呂育曉

摘要：黨的十八屆五中全會(huì)首次提出包括綠色發(fā)展在內(nèi)的新發(fā)展理念，中國作為高舉馬克思主義理論旗幟、在馬克思主義理論指導(dǎo)下的國家，其綠色發(fā)展理念提出的背后必然蘊(yùn)含著馬克思豐富而深刻的生態(tài)思想。因此，本文擬對馬克思生態(tài)思想和綠色發(fā)展理念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析，進(jìn)而探討揭示這二者關(guān)聯(lián)性的當(dāng)代意義。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念；馬克思的生態(tài)思想；內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

馬克思的生態(tài)思想是我國綠色發(fā)展理念的理論淵源和思想基礎(chǔ)。而另一方面，我國綠色發(fā)展理念的提出也為馬克思主義中國化進(jìn)程添上了濃墨重彩的一筆。因此，揭示馬克思生態(tài)思想與我國綠色發(fā)展理念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，既是實(shí)踐發(fā)展的需要，也是馬克思主義理論發(fā)展的需要。

一、馬克思生態(tài)思想與我國綠色發(fā)展理念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

（一）內(nèi)容上，以人與自然和諧共生為核心

盡管馬克思的生態(tài)思想與綠色發(fā)展理念產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，但二者的核心思想都是圍繞著人與自然的關(guān)系問題。研讀馬克思的著作就能看出，馬克思一早就對人與自然的關(guān)系說出了自己的看法，他認(rèn)為人與自然的關(guān)系不可分割，資本主義生產(chǎn)方式勢必割裂人與自然的關(guān)系，破壞自然環(huán)境并最終傷害人類本身。同樣地，作為馬克思主義的繼承者和發(fā)展者，綠色發(fā)展理念的提出，是在結(jié)合了中國基本國情的基礎(chǔ)上，吸收了馬克思的生態(tài)思想中最關(guān)鍵也是最精華的部分，其內(nèi)涵直指人與自然的和諧共生問題，呼吁人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

（二）特點(diǎn)上，凸顯問題意識(shí)和時(shí)代特征

馬克思的生態(tài)思想散落于他各個(gè)時(shí)期的著作之中，是馬克思在分析不同時(shí)期的社會(huì)突出問題之后形成的觀點(diǎn)。例如，馬克思的物質(zhì)變換裂縫理論就是在觀察到資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式導(dǎo)致土地肥力下降之后提出的。同樣地，綠色發(fā)展理念的提出也突出體現(xiàn)了其問題導(dǎo)向。一直以來，人們都可以切實(shí)地感受到我們所賴以生活的家園出現(xiàn)了越來越多的問題，無論是在生產(chǎn)領(lǐng)域還是生活領(lǐng)域。針對此類問題，綠色發(fā)展理念從理念、制度以及實(shí)踐層面進(jìn)行具體而微的規(guī)定，可以說是緊緊抓住了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵期所面臨的突出問題和明顯短板。

（三）作用上，為中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)

綠色發(fā)展理念是對馬克思的生態(tài)思想的堅(jiān)持與發(fā)展。雖然在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢之下，馬克思的生態(tài)思想已經(jīng)有很多格格不入、甚至過時(shí)的地方，但其核心思想依舊值得為我國社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)所借鑒和發(fā)揚(yáng)。所謂認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，馬克思的生態(tài)思想與和綠色發(fā)展理念相互補(bǔ)充，共同為綠色發(fā)展實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，時(shí)刻提醒人們在經(jīng)濟(jì)生活中正確對待和處理人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程，[1]建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

二、揭示馬克思生態(tài)思想與我國綠色發(fā)展理念內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的意義

馬克思的生態(tài)思想是我國綠色發(fā)展理念最基本的理論來源和思想基礎(chǔ)，而綠色發(fā)展理念是對馬克思生態(tài)思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義理論體系的又一次重大理論創(chuàng)新。對這二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行揭示與分析，其意義包括兩個(gè)方面：一是對馬克思生態(tài)思想的意義，二是對我國綠色發(fā)展理念的意義。

（一）對馬克思生態(tài)思想的意義

1、為馬克思生態(tài)思想在馬克思思想體系中的地位正名

長久以來，理論界對馬克思的思想體系中究竟有沒有包含生態(tài)思想而存在著不少爭論。不可否認(rèn)，在馬克思生活的那個(gè)時(shí)代，人與自然的矛盾還沒有那么突出，所以那時(shí)的馬克思并沒有將目光的焦點(diǎn)聚集在生態(tài)問題上，也正因如此，很多人便忽視了馬克思文本中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)思想和它在馬克思思想體系中的所占據(jù)的特殊地位。而事實(shí)上，馬克思畢生為人類的解放和發(fā)展而奮斗，他不可能不關(guān)注與人的生存和發(fā)展密切相關(guān)的自然環(huán)境問題。馬克思生態(tài)思想的核心是人與自然的辯證關(guān)系，而綠色發(fā)展理念被提出的初衷和最終目的，也是為了解決生態(tài)環(huán)境問題從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，所以，綠色發(fā)展理念的提出無疑是直接繼承了馬克思生態(tài)思想的精髓，同時(shí)也彰顯了馬克思生態(tài)思想的偉大之處——能夠在幾百年后的今天仍具現(xiàn)實(shí)性和有效性，并將繼續(xù)引領(lǐng)未來的理論創(chuàng)新和發(fā)展實(shí)踐。

2、豐富和發(fā)展馬克思的生態(tài)思想

從對馬克思生態(tài)思想與我國綠色發(fā)展理念內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的分析中可知，我國的綠色發(fā)展理念在繼承了馬克思生態(tài)思想的同時(shí)，也極大地豐富和發(fā)展了馬克思的生態(tài)思想。例如，馬克思曾在《資本論》中列舉了大量的生產(chǎn)實(shí)例論述了工業(yè)廢物資源化等生態(tài)思想，并認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是減少工業(yè)廢物并使工業(yè)廢物資源化的有效手段。[2]事實(shí)上，他的工業(yè)廢物資源化思想體現(xiàn)了循環(huán)發(fā)展思想的實(shí)質(zhì)，但由于受到當(dāng)時(shí)的實(shí)踐條件限制，馬克思沒有也不可能使用“循環(huán)發(fā)展”這樣的術(shù)語。今天，在“循環(huán)發(fā)展”被提出的同時(shí)，“綠色發(fā)展”、“低碳發(fā)展”等一系列與綠色有關(guān)的術(shù)語也被相繼提出，這些術(shù)語具有特定的內(nèi)涵，并且用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。可以說，我國綠色發(fā)展理念與馬克思生態(tài)思想是一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)的，它的提出豐富和發(fā)展了馬克思的生態(tài)思想。

（二）對我國綠色發(fā)展理念的意義

1、確保綠色發(fā)展理念的主流意識(shí)形態(tài)地位

隨著全球化的不斷擴(kuò)展深入，西方各種文化、觀念不斷涌入，在開闊了國人眼界、活躍思想的同時(shí)，也對國人的思想也造成了一定的沖擊，有些學(xué)者沒有考慮到我國的國情，盲目地接受西方的一些文化觀念或社會(huì)思潮，生態(tài)馬克思主義便是其中之一。誠然，生態(tài)馬克思主義有其積極的一面值得我們借鑒，但其缺陷和漏洞更是不容小覷，它其中的某些觀點(diǎn)甚至具有反馬克思主義的傾向。因此，再次回顧馬克思的生態(tài)思想，才能從根本上厘清那些繼承和發(fā)展馬克思生態(tài)思想的“正牌軍”和“偽軍”，警惕“非馬”和“反馬”的社會(huì)思潮，從根本上掌握馬克思生態(tài)思想的精髓，從而確保綠色發(fā)展理念的主流意識(shí)形態(tài)地位，來更好地引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。

2、為落實(shí)綠色發(fā)展、徹底解決生態(tài)問題指明方向

馬克思在批判資本主義生產(chǎn)方式時(shí)，揭示了資本主義制度是生態(tài)危機(jī)的根源，并提出了共產(chǎn)主義是解決生態(tài)危機(jī)的根本途徑。[3]因此，社會(huì)主義社會(huì)作為向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的階段還不可能完全實(shí)現(xiàn)人與自然的和解?，F(xiàn)實(shí)情況也表明，我國雖然是社會(huì)主義社會(huì)，建立了社會(huì)主義制度，但仍然存在能源資源緊張、環(huán)境頻遭污染等生態(tài)環(huán)境問題。所以，在實(shí)踐綠色發(fā)展理念、落實(shí)綠色發(fā)展的過程中，牢記綠色發(fā)展理念與馬克思生態(tài)思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以馬克思的生態(tài)思想作指揮棒，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能為最終實(shí)現(xiàn)人與自然徹底和解的共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]特德·本頓.生態(tài)馬克思主義[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

[3]卡·馬克思.1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿，馬克思恩格斯文集[M]（第1卷）.北京：人民出版社，2009.