吳國梁
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué),在微信朋友圈中對幾位國內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜,用“垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后,提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛,談人論事切忌污言穢語。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論,孫教授極度震怒,立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日,學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷絕”是否合理。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這則材料中心內(nèi)容是:孫教授宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系。只要不脫離這個中心立意,都可視為符合題意。
從孫教授的角度看,可以支持其宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系,贊揚其堅守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念;也可以認(rèn)為方式欠當(dāng),指責(zé)其違背了“誨人不倦”的教育原則等。
從郝同學(xué)的角度看,可以批評其口無遮攔,言辭輕率,目無師長,才品不符。
從學(xué)校的角度看,可以肯定其恪守校規(guī)、遵章辦事的行為,突出學(xué)校的育人功能。
總體來講,學(xué)校角度的空間很小,不易寫好,重點還是在孫教授與郝同學(xué)上。
例文
為值為之事,育可育之人
□柳明洋
碩士新生郝同學(xué)對多位史學(xué)教授出言不遜,他的導(dǎo)師孫教授教導(dǎo)他為人要謙虛,郝同學(xué)卻再次發(fā)表類似言論,孫教授一怒之下與他斷絕師生關(guān)系,引發(fā)爭論。
若從校規(guī)層面來評判此事,孫教授此舉也許并不合理,但從育人層面來說,孫教授的最初提醒就是“育人”,而學(xué)生執(zhí)迷不悟,孫教授與之?dāng)嘟^師生關(guān)系并無不妥之處!
泱泱華夏五千年,浩浩神州九萬里??鬃右仓鲝垺耙虿氖┙獭?,可施教的對象必須聽從老師的教誨,這個過程才能進(jìn)行下去,否則就是對牛彈琴了。郝同學(xué)剛剛成為碩士,心高氣傲可以理解,俗話說:“初生牛犢不怕虎。”所以孫教授看到他的言論后,秉持教師的職責(zé),給他講為人處世的道理,可沒過幾天郝同學(xué)仍出言不遜,連我們這些旁觀者都會感到憤怒,更何況教導(dǎo)他的孫教授呢?
古有“程門立雪”的故事,表現(xiàn)的就是拜師的誠意。只有放下內(nèi)心的傲氣,勇于面對自己的不足,才能真正得到老師的認(rèn)可。況且,在“育人”過程中起關(guān)鍵作用的是教師,而不是學(xué)生。教師只會悉心教導(dǎo)值得教的學(xué)生,而屢教不改的學(xué)生,也可以讓他卷鋪蓋走人。教書育人是神圣的職業(yè),育人便只育可育之人。
從另一個角度來說,郝同學(xué)即使身為碩士,但在知名教授面前只是一個無名小輩,這種污言穢語只能表現(xiàn)出他對導(dǎo)師的不尊重。既想學(xué)到真本事,又非要騎在人家頭上顯得高大上,哪有這種事情?你不認(rèn)可我,我沒有理由去認(rèn)可你,只有相互認(rèn)同、相互尊敬,才能維持住師生關(guān)系。這樣來說,孫教授不愿與其保持師生關(guān)系,更顯得合理。
費孝通說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!敝挥袑W(xué)生從心底里尊重教師,教師才會教導(dǎo)學(xué)生更多。既然自己決定拜人為師,就要虛心聽從教導(dǎo),萬不可狂妄自大,屢教不改,不要成為第二個郝同學(xué)。
“教書育人”是神圣的,是值得尊敬的,但我們沒有必要為了這個詞而教書育人,我們要為了愿意虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生而教書育人,這樣的人才值得我們?nèi)ジ冻鲂难?/p>
正是——為值為之事,育可育之人!
評點
總體來看,文章最大的亮點有二:
1.觀點鮮明,論證有力。議論文非常忌諱觀點不明或模棱兩可,有的同學(xué)或許是想全面分析,但在有限的時間與篇幅內(nèi)想寫好并不容易,所以對于駕馭文字非頂尖的同學(xué)來說,旗幟鮮明地論證某一方較好。作者選擇了“育可育之人”這方面來寫,就是基于對郝同學(xué)品行道德等方面的正確判斷;而論證時分別從悔改、誠意、尊師等角度,體現(xiàn)出了對郝同學(xué)“不值得”帶的判斷,非常有力。
2.論據(jù)充分,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此文運用了很多素材論據(jù),如用孔子“因材施教”來說明教育可以有選擇,用“程門立雪”來闡釋學(xué)習(xí)應(yīng)該有誠意,用費孝通的話來反對郝同學(xué)污言穢語,題目開頭結(jié)尾三照應(yīng),中間頻頻扣緊“值不值”的關(guān)鍵詞行文,最后得出“為值為之事,育可育之人”的結(jié)論也就非常自然了。
(編輯:于智博)