趙欣+王芳

摘 要：民間藝術(shù)品造型簡單，色彩豐富，能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力。淄博地區(qū)是龍山文化和大汶口文化的發(fā)源地，大量的民間藝術(shù)品經(jīng)過歷史文化的積淀，具有鮮明的民族文化風(fēng)格，非常符合小學(xué)生的心理特征，對于美術(shù)教學(xué)具有重要的輔助作用。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)品；小學(xué)美術(shù)；應(yīng)用方法；注意問題

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）21-0162-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.21.100

民間美術(shù)是民族文化傳承與發(fā)展的重要組成部分，是美術(shù)教學(xué)中的重要資源。淄博地區(qū)是龍山文化和大汶口文化的發(fā)源地，民間藝術(shù)豐富。當?shù)氐拿耖g藝術(shù)品具有鮮明的民族文化風(fēng)格，形象生動，新奇別致，非常符合小學(xué)生的心理特征，對于美術(shù)教學(xué)具有重要的輔助作用。

一、淄博民間藝術(shù)品的主要類型及特點

（一）淄博面塑

淄博面塑又稱“捏面人”，主料是糯米面或富強粉，輔料是不同色彩的顏料和防腐劑。其特點是制作簡單，成于瞬間，塑造的形象豐富多樣，栩栩如生，深受少年兒童的喜愛。

（二）淄博刺繡

淄博刺繡的材料是絲線或頭發(fā)。其特點是材料易找，工藝細膩，注重圖案的色澤與細密度相結(jié)合。

（三）淄博剪紙

如窗花、墻花、燈花等，以襯托節(jié)日的氣氛，表達生活中的各種喜怒哀樂。其特點是工具和材料簡便易找，技法易于掌握，老少皆宜。

（四）淄博風(fēng)箏

淄博風(fēng)箏是用竹子扎制骨架，用絲絹粘貼箏面。其特點是制作方法簡單，種類比較豐富，用途比較廣泛，既可以用于娛樂，也可以當作美化生活的裝飾品。

（五）淄博根雕

淄博根雕是以樹根的自然形態(tài)或畸變形態(tài)為創(chuàng)作原形，通過藝術(shù)構(gòu)思，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)作出人物、動物、器物等各種藝術(shù)形象。

（六）淄博虎頭鞋

淄博虎頭鞋是一種用于驅(qū)鬼辟邪的童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣而得名，既是一種吉祥物，又具有一定的觀賞價值。

二、淄博民間工藝品在教學(xué)中的應(yīng)用方法

（一）制訂合理的教學(xué)計劃

根據(jù)小學(xué)生的認知水平及其美術(shù)教材的特點，教師對各年級美術(shù)教材的內(nèi)容進行調(diào)整和增刪。例如，每學(xué)期增加五課時淄博民間工藝品學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把泥塑、民間玩具、剪紙、花鞋墊等民間工藝品引進三、四年級的美術(shù)課堂；把刺繡、布藝品、雕刻、編織等內(nèi)容引進五、六年級的美術(shù)課堂。

對于學(xué)生易于操作的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，采取分階段引入課堂的形式。如剪紙，三年級主要用于欣賞教學(xué)，四年級主要用于團花剪紙練習(xí)，五年級則進行較為復(fù)雜的人物、動物剪紙練習(xí)，六年級則嘗試剪制更為復(fù)雜的形象、場面練習(xí)，如成語故事或寓言故事等。

（二）豐富教學(xué)手段

利用民間藝術(shù)品，可以豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進教學(xué)目標的順利完成。例如，在《連年有余》一課的欣賞教學(xué)時，如果平鋪直敘地講解年畫里的娃娃如何生動傳神，色彩如何艷麗，大鯉魚如何精神等，學(xué)生勢必沒有興趣。如果用民間畫導(dǎo)入，效果則截然不同。第一步，教師出示年畫《連年有余》，讓學(xué)生仔細觀察。第二步，教師提出“為什么這幅畫叫‘連年有余”的問題，讓學(xué)生思考。這一環(huán)節(jié)要提示學(xué)生重點從“蓮花、胖娃娃、大鯉魚”這三個形象之間的關(guān)系進行分析。第三步，組織學(xué)生討論觀察畫中的胖娃娃形象，交流“胖娃娃是男孩還是女孩”。這一環(huán)節(jié)可提示學(xué)生“我國古代的男孩梳沖天鬏，而女孩梳小翹辮”。這樣，從年畫的造型和隱喻方面入手，引發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生在興趣中過渡到臨摹、描畫的過程。

（三）開展豐富多彩的課外興趣小組活動

為了促進美術(shù)教學(xué)，班級把每周三下午第三節(jié)課定為課外美術(shù)興趣小組活動時間。開展這項活動，既能使學(xué)生體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生近距離地接觸到民間藝術(shù)品，掌握各種民間藝術(shù)品的制作方法，促進學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。 例如，通過自制手抄報，既能夠豐富學(xué)生的知識，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力。在制作的過程中，除了刊登一些民間藝術(shù)品的介紹以外，還可以附上學(xué)生的采訪過程。這樣，既能加深學(xué)生對民間藝術(shù)品的認識和了解，又能激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（四）引領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐

對于一些工藝復(fù)雜或制作難度較大的藝術(shù)品，如根雕、織錦、十字挑花等，學(xué)生不容易掌握。此時可以通過走訪當?shù)孛耖g藝人、參觀手工作坊的形式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)和了解，從而提高學(xué)生的實踐能力。

三、應(yīng)用過程中需要注意的問題

（一）要符合生活實際，創(chuàng)新應(yīng)用

一是材料上的創(chuàng)新。民間藝術(shù)品因為大多帶有商業(yè)化性質(zhì)，因而選用的材料要求高。在教學(xué)時，在不影響欣賞和了解的同時，可以進行改進。例如，在手工制作的教學(xué)時，可充分利用石頭、泥土等自然資源以及針、線、布頭等各類家庭日常用品作為材料。二是內(nèi)容上的創(chuàng)新。民間美術(shù)品由于受時代的限制，往往形成一種固定模式，如“連年有余”“龍鳳呈祥”“鶴壽延年” 等。隨著社會的發(fā)展，這些內(nèi)容已經(jīng)不符合學(xué)生對生活的追求，因而不易理解。所以在選用時，要注意選擇表現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)代生活中熟悉的、感興趣的題材和內(nèi)容，以利于學(xué)生理解，激發(fā)興趣。

（二）提高教師的美術(shù)素養(yǎng)

在課程改革的背景下，教師不僅要對教學(xué)內(nèi)容進行改革與創(chuàng)新，還應(yīng)注重對美術(shù)課程資源的挖掘和利用，以便使民間美術(shù)品的功能與作用真正在教學(xué)中發(fā)揮出來。

（三）加強管理

管理是應(yīng)用的前提，只有科學(xué)管理，才能保證民間藝術(shù)品為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，使教學(xué)正常進行。為此，需要建立明確的責(zé)任制度，設(shè)立專門的管理員，規(guī)范和約束師生的應(yīng)用行為。

總之，美術(shù)課教學(xué)的手段多種多樣，可以相互配合，綜合應(yīng)用。要結(jié)合教學(xué)實際，合理選用，取長補短，促進學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，提高美術(shù)教學(xué)效率。

參考文獻：

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[2] 周麗萍.民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用及對策[J].藝術(shù)科技，2013（5）：365.

[ 責(zé)任編輯 李愛莉 ]