王立穎

摘 要：本文主要研究了經(jīng)典誦讀對(duì)中職學(xué)生品德養(yǎng)成、審美與價(jià)值取向引導(dǎo)等非智力因素的影響，闡述了中職學(xué)校經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略，探索了經(jīng)典誦讀與中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 經(jīng)典誦讀 人格養(yǎng)成教育

一、中職學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的背景

近幾年，國(guó)內(nèi)學(xué)者逐漸意識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，對(duì)中華經(jīng)典誦讀的研究逐漸增多。綜合查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外對(duì)經(jīng)典誦讀的研究多集中在基礎(chǔ)教育及高等教育階段，而對(duì)中職學(xué)校經(jīng)典誦讀的研究涉及很少，研究面較狹窄；研究多集中在對(duì)經(jīng)典誦讀的價(jià)值研究、在語(yǔ)文教學(xué)中提升經(jīng)典誦讀的方式方法、經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用等方面，而對(duì)經(jīng)典誦讀對(duì)中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育的積極意義以及推動(dòng)作用涉及不深，尚缺少系統(tǒng)的研究。因此，從課程優(yōu)化、信息化推廣、活動(dòng)載體三個(gè)層面探索經(jīng)典誦讀與中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究經(jīng)典誦讀對(duì)于中職學(xué)生品德養(yǎng)成、審美與價(jià)值取向引導(dǎo)等非智力因素的培養(yǎng)，顯得尤為重要。

二、中職學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。這為教育領(lǐng)域繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶?guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》提出，積極開(kāi)展中華經(jīng)典誦、寫(xiě)、講等活動(dòng)，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，明確表述了開(kāi)展經(jīng)典誦讀的必要性和重要意義。

1.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的經(jīng)典誦讀是涵養(yǎng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要源泉

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為立人、育人提供了豐厚的滋養(yǎng)和寶貴的精神食糧，是重要的理論資源和優(yōu)質(zhì)資源。例如，自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，真、善、美的思想品質(zhì)，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，這些都詮釋了高尚的精神追求，蘊(yùn)含了積極、向上、向善的人生態(tài)度，是孕育和滋潤(rùn)中華民族精神的資源庫(kù)，積極影響著學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.經(jīng)典誦讀是培育中職學(xué)生健康人格的有效途徑

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著非常完整的人格教育思想，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著以仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省為核心的教育思想?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，建立經(jīng)典誦讀資源庫(kù)，不斷創(chuàng)新完善課程體系，激發(fā)學(xué)生的閱讀誦讀興趣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育相結(jié)合。在誦讀過(guò)程中，與古代先賢對(duì)話，汲取先哲的智慧和力量，有利于形成培育良好人格的生活環(huán)境、社會(huì)氛圍，使良好的價(jià)值熏陶像空氣一樣，在潛移默化中，使學(xué)生形成良好的品格，助力學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

3.經(jīng)典誦讀是專業(yè)技能和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的重要橋梁

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)于中職學(xué)生提出了越來(lái)越高的要求，僅僅具備專業(yè)技能，已難以滿足現(xiàn)代企業(yè)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的需求，也很難獲得發(fā)展。中職學(xué)校要培養(yǎng)一專多能和全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者。以經(jīng)典誦讀為切入點(diǎn)，學(xué)生在誦讀過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)習(xí)先賢高尚的品格，不斷提高人文素質(zhì)，提升思想品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步成長(zhǎng)為既有專業(yè)知識(shí)，又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才。

三、中職學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)施策略

1.經(jīng)典誦讀策略化

中職學(xué)校要有效地開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，做好調(diào)查研究工作尤為重要。只有在調(diào)查的基礎(chǔ)上，才能更有針對(duì)性地開(kāi)展經(jīng)典誦讀策略研究，將經(jīng)典誦讀與中職學(xué)生的人格養(yǎng)成教育相融合。

一是調(diào)查研究。深入中職學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及訪談的形式，分析當(dāng)前中職學(xué)生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀及問(wèn)題，并探索經(jīng)典誦讀與中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二是文獻(xiàn)研究。學(xué)習(xí)相關(guān)的政策法規(guī)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，探討當(dāng)前中職學(xué)校經(jīng)典誦讀研究現(xiàn)狀，了解目前中職學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展及學(xué)生人格養(yǎng)成的研究現(xiàn)狀及成果，綜合分析經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成教育的積極作用。

三是行動(dòng)研究。分析中職學(xué)生經(jīng)典誦讀能力現(xiàn)狀，分析經(jīng)典誦讀與學(xué)生人格養(yǎng)成教育的內(nèi)在聯(lián)系，研究以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的經(jīng)典誦讀對(duì)中職學(xué)生品德養(yǎng)成、審美與價(jià)值取向引導(dǎo)等非智力因素的培養(yǎng)，構(gòu)建以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與人格培養(yǎng)的校本文化教育課程體系，搭建經(jīng)典誦讀實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)建良好的校園誦讀文化環(huán)境，構(gòu)建經(jīng)典誦讀的信息化模式。

2.經(jīng)典誦讀課程化

從課程優(yōu)化層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點(diǎn)。結(jié)合中職學(xué)校辦學(xué)特色及人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的經(jīng)典誦讀與人格培養(yǎng)的校本文化教育課程，甄別選擇適合中職學(xué)生閱讀的經(jīng)典，建立經(jīng)典誦讀資源庫(kù)，探索經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式，幫助學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化精華，和先賢對(duì)話，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.經(jīng)典誦讀信息化

從信息化推廣層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點(diǎn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化的影響越來(lái)越大，在信息化語(yǔ)境下構(gòu)建經(jīng)典誦讀模式尤為重要，要充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。學(xué)校網(wǎng)站可開(kāi)辟“經(jīng)典誦讀”版塊，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，開(kāi)設(shè)讀書(shū)論壇專欄，打造經(jīng)典誦讀微信公眾號(hào)等，利用網(wǎng)絡(luò)便捷、傳播快速的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供閱讀資源，提供有效的誦讀指導(dǎo)與幫助，形成經(jīng)典誦讀網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚，逐漸探索構(gòu)建經(jīng)典誦讀信息化推廣模式。

4.經(jīng)典誦讀平臺(tái)化

從活動(dòng)載體層面探索經(jīng)典誦讀和人格養(yǎng)成的融合點(diǎn)。搭建經(jīng)典誦讀活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在校園豐富多彩的活動(dòng)中，潛移默化地接受經(jīng)典文化的涵養(yǎng)。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀興趣班，在校園廣播站開(kāi)設(shè)《經(jīng)典誦讀》欄目，開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng)月，舉行經(jīng)典誦讀講座等。通過(guò)搭建經(jīng)典誦讀活動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，形成良好的經(jīng)典誦讀文化氛圍，在實(shí)踐中形成并完善基于中職學(xué)生人格養(yǎng)成教育的經(jīng)典誦讀推廣模式。

四、小結(jié)

中職學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)中職學(xué)生的人格養(yǎng)成教育起到了良性引導(dǎo)的作用，經(jīng)典誦讀活動(dòng)能積極影響學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，利用經(jīng)典誦讀傳承文明，浸潤(rùn)靈魂，能使學(xué)生形成良好的品格，成長(zhǎng)為既有專業(yè)知識(shí)，又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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（作者單位：廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校）