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        學生成長:“五星”生態(tài)的良性大循環(huán)

        2017-06-22 14:19:18蔡明
        教育家 2017年20期
        關鍵詞:五星共生生命

        文 | 蔡明

        學生成長:“五星”生態(tài)的良性大循環(huán)

        文 | 蔡明

        生態(tài)教育的兩個領域

        生態(tài)教育有兩個領域。一個是側重社會學意義上的生態(tài)教育,一個是側重教育學意義上的生態(tài)教育。

        社會學意義上的生態(tài)教育 (Ecological Education)是廣義上的生態(tài)教育,是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要,而將生態(tài)學思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學過程。為了實現(xiàn)中國夢,為了推進生態(tài)文明建設,為了建設人類文明共同體所開展的全民生態(tài)意識、生態(tài)行為諸方面的教育,就屬于社會學意義上的生態(tài)教育。

        而我們研究并提倡的教育學意義上的生態(tài)教育則是社會學意義上的生態(tài)教育在教育領域內的研究與實踐,可以稱之為狹義的生態(tài)教育,是在“教育即生態(tài)”這一主張下的“生態(tài)教育”。我們堅持“以生命為本”,目標教育對象的終身學習能力和持續(xù)發(fā)展品格提升,讓每一個生命個體,即我們的學生無論是現(xiàn)在還是未來,都能做到人與社會、人與自然、人與人、人與自己的和諧相處、合作共生;換一個簡單的表述,生態(tài)教育不僅僅關心孩子的學業(yè)水平,更關心學科課程背后的人的全面、和諧的發(fā)展。我們的理論依據(jù)不僅源自“人類社會發(fā)展命運共同體”,還源自如下三個方面:一是中國古老的“生”之哲學和“教學相長”“有教無類”“因材施教”等經(jīng)典教育學思想;二是中外現(xiàn)代教育生態(tài)學、教育倫理學;三是以人本主義為主體的各種先進的教育教學思想與教學方法。

        我借鑒太極圖,在太極圖的基礎上作了變化,設計了LOGO。

        一是變陰、陽兩魚為紅、黃、藍三條魚,不只是為了防止非陰即陽、非白即黑的兩極思維,而提倡教育的多元認知、多維視野、多重境界,更在于通過三元色能夠調和、創(chuàng)生出繽紛世界和千姿百態(tài)的功能與本質來傳達生態(tài)教育追求豐富、多元、個性、共生、自由、創(chuàng)造的先進理念;而那點睛騰飛的關鍵之筆,我們毫不掩飾地留給一個個有為的學子,而不操縱在教育者自己手中。

        二是在中間增加了一個綠色的園,且將甲骨文的“生”字置于當中,不斷提醒: 生態(tài)教育,當以生命為本、向生而生的理念與宗旨。這樣,在構圖的空間上,自然地留下了一個形似旋轉著的風力發(fā)電機的風頁輪,色彩呈白色,寓意契合著生態(tài)文明建設所提倡的低碳環(huán)保的生態(tài)教育屬性,同時,整個構圖色彩呈和諧的五色,隱喻著生態(tài)教育是五彩紛呈、五彩繽紛、萬紫千紅的教育,再加上太極圓形的大格局,又暗合著生態(tài)教育的圓融互攝與和諧共生。

        生態(tài)教育“五星工程”示意簡圖

        解讀生態(tài)教育圖

        對于這一生態(tài)教育的標識媒體上曾有過多種解讀。

        比如,大圓象征宇宙,小圓象征地球;中間紅、黃、藍三條魚,象征“三光”日月星,也可以象征“三才”天地人;中間的 “生”,表達生命、生活、生成、生動、生長,整個圖形寓意是生態(tài)教育必須是在宇宙整體觀之下的生命成長的教育:生命的成長,離不開地球,也離不開日月星辰,是地球上的生命,更是宇宙上的生命,即人類命運共同體。這是一個宏觀的解讀。

        比如,還有這樣的解讀,生態(tài)教育是一個系統(tǒng)而整體的教育,生態(tài)教育姓“生”。它由三元色紅黃藍組成,分別代表生命教育、生活教育、生成教育,中間綠色代表“以生為本”“向生而生”的生態(tài)理念,它們與象征純潔、樸素、低碳的白色風葉,共同組成柔和協(xié)調、多維豐富、圓融互攝而又五彩繽紛的生態(tài)世界。這是一個中觀的解讀。

        還有兩種比較微觀的解讀,生態(tài)教育是一個與各種教育相輔相成、共生共長的教育。中間是學校教育,這是基礎教育;外邊的紅、黃、藍分別可指代家庭教育、社會教育和終身教育。諸教育合力,促進生命的健康成長,用葉圣陶先生的話說,學校教育有一個總目標——“造成健全的公民”;用核心素養(yǎng)中的表達,那就是“全面發(fā)展的人”,這正是我們教育的目標之所在。當然,還有一種更微觀的解讀,那就是視中間的綠色小圓為課堂,中間的“生”是學生,學生在不斷生成的課堂學習過程中不斷地進步和成長。而那三魚,則被解讀為課程、環(huán)境與老師,所有這一切共同構成一個課堂師生學習、交流、對話、碰撞的生態(tài)場,經(jīng)由各種教學活動的持續(xù)不斷地進行,實現(xiàn)學生的快樂學習和幸福成長。

        無論是哪種解讀,都是指向學生成長,都視教育為系統(tǒng)、綜合的復合行為,萬物皆可互聯(lián),互聯(lián)方能生態(tài)。因此,為了便于操作,我們提出了生態(tài)教育以學生全面發(fā)展為中心的“五星”工程(見示意圖)。從示意簡圖可以發(fā)現(xiàn),我們通過學科教學、課程建設、教師發(fā)展、學校文化和區(qū)域教育等“五位一體”的生態(tài)教育行動,力求最終實現(xiàn)“學生成長”這一育人目標。

        因此,我曾在《寫作:生命最美的姿態(tài)》一文中說過,生態(tài)教育是讓每一個生命更好地生長、更好地生活的教育;是立體、綜合、多維、豐富、自然、共生的教育;是動態(tài)的、聯(lián)系的、變化的、朝著每一個生命個體自由、獨立、健全、高尚那方發(fā)展的教育。生態(tài)教育,更是一個開放的大系統(tǒng),是一個能夠兼容并蓄而又能夠不斷整合、優(yōu)化的系統(tǒng),是起始共存、發(fā)展共長、升華共美的漸臻佳境的教育,是向著全員發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展和持續(xù)發(fā)展方向的高品質的好教育。而只有這樣的教育,學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才能在教育中得到較好的落實。

        (作者單位:江蘇省張家港市教育局)

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