劉夏歡++張照

摘 要：道是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，作為主流倫理規(guī)范的重要組成部分滲透進中華兒女的骨髓和血液，是關(guān)系國家文化傳承，社會穩(wěn)定團結(jié)，家庭和睦幸福的重要紐帶。在我國，對孝道的教育，是從啟蒙開始的，孝道觀念的形成則是一個外化到內(nèi)化的過程，在形成過程中，社會經(jīng)濟發(fā)展、個體思維發(fā)育等因素制約著孝道觀的形成。大學生，這個重要的青年群體，正值思維觀念形成和健全的關(guān)鍵時期，作為當代孝道觀踐行的主力群體，當代大學生既經(jīng)歷傳統(tǒng)孝道的洗禮又面臨著我國社會轉(zhuǎn)型過程中帶來的觀念沖擊。因此，我們應該通過對當代大學生孝道教育問題中比較突出的問題進行分析，結(jié)合目前我國具體國情，分析背景形勢，就大學生應當如何合理繼承傳統(tǒng)孝道觀，適應新時期社會的需要，將孝道文化發(fā)揚光大提出建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：大學生；孝道；分析問題；繼承和發(fā)揚

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）18-0014-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.18.006

一、孝道解讀

（一）“孝道”的含義

孝道即奉養(yǎng)父母的道德標準。從倫理學的角度講，孝道是中國傳統(tǒng)家庭倫理的核心和基石，它是由理順“長幼秩序”來建固家庭關(guān)系推及到社會關(guān)系。孝道在中國文化中的價值歷來都處在一個顯著位置，其基本含義包含孝順、孝敬和孝養(yǎng)。狹義的孝道是對父母、兄長的應愛應盡之道。正所謂“孝悌為先務，本立而道生?！睆V義的孝道則是將善事父母之情推及到忠于自己的國家，使得家國一體，社會和諧。我國傳統(tǒng)倫理歷來強調(diào)長幼秩序、尊卑之分，對至親的養(yǎng)、敬、順、諫、喪、祭等基本禮數(shù)是作為人之為人的根本，只有繼承了這個根本，道法才自然而生，也只有當且僅當人意識到行孝悌的重要性才能懂得怎樣做人，怎樣立足社會。

（二）實施孝道教育的意義

1.提升個人道德素養(yǎng)的起點。 如果說繁衍后代是所有生物的本性，是物種傳承的需要，那么反哺父母的養(yǎng)育之恩，贍養(yǎng)失去生存能力的老人則是文明的象征。這種反哺意識就是感恩思想的最原始表達?？鬃釉疲骸靶?，德之本也?！弊鳛槿酥跏迹改附o予生命之恩，為兒為人，懂得養(yǎng)育之恩當是做人的基礎(chǔ)。知恩圖報，奉養(yǎng)父母踐行孝道是個人立身的始點，一切美德都是源于對他人的關(guān)切，所以孝道是培養(yǎng)塑造個體責任意識，完善自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)其他美德提升個人境界的基石。

2.融合家庭關(guān)系、規(guī)范人倫秩序的紐帶。懂得孝道的個體是懷揣感恩之心的，家庭成員間的相會理解和依靠，這對營造良好的家庭溫馨氛圍是非常重要的。家庭是社會的最小細胞，家庭的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，弘揚和踐行孝道意識，是維系家庭人倫秩序，適應我國老齡化社會發(fā)展需要，促進社會關(guān)系和諧的紐帶。倡導孝道意識，能有效地處理協(xié)調(diào)家庭關(guān)系，減少家庭矛盾出現(xiàn)，充分調(diào)動家庭成員積極性，從而形成和諧的社會人際關(guān)系。

3.增強社會凝聚、奠定民族文化的基石。對孝道的培養(yǎng)是一個推己及人的遞進過程，通過自覺和理解他人，達到家庭成員間隔閡消除，減少代溝影響，建立正確的人倫觀念，家庭觀念，社會責任觀念。加強對孝道的教育實質(zhì)是對區(qū)別于西方強調(diào)個體平等、拜金主義、享樂主義的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，對于華夏民族文化特征的保留起到了促進作用。以家庭為紐帶的社會，需要通過孝道將家國緊密聯(lián)系在一起，凝聚和增強國民的道德責任感，體現(xiàn)人文價值關(guān)懷，促進文明進程。

二、當代大學生孝道教育問題及原因分析

（一）當代大學生孝道教育中的問題

1.高校孝道教育在實踐中的知行脫節(jié)。高校是教育當代大學生成長成才的重要陣地，其中“教書育人”是高校教育的使命，目前大學現(xiàn)行教育體制下，開設(shè)有思想政治道德修養(yǎng)課程，但多為傳授愛國主義強調(diào)集體主義等遠大目標，對孝道的教育只停留在形式，簡單一筆帶過，對理論進行灌輸式的教育，針對孝道的意義、目的及方式的教育基本處于空白，教書和育人并沒有有機結(jié)合，知識灌輸和行為引導脫節(jié)，導致當代大學生對孝道僅停留在理論層面，即使熟悉孝道的基本禮節(jié)規(guī)范，在踐行過程中仍出現(xiàn)道德行為失范，不顧及父母親人感受，行孝行為被動，對父母親語言頂撞等等惡習。

2.大學生行孝意識和踐行方式上的缺陷。經(jīng)濟全球化帶來了包含文化觀念在內(nèi)的價值沖擊，國家與國家之間的聯(lián)系密切，多元價值觀的傳入，帶給我國當代大學生在價值取舍上的迷茫。孝道屬于我國的傳統(tǒng)民族文化核心價值觀，強調(diào)尊卑長幼秩序，父慈子愛的親情觀念。與西方強調(diào)個體相互獨立平等的價值觀在某些方面有沖突，導致當代大學生在對孝道的認同存在差異和改變，在踐行過程中，對父母的態(tài)度上尊卑無分，平起平坐，缺乏起碼的敬畏感恩之心。在行孝方式上更多的傾向用物質(zhì)報答父母，過度強調(diào)和崇拜金錢，缺少對父母的精神關(guān)注，缺乏敬養(yǎng)意識，把孝順父母機械看成義務，缺乏情感關(guān)懷。

3.家庭孝親氛圍在孝道傳承過程中的不良示范。 父慈子孝這是一個代際間的傳承模仿內(nèi)化的過程，兒女對孝道的領(lǐng)悟源自于從小父母親的示范。家長是孩子首任教師，對孩子意識形成和行為習慣規(guī)范進行著潛移默化的影響。計劃生育帶來了獨生子女在孝親問題上的局限，當代大學生的父母同樣作為獨生子女，受客觀經(jīng)濟、時間和地域因素影響，對雙親的奉養(yǎng)多呈現(xiàn)物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)懷，簡單雙親食宿，送敬老院照顧，對父母的精神需求知之甚少甚至不聞不問。此外，有些家長在對待父母贍養(yǎng)問題上與雙親產(chǎn)生爭執(zhí)，回避責任，不和諧的家庭孝親氛圍對當代大學生行孝意識造成困擾，對孝道觀念淡漠，對自己父母表現(xiàn)為沒有耐心，對家庭沒有責任心等。

（二）導致當代大學生孝道教育缺陷的原因分析

1.社會因素。入世后，市場經(jīng)濟浪潮和西方多元價值滲透到我國，對大學生的思想意識及價值觀取舍帶來了挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出多元化的特點。西方親子關(guān)系相對獨立平等，子女成年后獨立生活，雙親獨自養(yǎng)老，各負其責，這與我國孝道文化精神是相悖的，孝道作為一種感恩教育，注重主體的良心情懷，主動回報意識，這就使得大學生在對待我國傳統(tǒng)價值觀產(chǎn)生了動搖和懷疑。

2.家庭因素。受我國計劃生育制度的影響，當代大學生多為獨子，父母過度溺愛子女現(xiàn)象普遍存在，使其行為習慣和不良性格得不到及時的指導和糾正。在處理問題的決定權(quán)上也往往由父母包辦，導致孩子在成長過程中獨立思考能力弱化，缺少為對他人的關(guān)懷。加之父母在長期生活中作為孩子行為楷模，在對自己父母態(tài)度和言行上出現(xiàn)過失，導致家庭關(guān)系不融洽，為子女起到了不良的示范作用。

3.學校因素。高校作為肩負大學生道德教育的主要場所，目前往往過于重理論輕實踐，偏向應試教育，對大學生的素質(zhì)教育重視力度不夠。教育工作者一味講解空洞的孝道理論，對孝道的意義、踐行孝道的具體方式探討甚少，導致理論和實踐嚴重脫節(jié)，大學生對孝道觀的理解只停留在形式。

三、完善當代大學生孝道教育的對策

（一）加強校園文化建設(shè)，合理引導大學生踐行孝道

學校是對大學生德育教導的最主要場所，故高校應當充分發(fā)揮育人的關(guān)鍵作用，重視對當代大學生的道德教育，樹立其正確的孝道觀念，編訂合理的德育教材，教師在分析理論的基礎(chǔ)上要緊扣對踐行方式的引導，使學生知行合一，提升大學生對孝道觀的認同感，營造崇尚孝道的濃厚氛圍。

（二）重視言傳身教功能，正確規(guī)范大學生行孝言行

作為影響大學生行為規(guī)范的直接傳播者，家長和教師在孩子成長過程中扮演著至關(guān)重要的角色。行為人主體意識在沒健全過程中，需要榜樣在生活中起到示范作用，尤其是父母的言行，作為表率會在日常生活中對孩子起到潛移默化的功能，正所謂“父慈子孝”，只有父慈，子才會孝。家長應當在對待自己父母的態(tài)度上以身作則，在安排好父母衣食住行的基礎(chǔ)上給予家中老人更多的精神慰藉，在行孝過程中教育子女規(guī)范言行，建立起代際間信任和尊重，強化感恩理念。

（三）辯證對待傳統(tǒng)孝道精神，優(yōu)化提高現(xiàn)行理論層次

我國傳統(tǒng)孝道倡導老有所依、老有所敬和老有所養(yǎng)。對于怎樣依靠和敬養(yǎng)，傳統(tǒng)孝道在形式上主張“父母在，不遠游。”將子女和父母捆綁束縛在一起，以此建固親人之間感情。但隨著時代發(fā)展，社會分工的精細，經(jīng)濟全球化帶來了人才流動大潮，當還以孝養(yǎng)問題來束縛大學生手腳，那將無法適應需要，阻礙社會發(fā)展。所以在考察大學生孝道教育時，應當辯證對待，將傳統(tǒng)中封閉保守的思想做及時調(diào)整，與時俱進，不讓養(yǎng)老問題成為大學生最終的絆腳石。

參考文獻：

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