許英魁

摘要：可靠數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)高校每年退學(xué)的人數(shù)高達(dá)16萬(wàn)，其中大部分學(xué)生是由于做了一些違反學(xué)校的規(guī)章制度或者違紀(jì)違法的事情。這一龐大的數(shù)據(jù)說(shuō)明，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展道德人格教育，意義重大。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德 缺失 策略

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0111-01

自從改革開(kāi)放以來(lái)，西方的思想觀念涌入中國(guó)，對(duì)我國(guó)學(xué)生造成一定的影響。道德缺失問(wèn)題當(dāng)前在我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的身上表現(xiàn)得尤為突出?？煽繑?shù)據(jù)顯示，我國(guó)高校每年退學(xué)的人數(shù)高達(dá)16萬(wàn)，其中大部分學(xué)生是由于做了一些違反學(xué)校的規(guī)章制度或者違紀(jì)違法的事情。這一龐大的數(shù)據(jù)說(shuō)明，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展道德人格教育，意義重大。

一、大學(xué)生道德缺失的表現(xiàn)

其中之一是，個(gè)別大學(xué)生的公德心較差，食堂經(jīng)常有買飯時(shí)插隊(duì)、不將餐具垃圾放置在合適的位置等違反公共秩序的現(xiàn)象發(fā)生。

還有的大學(xué)生缺乏艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的意識(shí)。[1]個(gè)別家庭條件較差的學(xué)生不去努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，而是去參與賭博和買彩票。也有家庭條件較為寬裕的學(xué)生，在購(gòu)買奢侈品上花費(fèi)大量的精力和財(cái)力，各個(gè)娛樂(lè)消費(fèi)場(chǎng)所也是他們時(shí)常出沒(méi)的地方。學(xué)生在學(xué)校中不是以學(xué)習(xí)和道德為比較的標(biāo)準(zhǔn)，相反的是以手機(jī)、衣服、娛樂(lè)方式作為攀比的依據(jù)。

大學(xué)生中還有一個(gè)較為嚴(yán)重的問(wèn)題就是崇拜金錢主義，缺乏誠(chéng)信，自私自利。畢業(yè)生在編寫(xiě)自己的簡(jiǎn)歷時(shí)，有的摻假編寫(xiě)自己為學(xué)生會(huì)主席，就鬧出了一個(gè)學(xué)校出現(xiàn)很多學(xué)生會(huì)主席的笑話。在大學(xué)校園中還普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象就是學(xué)生貸款買奢侈品，分期付款卻又無(wú)法按時(shí)還上。這種違背誠(chéng)信和唯利是圖的心理在大學(xué)生中較多存在，導(dǎo)致他們做出違背社會(huì)公德的事情。

還有一點(diǎn)是，當(dāng)前的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，頭腦中缺少合作共享的概念，在群體生活中沒(méi)有團(tuán)結(jié)意識(shí)，這給自己和團(tuán)隊(duì)都帶來(lái)了很多不利的影響。

二、出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因

首先應(yīng)該考慮的是大學(xué)生自身的原因，他們對(duì)自己的行為的約束能力不強(qiáng)，在自我控制方面做得不到位，因此容易受到外來(lái)因素的影響。大學(xué)校園就是一個(gè)小型的社會(huì)，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的思想和道德品質(zhì)有著極其重要的影響?！度嗣竦拿x》對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象反映得淋漓盡致，劇中人物為了自己的利益不擇手段，肆意踐踏著自己的道德底線。大學(xué)生初涉社會(huì)，面對(duì)著太多的新鮮事物的誘惑，一旦浸嚅在如劇中人物所處的環(huán)境中，那么人格和道德都將會(huì)受到一定程度的污染。

學(xué)校和家庭的教育對(duì)大學(xué)生的道德和人格的養(yǎng)成有十分重要的作用。家庭是學(xué)生道德教育的啟蒙老師，如果在大學(xué)生的早期教育中存在誤區(qū)和疏忽，則會(huì)影響學(xué)生一生的品德形成。現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子生活上過(guò)度溺愛(ài)，對(duì)其道德細(xì)節(jié)卻缺乏關(guān)注，最終可能造成孩子的道德缺失。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的道德問(wèn)題也沒(méi)有高度重視，雖然有著形式上的培養(yǎng)和教育，實(shí)質(zhì)上對(duì)學(xué)生的生活沒(méi)有任何影響。就拿學(xué)校開(kāi)展的“兩課”教育來(lái)說(shuō)，有的學(xué)校教學(xué)只是停留在書(shū)本上，對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活沒(méi)有直接的建議和指導(dǎo)。這樣的教育只會(huì)適得其反，學(xué)生們對(duì)這種思想教育感到厭煩。

三、對(duì)策和建議

首先，將社會(huì)的污濁之氣凈化干凈。[2]學(xué)生生活在社會(huì)的大環(huán)境中，社會(huì)凈化是對(duì)學(xué)生道德問(wèn)題進(jìn)行根本上的治療。比如可以成立一些部門，專門針對(duì)社會(huì)道德規(guī)范建立和人格培養(yǎng)開(kāi)展工作，通過(guò)傳統(tǒng)媒體或者新媒體等方式展開(kāi)各種有關(guān)道德教育的宣傳，讓人們重新認(rèn)識(shí)美德，重視美德的形成。這個(gè)部門一方面宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中國(guó)自古以來(lái)的良好傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，另一方面是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用具體的行為準(zhǔn)則對(duì)人民的行為進(jìn)行約束。

其次，各個(gè)學(xué)校要對(duì)道德教育高度重視。學(xué)校不能僅僅把道德教育當(dāng)做一個(gè)教學(xué)任務(wù)，還要將其落實(shí)在學(xué)生的日常生活中。學(xué)校除了開(kāi)設(shè)有關(guān)課程之外，還可以展開(kāi)與其相關(guān)、學(xué)生們感興趣的課外活動(dòng)。學(xué)校的課程不能再采用原來(lái)單一的教學(xué)模式，在學(xué)生們的倡導(dǎo)和提議下進(jìn)行教學(xué)，可采用多樣化的教學(xué)形式。

最后，家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)該少一些溺愛(ài)，多一些放手。在工作和生活中給孩子們做出榜樣，幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和人生觀。

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生道德人格缺失危機(jī)，社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)及時(shí)地意識(shí)到事情的重要性，并且一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，才能有助于大學(xué)生重新樹(shù)立正確的三觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.孔子道德教育思想對(duì)大學(xué)生道德教育的啟示[D].暨南大學(xué)，2013.

[2]張旭新.當(dāng)代大學(xué)生道德教育的困境與反思[J].思想教育研究，2013（1）：30-32.

責(zé)任編輯：于蕾