的影響力。把漢語教學(xué)與民族融合在一起，因材施教，散播中華漢語的經(jīng)典魅力。針對(duì)傳統(tǒng)的漢語教學(xué)模式，將分析當(dāng)前的漢語教學(xué)現(xiàn)狀，闡述基本原則，提出有針對(duì)性的漢語高效教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：民族；漢語教學(xué)；方法

民族漢語教學(xué)起步源遠(yuǎn)流長，教學(xué)思想逐漸得到更多領(lǐng)域的重視，長期以來固定傳統(tǒng)的漢語教學(xué)方法依托于CLT模式，這一教學(xué)模式的主體是以教師為主，教學(xué)模式主要以講、說、灌輸?shù)哪Ｊ絹硪龑?dǎo)學(xué)生，致使教學(xué)質(zhì)量不高不低，成長與進(jìn)步的效率質(zhì)量也無法突破。針對(duì)此現(xiàn)狀，本文對(duì)創(chuàng)新的漢語教學(xué)原則與方法闡述以下觀點(diǎn)：

一、創(chuàng)新漢語教學(xué)的基本原則

1.完整性

在漢語教學(xué)課程中，特別是建立在對(duì)民族學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)都需環(huán)環(huán)相扣，以達(dá)到教學(xué)任務(wù)的整體性，確保民族學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)任務(wù)環(huán)節(jié)都能著實(shí)真正地吸收漢語知識(shí)。同時(shí)，聽、說、讀、寫是確保學(xué)生對(duì)漢語知識(shí)全面掌握的考核標(biāo)準(zhǔn)。因此，教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證教學(xué)任務(wù)的完整性，以此提高學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)能力。

2.實(shí)踐性

課堂中的學(xué)習(xí)內(nèi)容需以真實(shí)有效的案例、活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，把學(xué)生置身于真實(shí)的漢語環(huán)境中，不斷的交流互動(dòng)，展現(xiàn)每位學(xué)生的漢語能力，通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)給予對(duì)策，幫助學(xué)生克服困難、解決困難。只有在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，教學(xué)內(nèi)容不會(huì)過于枯燥，才會(huì)吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3.明確目的

需要確定的是，學(xué)習(xí)漢語最重要的本是掌握語言的發(fā)展歷程，語法的規(guī)范研究，這兩點(diǎn)都是奠定漢語學(xué)習(xí)的基本原則。但這并不代表掌握了漢語的發(fā)展歷程及語法就可以完全有效地在實(shí)際生活中游刃有余地使用好漢語。那么，這和我們真正想達(dá)到的學(xué)習(xí)目的還相差甚遠(yuǎn)。因此，為學(xué)生明確漢語學(xué)習(xí)的目的性顯得更為重要，在思想上、意識(shí)上，教師更應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生思考為什么我們要學(xué)漢語？學(xué)漢語在我們的實(shí)際生活中能帶來的好處是什么？只有學(xué)生真切地明白學(xué)習(xí)漢語的真正意義，確立好自己的學(xué)習(xí)目的，并將掌握的學(xué)習(xí)方式和學(xué)到的語法實(shí)際應(yīng)用練習(xí)，這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法保證了學(xué)生在面對(duì)語言困難時(shí)不會(huì)半途而廢，時(shí)刻警惕自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

二、提升漢語教學(xué)的有效方法

1.量身訂制教學(xué)任務(wù)

為了確保民族學(xué)生更有效地接受漢語知識(shí)，結(jié)合教學(xué)原則，實(shí)現(xiàn)新穎有效的教學(xué)方法，把教學(xué)模式分為三個(gè)任務(wù)去實(shí)施：制定任務(wù)、實(shí)施任務(wù)、總結(jié)任務(wù)。制定任務(wù)，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，利用當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)人物、教學(xué)器材來實(shí)施教學(xué)情景，確保教學(xué)任務(wù)的真實(shí)可靠性，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來制定不同程度的學(xué)習(xí)任務(wù)；實(shí)施任務(wù)，教師應(yīng)幫助學(xué)生完成初步的簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，善于鼓勵(lì)學(xué)生多問多答，結(jié)合每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效的指導(dǎo)，使之學(xué)生在這一任務(wù)中展現(xiàn)自我，能夠主動(dòng)圍繞問題溝通互動(dòng)，在這基礎(chǔ)上，教師可以將學(xué)生分組來完成任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探討任務(wù)中心點(diǎn)，深化學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到良好有效的學(xué)習(xí)成果；總結(jié)任務(wù)，在每一次學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽分享各自的學(xué)習(xí)成果，并引導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)到的知識(shí)盡快運(yùn)用到生活實(shí)踐中，通過樂此不疲的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)和探討中落實(shí)對(duì)漢語知識(shí)的應(yīng)用性。

2.利用漢俗講民俗

民俗，也是現(xiàn)代社會(huì)文化瑰寶的典范，各民族文化都與民俗有著淵源。從道德、法律、思想、文學(xué)、藝術(shù)不同角度都展現(xiàn)著人們的美好生活。漢語學(xué)習(xí)對(duì)于這種零基礎(chǔ)的初學(xué)者而言，將面臨著更多的困難。對(duì)此，我們建議先把有關(guān)漢語的民俗故事用不同方式表達(dá)出來，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心。利用這種親切有意思的講故事方式，吸引學(xué)生對(duì)漢語的好奇以及對(duì)漢語的興趣，帶著這份好奇心，讓他們不僅在學(xué)習(xí)漢語的過程中學(xué)習(xí)到語言的魅力，更是掌握了漢族文化的博大精深，從而得以更深入地了解漢族的語言習(xí)慣和他們的生活方式是密不可分的，并加強(qiáng)對(duì)漢語更深的認(rèn)知和了解。這樣的教學(xué)方法剛好映照了北大語言教授林國立提出的“中國人為什么這么說”。

3.構(gòu)建和諧的課堂環(huán)境

師生共鳴是最愜意的課堂氛圍，情感的建立并不只是一味地教學(xué)上課，更多是需要師生之間情感的交流和心靈上的溝通。老師與學(xué)生之間有著師生情愫、朋友情愫、文化情愫、地域情愫，這都是我們之間可以溝通的橋梁，這樣的互有好感、互相尊重莫過于每日單一的灌輸方式留下的冷清。在這種美好的氣氛下，大大的助于師生間的信任感提升，以此達(dá)到最好的教學(xué)目的和效果。例如，著名日本學(xué)家畫畫大師在一堂畫畫課，看到一位學(xué)生把蘋果畫成了方形，大師雖驚奇卻并沒有急著去批評(píng)學(xué)生，而是先詢問他為什么這樣畫，畫的靈感是怎樣的？在溝通后更是理解和敬佩孩子們的想象力，雖然學(xué)生的實(shí)物繪畫課并沒有畫出蘋果實(shí)物的本來面貌，但作為教師也愿意為學(xué)生的創(chuàng)新和想象力鼓掌和敬佩。只有這樣師生和諧的課堂環(huán)境像一個(gè)藝術(shù)的海洋，學(xué)生的無限遐想更是多了幾分風(fēng)采，這樣的學(xué)習(xí)氛圍定是讓人之向往的！

三、結(jié)語

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)不能僅僅是單純的灌輸，更多的是要把漢語知識(shí)和技能運(yùn)用在真實(shí)的實(shí)踐中。同時(shí)，學(xué)校的課堂是孩子們成長的階梯，師生之間的情感交流在教學(xué)中是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，在針對(duì)民族學(xué)生的教學(xué)要求下，我們更應(yīng)該注重課堂氛圍的營造，把教師、學(xué)生、學(xué)校三者真正融合在一起成為漢語教學(xué)的重要基石，為漢語教學(xué)鞏固最有效的教學(xué)方針，使?jié)h語的魅力越廣越強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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