尹斯安

對話，是編者、教師、學(xué)生、文本之間的信息交流、思維碰撞的過程，它以文本語言為媒介，實現(xiàn)認(rèn)知、思維、情感的共融，為學(xué)生積淀閱讀體驗，提升自主學(xué)習(xí)的能力。

一、 當(dāng)前“對話”式閱讀教學(xué)存在的誤區(qū)

1. 脫離文本的生本對話。文本是作者表達(dá)思想的載體，文本與作者是緊密相連的。教學(xué)中，部分教師施以“放羊式”的教學(xué)，對話游離于文本之外。眾所周知，文本是學(xué)生的第一對話主體，如果教師囿于霸權(quán)式的單方對話，勢必會打破平等、民主的對話規(guī)則，學(xué)生淪為被動接受知識的容器。在閱讀教學(xué)中，教師要努力構(gòu)建學(xué)思型的語文課堂，要學(xué)會“讓學(xué)”，確立學(xué)生的自主地位，將解讀文本的主動權(quán)交還給學(xué)生。

2. 虛假的師生對話。（1） 形式上的假對話。部分教師將對話理解為師生的問答，將教學(xué)內(nèi)容“肢解”成一個個瑣碎的小問題，讓學(xué)生進(jìn)行無須思考的判斷。課堂看似環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生卻鮮有思考，思維的碰撞也就無從談起；部分教師手握“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以自己的觀點替代學(xué)生的想法，學(xué)生被牽著鼻子走，這種對話無異于自問自答。（2） 過程上的假對話。對話往往產(chǎn)生于預(yù)設(shè)之外，教師要根據(jù)學(xué)情，把握對話時機(jī)，選擇合適的話題，提出的問題要能引發(fā)學(xué)生的思考。但部分教師的對話成為“滿堂灌”的變式——滿堂問。

3. 流于形式的生生對話?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！睂W(xué)生通過小組交流，彼此分享、共同幫助、共同提高。但部分教師指導(dǎo)生生對話時，偏離主題，隨意而為，無法促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

二、 深度對話，培育兒童的自主精神

1. 以生本對話促進(jìn)建構(gòu)。學(xué)生與文本對話，實現(xiàn)對文本的認(rèn)識、理解、內(nèi)化，這是學(xué)生自我建構(gòu)、汲取營養(yǎng)的過程，也是學(xué)生個性化解讀的求異過程。（1） 激發(fā)閱讀動機(jī)。在語文閱讀教學(xué)中，教師要有意識地激發(fā)學(xué)生的閱讀動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的主體意識，讓他們潛下心來，深入文本。（2） 搜集文本信息。文本中蘊含著大量的信息，學(xué)生通過對話，從中搜集信息、解讀信息，自主建構(gòu)知識體系。如在蘇教版四下《燕子》一文的教學(xué)中，學(xué)生通過閱讀課文與文本對話，思考課文是怎樣寫燕子的外形的？課文描繪春天的哪些景物？春天到了，微風(fēng)和細(xì)雨是怎樣的？柔柳是怎樣的？青春是怎樣的？綠芽、鮮花是怎樣的？小燕子是怎樣的？通過生本對話，學(xué)生理清全文的脈絡(luò)，了解全文的行文思路。（3） 聯(lián)系學(xué)生生活。文本是建立在作者生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，學(xué)生要深入理解文本，必須有一定的生活體驗。教師要求學(xué)生將文本的對話融入自己的生活，建立生活與知識之間的聯(lián)系，才能更好地理解文本內(nèi)容。如在《人類的“老師”》一文教學(xué)中，學(xué)生對魚兒在水中自由升降，對蜻蜓、蒼蠅、蚊子、蜜蜂的飛行有所了解，閱讀文本，說說人類在飛行設(shè)計、輪船設(shè)計、建筑設(shè)計等方面是如何從生物得到啟示的？

2. 以師生對話促進(jìn)吸納。教師為學(xué)生搭建對話的平臺，選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}，學(xué)生從師生對話中吸納知識、智慧，促進(jìn)認(rèn)識、情感、能力的進(jìn)一步升華。

（1） 從傾聽中吸納。傾聽是營造平等、真誠對話的基礎(chǔ)。有效的傾聽包括：教師要心平氣和地、要有耐心地傾聽，不是每位學(xué)生都能全面、客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，在他們表述不清時，予以鼓勵與引導(dǎo)，直至他們能完整地表達(dá)意思。學(xué)生的表達(dá)往往會偏離主題，甚至是天馬行空式的，教師要注重引導(dǎo)，掌控全局，以確保對話教學(xué)的順利進(jìn)行。如在四下《祁黃羊》一文教學(xué)中，教者提出問題：“你覺得祁黃羊是個怎樣的人？”學(xué)生紛紛表達(dá)自己的觀點：有的說是外舉不避仇、內(nèi)舉不避親；有的說他大公無私的；也有一位學(xué)生說他是個有私心的人。教者并不急于否定，而是讓學(xué)生說說他的“私”心在哪里？這位學(xué)生解釋道：“他明知解狐得了重病，還舉薦他為中軍尉，解狐死后，他就舉薦自己的兒子當(dāng)中軍尉。”有位學(xué)生站起來反駁道：“我認(rèn)為他不是有私心的人，中軍尉是個危險的職位。如果存在私心，就不會舉薦自己的兒子。”教者的引導(dǎo)，師生的交流，學(xué)生從中吸納了知識，也使自己的思維逐步走向深入。（2） 從問答中吸納。學(xué)生在閱讀中遇到理解障礙，往往不得要領(lǐng)，教師通過問答，給學(xué)生提供指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解課文，突破重難點，理清課文脈絡(luò)。問題的設(shè)計要有一定的難度，要能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，啟發(fā)學(xué)生深層次的思考。（3） 從討論中吸納。教師圍繞教學(xué)重難點問題設(shè)計話題，并依此展開討論，能激發(fā)學(xué)生主動生疑、解疑的動機(jī)，能增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識。

3. 以生生對話促進(jìn)領(lǐng)悟。每個人因個體差異，對同一現(xiàn)象的領(lǐng)悟是不盡相同的，教師要利用這種差異性資源，讓生生之間圍繞話題展開討論，在思想的交鋒中共享、反思，完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要營造民主、自由的氛圍，讓學(xué)生在辨析中交流思想，實現(xiàn)思想的碰撞，提升他們的語言能力，加深其對語言的解讀。教師給學(xué)生展示自己的舞臺，讓他們在角色扮演中，用語言、動作表達(dá)自己的觀點，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們領(lǐng)悟文本、領(lǐng)悟角色、領(lǐng)悟形象的能力。

（作者單位：鹽城市濱?？h正紅鎮(zhèn)第三中心小學(xué)）