涂遠(yuǎn)志

【摘 要】文化是一個(gè)國(guó)家與民族生生不息的動(dòng)力，我國(guó)擁有五千年歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在進(jìn)入近代社會(huì)以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被西方文化所取代，盡管我國(guó)人民為此做出很多努力，仍舊無(wú)濟(jì)于事。在馬克思主義出現(xiàn)在我國(guó)以后中國(guó)傳統(tǒng)文化再次得以發(fā)展，尤其是在馬克思主義中國(guó)化的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸向現(xiàn)代化發(fā)展，因此，本文將從馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化基本情況入手，重點(diǎn)研究馬克思主義中國(guó)化視閾下的中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化

一、馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵

對(duì)于馬克思主義中國(guó)化來(lái)說(shuō)，它是在馬克思主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是用馬克思主義思想洞悉中國(guó)現(xiàn)實(shí)。盡管馬克思主義中國(guó)化在我國(guó)早已存在，但至今沒(méi)有統(tǒng)一定論，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是由于不同學(xué)者從不同角度對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了研究，所以就有了不同的馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵，具體來(lái)講主要有以下幾種：第一，文本論。在這一論點(diǎn)中重點(diǎn)突出了馬克思主義中國(guó)化的本真內(nèi)涵，認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相聯(lián)系的產(chǎn)物。第二，內(nèi)容論。它是從內(nèi)容上界定馬克思主義中國(guó)化的，讓馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合。第三，過(guò)程論。它就是將馬克思主義貫穿于中國(guó)這個(gè)發(fā)展歷程中，并認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化是在不同背景與條件下不斷發(fā)展變化的。第四，互動(dòng)論。它認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義與中國(guó)革命在互動(dòng)中產(chǎn)生的，不僅認(rèn)可了馬克思主義對(duì)中國(guó)的指導(dǎo)，還認(rèn)為中國(guó)革命豐富了馬克思主義內(nèi)容。無(wú)論哪種觀(guān)點(diǎn)與論斷，都沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的錯(cuò)誤，只是研究角度不同。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與馬克思主義中國(guó)化一樣并沒(méi)有明確的界定。盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化是在封建社會(huì)產(chǎn)生的，其中難免存在一些不正確思想，但也不能全盤(pán)否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的存在，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有很多先進(jìn)思想。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，不僅體現(xiàn)在理論形態(tài)上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣上。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化聯(lián)系在一起，用中國(guó)傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代化建設(shè)，文化現(xiàn)代化對(duì)人的最大影響是思想，而人的思想則是改變社會(huì)與世界的重要力量。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，和平是人民的共同期許，現(xiàn)代人也是如此，可見(jiàn)，中傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容是符合現(xiàn)代的人發(fā)展需要的，這就需要正確運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，只有這樣才能滿(mǎn)足人們的實(shí)際需求，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。

三、馬克思主義中國(guó)化視閾下中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化

（一）重視文化建設(shè)

馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，就要加強(qiáng)文化建設(shè)，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化地位。具體來(lái)講表現(xiàn)在以下幾方面：第一，民主革命時(shí)期。在民主革命時(shí)期，人們最關(guān)注的就是革命文化，良好的革命文化可以有效增強(qiáng)人們的戰(zhàn)斗信心，提升隊(duì)伍氣勢(shì)，因此，在民主革命時(shí)期民族文化就是重點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中將人與國(guó)家的關(guān)系比作水和舟，認(rèn)為“水能載舟，亦能覆舟”，可見(jiàn)，人民力量的巨大，所以，在我國(guó)革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將建設(shè)文化新氣象作為重點(diǎn)，尊重與肯定人民群眾的地位，與人民群眾共同抵抗侵略行為。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在哪方面都無(wú)法與日本抗衡，但最終卻取得了勝利，主要是革命文化的影響，堅(jiān)定了人們的抗日信心。第二，在社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)新中國(guó)的影響也一直存在，新中國(guó)的成立是向舊社會(huì)告別，人們真正成為了國(guó)家的主人，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈努力的最好證明。為促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化不斷趨近，尤其是在馬克思主義理論的影響下，物質(zhì)文明與精神文明實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展，然而，在這一時(shí)期也出現(xiàn)了一些思想動(dòng)搖，如怎樣做好社會(huì)主義建設(shè)成為我黨發(fā)展的難題，為此也帶來(lái)了一些教訓(xùn)。第三，改革開(kāi)放以后的中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。改革開(kāi)放是我國(guó)重新接觸國(guó)際社會(huì)的開(kāi)端，至此以后我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化也在這種情況下逐漸發(fā)展起來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展速度也明顯提升，尤其是在1992年以后，中國(guó)特色社會(huì)主義被提出，我黨更是加大了對(duì)文化建設(shè)的重視?，F(xiàn)階段習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的最直接體現(xiàn)。

（二）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)

對(duì)于中國(guó)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，最重要的就是堅(jiān)持哪種指導(dǎo)思想。中華人民共和國(guó)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨則受到了馬克思主義理論的指導(dǎo)，所以，在中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)中也要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。通過(guò)中國(guó)實(shí)踐證明得知，馬克思主義是現(xiàn)代較為先進(jìn)的一種理論，它不僅注重理論，也注重實(shí)踐，認(rèn)為只有理論與實(shí)踐相結(jié)合才能取得成功。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中既有正確思想，也有錯(cuò)誤思想，這就需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，做到“取其精華，去其糟粕”。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)研究得知，馬克思主義理論是正確的指導(dǎo)思想，它不僅與社會(huì)主義本質(zhì)一致，還能指導(dǎo)人們?cè)鯓咏ㄔO(shè)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。如果缺少了馬克思主義主導(dǎo)，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)也就不復(fù)存在。

要做好馬克思主義中國(guó)化視閾下的中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，還要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是新中國(guó)建設(shè)的主要力量，也是人們的正確選擇，要做好中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，就要認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)可人民在國(guó)家中的地位，所代表的也是人民大眾的利益，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)重點(diǎn)，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化可以為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向，是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)高度集中的最直接體現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，不能缺少優(yōu)秀文化的指導(dǎo)，這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮自己的帶頭精神，為中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。