文 | 蔡明

學(xué)生成長：“五星”生態(tài)的良性大循環(huán)

文 | 蔡明

生態(tài)教育的兩個領(lǐng)域

生態(tài)教育有兩個領(lǐng)域。一個是側(cè)重社會學(xué)意義上的生態(tài)教育，一個是側(cè)重教育學(xué)意義上的生態(tài)教育。

社會學(xué)意義上的生態(tài)教育 (Ecological Education)是廣義上的生態(tài)教育，是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學(xué)思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程。為了實現(xiàn)中國夢，為了推進生態(tài)文明建設(shè)，為了建設(shè)人類文明共同體所開展的全民生態(tài)意識、生態(tài)行為諸方面的教育，就屬于社會學(xué)意義上的生態(tài)教育。

而我們研究并提倡的教育學(xué)意義上的生態(tài)教育則是社會學(xué)意義上的生態(tài)教育在教育領(lǐng)域內(nèi)的研究與實踐，可以稱之為狹義的生態(tài)教育，是在“教育即生態(tài)”這一主張下的“生態(tài)教育”。我們堅持“以生命為本”，目標(biāo)教育對象的終身學(xué)習(xí)能力和持續(xù)發(fā)展品格提升，讓每一個生命個體，即我們的學(xué)生無論是現(xiàn)在還是未來，都能做到人與社會、人與自然、人與人、人與自己的和諧相處、合作共生；換一個簡單的表述，生態(tài)教育不僅僅關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)水平，更關(guān)心學(xué)科課程背后的人的全面、和諧的發(fā)展。我們的理論依據(jù)不僅源自“人類社會發(fā)展命運共同體”，還源自如下三個方面：一是中國古老的“生”之哲學(xué)和“教學(xué)相長”“有教無類”“因材施教”等經(jīng)典教育學(xué)思想；二是中外現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)、教育倫理學(xué)；三是以人本主義為主體的各種先進的教育教學(xué)思想與教學(xué)方法。

我借鑒太極圖，在太極圖的基礎(chǔ)上作了變化，設(shè)計了LOGO。

一是變陰、陽兩魚為紅、黃、藍三條魚，不只是為了防止非陰即陽、非白即黑的兩極思維，而提倡教育的多元認知、多維視野、多重境界，更在于通過三元色能夠調(diào)和、創(chuàng)生出繽紛世界和千姿百態(tài)的功能與本質(zhì)來傳達生態(tài)教育追求豐富、多元、個性、共生、自由、創(chuàng)造的先進理念；而那點睛騰飛的關(guān)鍵之筆，我們毫不掩飾地留給一個個有為的學(xué)子，而不操縱在教育者自己手中。

二是在中間增加了一個綠色的園，且將甲骨文的“生”字置于當(dāng)中，不斷提醒： 生態(tài)教育，當(dāng)以生命為本、向生而生的理念與宗旨。這樣，在構(gòu)圖的空間上，自然地留下了一個形似旋轉(zhuǎn)著的風(fēng)力發(fā)電機的風(fēng)頁輪，色彩呈白色，寓意契合著生態(tài)文明建設(shè)所提倡的低碳環(huán)保的生態(tài)教育屬性，同時，整個構(gòu)圖色彩呈和諧的五色，隱喻著生態(tài)教育是五彩紛呈、五彩繽紛、萬紫千紅的教育，再加上太極圓形的大格局，又暗合著生態(tài)教育的圓融互攝與和諧共生。

生態(tài)教育“五星工程”示意簡圖

解讀生態(tài)教育圖

對于這一生態(tài)教育的標(biāo)識媒體上曾有過多種解讀。

比如，大圓象征宇宙，小圓象征地球；中間紅、黃、藍三條魚，象征“三光”日月星，也可以象征“三才”天地人；中間的 “生”，表達生命、生活、生成、生動、生長，整個圖形寓意是生態(tài)教育必須是在宇宙整體觀之下的生命成長的教育：生命的成長，離不開地球，也離不開日月星辰，是地球上的生命，更是宇宙上的生命，即人類命運共同體。這是一個宏觀的解讀。

比如，還有這樣的解讀，生態(tài)教育是一個系統(tǒng)而整體的教育，生態(tài)教育姓“生”。它由三元色紅黃藍組成，分別代表生命教育、生活教育、生成教育，中間綠色代表“以生為本”“向生而生”的生態(tài)理念，它們與象征純潔、樸素、低碳的白色風(fēng)葉，共同組成柔和協(xié)調(diào)、多維豐富、圓融互攝而又五彩繽紛的生態(tài)世界。這是一個中觀的解讀。

還有兩種比較微觀的解讀，生態(tài)教育是一個與各種教育相輔相成、共生共長的教育。中間是學(xué)校教育，這是基礎(chǔ)教育；外邊的紅、黃、藍分別可指代家庭教育、社會教育和終身教育。諸教育合力，促進生命的健康成長，用葉圣陶先生的話說，學(xué)校教育有一個總目標(biāo)——“造成健全的公民”；用核心素養(yǎng)中的表達，那就是“全面發(fā)展的人”，這正是我們教育的目標(biāo)之所在。當(dāng)然，還有一種更微觀的解讀，那就是視中間的綠色小圓為課堂，中間的“生”是學(xué)生，學(xué)生在不斷生成的課堂學(xué)習(xí)過程中不斷地進步和成長。而那三魚，則被解讀為課程、環(huán)境與老師，所有這一切共同構(gòu)成一個課堂師生學(xué)習(xí)、交流、對話、碰撞的生態(tài)場，經(jīng)由各種教學(xué)活動的持續(xù)不斷地進行，實現(xiàn)學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)和幸福成長。

無論是哪種解讀，都是指向?qū)W生成長，都視教育為系統(tǒng)、綜合的復(fù)合行為，萬物皆可互聯(lián)，互聯(lián)方能生態(tài)。因此，為了便于操作，我們提出了生態(tài)教育以學(xué)生全面發(fā)展為中心的“五星”工程（見示意圖）。從示意簡圖可以發(fā)現(xiàn)，我們通過學(xué)科教學(xué)、課程建設(shè)、教師發(fā)展、學(xué)校文化和區(qū)域教育等“五位一體”的生態(tài)教育行動，力求最終實現(xiàn)“學(xué)生成長”這一育人目標(biāo)。

因此，我曾在《寫作：生命最美的姿態(tài)》一文中說過，生態(tài)教育是讓每一個生命更好地生長、更好地生活的教育；是立體、綜合、多維、豐富、自然、共生的教育；是動態(tài)的、聯(lián)系的、變化的、朝著每一個生命個體自由、獨立、健全、高尚那方發(fā)展的教育。生態(tài)教育，更是一個開放的大系統(tǒng)，是一個能夠兼容并蓄而又能夠不斷整合、優(yōu)化的系統(tǒng)，是起始共存、發(fā)展共長、升華共美的漸臻佳境的教育，是向著全員發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展和持續(xù)發(fā)展方向的高品質(zhì)的好教育。而只有這樣的教育，學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才能在教育中得到較好的落實。

（作者單位：江蘇省張家港市教育局）