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        品德課程生活化教學(xué)的實(shí)施策略

        2017-07-01 22:50:48李聯(lián)章
        新教師 2017年6期
        關(guān)鍵詞:書本品德教材

        李聯(lián)章

        著名教育家陶行知指出:“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育,沒(méi)有生活做中心的書本是死書本”。這句話的意思是教學(xué)離不開現(xiàn)實(shí)的生活,脫離實(shí)際的教育是一種沒(méi)有生命力的教育,小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程的教學(xué)更是如此。用活書本的同時(shí)一定要立足生活,貼近生活,讓學(xué)生將生活實(shí)踐中的體驗(yàn)、領(lǐng)悟的道理,同書本知識(shí)有機(jī)融合,內(nèi)化升華知識(shí),指導(dǎo)自己行為,達(dá)到學(xué)與用的統(tǒng)一。品德與生活(社會(huì))的教學(xué)只有依托豐富多彩的生活這股源頭活水,才能達(dá)到“綠葉成陰子滿枝”的最終目的。

        一、始于足下——目標(biāo)制定立足生活

        《義務(wù)教育品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(下文簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)指出,教學(xué)要從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),文本內(nèi)容要緊密聯(lián)系生活,才能使教學(xué)回歸生活。眾所周知,教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿,品德與生活(社會(huì))的教學(xué)目標(biāo)制定要“始于足下”——立足于生活和教材,也就是應(yīng)該從教材出發(fā),把握教材的觀點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際、身心特點(diǎn)和知識(shí)現(xiàn)狀,生成動(dòng)態(tài)的目標(biāo)。通過(guò)“三維目標(biāo)”的制訂,讓教學(xué)圍繞目標(biāo)展開,確定教學(xué)方式,實(shí)施立體教學(xué),使課堂成為學(xué)生指導(dǎo)生活實(shí)際、解決問(wèn)題、明辨是非、提升能力的主渠道,提升課堂的效益,實(shí)現(xiàn)品德與生活(社會(huì))教學(xué)的真正目的。

        例如,在教學(xué)《平安回家》一課時(shí),根據(jù)筆者所在的學(xué)校是一所農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生對(duì)交通法規(guī)和交通標(biāo)志認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺乏,也缺少遵守交規(guī)和自我保護(hù)的意識(shí)、能力的現(xiàn)狀,這堂課的目標(biāo)制訂除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志的含義,多學(xué)一些交通知識(shí)外,更要面向?qū)W生的未來(lái)生活。因此,首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則,其次通過(guò)模擬實(shí)踐為今后的生活做好鋪墊,最后回到生活中去。

        二、百花齊放——內(nèi)容選擇源于生活

        新課標(biāo)指出,教育的方式方法和教學(xué)內(nèi)容須是學(xué)生身邊的生活,反映他們自身的需要。所以應(yīng)讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活,建構(gòu)充滿活力的課堂?,F(xiàn)在的教材配有大量富有童趣的圖片等課程資源,但是距離農(nóng)村孩子的生活還是有一定的差距,不符合他們的生活實(shí)際,往往不能對(duì)他們產(chǎn)生吸引力。因此,教學(xué)內(nèi)容的選擇要“百花齊放”——既要遵循教材,也要對(duì)教材進(jìn)行重組、刪減、補(bǔ)充,結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳钯Y源,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的是自己的生活寫照。在課堂上把學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容重新進(jìn)行設(shè)計(jì),用故事講述、情景劇演出、制作漫畫展播等形式,讓學(xué)生在探討、解決、體驗(yàn)、感悟中不斷糾正自己的所思所想,生成是非觀,最后成為回歸生活的行動(dòng)指南。

        依舊以《平安回家》一課為例,上課前,筆者錄制了一段學(xué)生放學(xué)回家的情境:學(xué)生三三兩兩結(jié)伴而行,過(guò)馬路不看來(lái)往車輛;在公路上玩耍、互相追趕;高年級(jí)同學(xué)騎自行車靠右行,出現(xiàn)放開雙手,不扶車把顯車技等危險(xiǎn)行為……課堂上一播放,學(xué)生就感到非常熟悉,一下就調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性和欲望。筆者在辨析基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自行糾正錯(cuò)誤行為,說(shuō)明正確做法,再進(jìn)行概括、提煉,使學(xué)生在已有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中有一個(gè)重新認(rèn)知的過(guò)程,提升已有的經(jīng)驗(yàn),在生活中正確指導(dǎo)自己的行為。

        三、多姿多彩——課堂活動(dòng)聯(lián)系生活

        學(xué)生品行的社會(huì)發(fā)展性,不是只靠課堂上的教條灌輸被動(dòng)接受就能生成的,必須要通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐感知和外界的助推作用來(lái)相互建構(gòu)。只有讓學(xué)生心甘情愿地融入到豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中去,讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、感悟、矯正、提升,才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則,用自己內(nèi)化的知識(shí)和能力提升道德意識(shí)和素質(zhì),情感態(tài)度和價(jià)值觀才能真正落實(shí)到平常的生活學(xué)習(xí)中,讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

        為此,在教學(xué)《有多少人為了我》一課時(shí),筆者設(shè)計(jì)了許多實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)到社會(huì)上采訪、調(diào)查、實(shí)踐,進(jìn)一步將知識(shí)內(nèi)化。筆者安排學(xué)生走出課堂,進(jìn)入超市購(gòu)物,采訪了超市的員工,并調(diào)查了他們的工作內(nèi)容,感受他們?yōu)轭櫩头?wù)忙碌的身影;筆者還安排學(xué)生參觀老師辦公室和學(xué)校食堂后廚等,讓學(xué)生體會(huì)學(xué)校老師辛勤的工作、食堂阿姨的付出等等。接著在課堂上進(jìn)行辯論或情境再現(xiàn)等有益的體驗(yàn),使學(xué)生感受到有許多人在為“我”服務(wù),為大家服務(wù),然后讓學(xué)生想象假如沒(méi)有他們的辛勤付出,社會(huì)將是怎樣的場(chǎng)景和秩序。通過(guò)從實(shí)踐中獲得的認(rèn)知來(lái)理解書本的內(nèi)容和所要闡釋的道理,能讓學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化和感悟后,更進(jìn)一步指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。

        四、葉落歸根——實(shí)踐體驗(yàn)回歸生活

        生活性是品德與生活(社會(huì))課程的顯著特點(diǎn)之一。教師可以選擇對(duì)學(xué)生有益的現(xiàn)實(shí)生活原型結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),將學(xué)生熟悉的生活中的問(wèn)題和現(xiàn)象,設(shè)計(jì)成教學(xué)資源,模擬生活情境,進(jìn)行角色演繹,設(shè)置探究問(wèn)題等,通過(guò)讓學(xué)生談一談、演一演、學(xué)一學(xué)、做一做等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的看法、想法,從中體驗(yàn)感悟,明辨是非,指導(dǎo)言行。在回歸生活中重新審視自己,在生活中不斷成長(zhǎng),讓課堂教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)最終回歸生活。

        以《留住大自然綠色》一課為例,筆者將活動(dòng)設(shè)計(jì)如下:首先,播放自然災(zāi)害所引起的山洪、泥石流或沙塵暴的影視場(chǎng)景以及水土流失、荒漠化的相關(guān)視頻,給學(xué)生強(qiáng)烈直觀的心靈震撼,使之產(chǎn)生共鳴;接著引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)的內(nèi)容,出示大自然美麗的景象的圖片,茂密的森林、潺潺的流水,花香鳥語(yǔ),一片明媚……通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反差,讓學(xué)生感受到留住大自然綠色的迫切性,隨觀感產(chǎn)生情感;最后,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,在回顧生活過(guò)程中,深化道德認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生通過(guò)合作討論,寫出如何留住大自然綠色的方案、措施和做法。通過(guò)交流得到一致的認(rèn)知體驗(yàn)和情感提升,使學(xué)生明白,要留住大自然的綠色,就要從自己做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,留住了綠色就留住了我們生存的空間,留住了美麗的地球。

        總之,品德與生活(社會(huì))課程的生活化教學(xué)必須從學(xué)生生活的領(lǐng)域出發(fā),并把它作為文本教學(xué)內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充。只有結(jié)合學(xué)生熟悉的生活題材、生活體驗(yàn)、成長(zhǎng)空間和家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)大環(huán)境等,才能有取之不盡的教學(xué)素材。在課堂上充分利用這些“干貨”,結(jié)合書本內(nèi)容加以有機(jī)創(chuàng)新和重組,讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)從生活中來(lái),再回到生活中去,由此通過(guò)不斷地自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我矯正來(lái)建構(gòu)正確價(jià)值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。為有源頭活水來(lái),生活化教學(xué)方能達(dá)到書本與生活、生活與學(xué)生、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)、感悟與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一,綠葉成陰子滿枝——最終實(shí)現(xiàn)品德與生活(社會(huì))課程的育人目的。

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