耿茹+張曉星

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各種意識(shí)形態(tài)之間的交鋒更為激烈和持久，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大，不僅需要全面評(píng)估社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播環(huán)境，而且要注重傳播樣式的多樣化、保證傳播行為的個(gè)性化、傳播活動(dòng)的大眾化以及傳播語(yǔ)言的通俗化。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+” 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 傳播 【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，已經(jīng)推動(dòng)了包括傳統(tǒng)通信業(yè)、傳媒業(yè)、廣告業(yè)、制造業(yè)、金融業(yè)等在內(nèi)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的巨大傳播力，世界各國(guó)意識(shí)形態(tài)之間的沖突與交鋒更直接、更激烈，互聯(lián)網(wǎng)已成為西方資本主義國(guó)家輸出價(jià)值觀的重要工具，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全任務(wù)變得異常艱巨。

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加貼近生活，更具親和力和號(hào)召力

傳播平臺(tái)的開(kāi)放全面，傳播速度的高效快捷，易于提升傳播的影響力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的信息傳播，將更加適應(yīng)人們閑暇時(shí)間減少和趨于碎片化的特點(diǎn)，它能夠借助多種傳播平臺(tái)發(fā)布信息，相比傳統(tǒng)媒體更加便捷。在內(nèi)容上，它不再采取單純“澆灌式”信息發(fā)布方式，而是以“根部滴灌”的方式，直達(dá)社會(huì)的神經(jīng)末梢，進(jìn)入每個(gè)公眾的信息瀏覽記錄里，它能夠以更加便捷的方式，切合民眾對(duì)信息獲取的新要求。這種傳播高效快捷的優(yōu)勢(shì)，將更加有利于在第一時(shí)間內(nèi)占據(jù)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的輿論優(yōu)勢(shì)地位，提升核心價(jià)值觀的影響力，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的深度和廣度。

傳播方式的個(gè)性多樣，易于增強(qiáng)傳播的感召力。與傳統(tǒng)傳播方式相比，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，將更加多樣化、個(gè)性化和定制化。用戶可以自由選取瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)間，不受時(shí)間和地點(diǎn)的約束;也可以自由地選取自己感興趣的內(nèi)容，憑借個(gè)人喜好關(guān)注公眾號(hào)、定制新聞信息等;此外，在傳播的方式上，互聯(lián)網(wǎng)傳播將不再拘泥于紙質(zhì)文字，而是以集音頻、視頻、圖片、文字等為一體的，更加生動(dòng)形象的方式展示給公眾，從而大大增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的趣味性和感召力。

傳播過(guò)程的互動(dòng)參與，易于增強(qiáng)傳播的吸引力。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，拓展著信息傳播的自由空間，使得人與人之間的信息交流在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以實(shí)現(xiàn)，人人都是媒體，人人都在傳播。互聯(lián)網(wǎng)傳播的生命力就在于它賦予了受眾巨大的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，每個(gè)網(wǎng)民都可以成為信息的受眾和傳播者，他可以通過(guò)論壇發(fā)帖跟帖、網(wǎng)絡(luò)視頻、空間留言、朋友圈評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)等方式，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與他人交流。這一優(yōu)勢(shì)，將極大地提高用戶的參與性，促使人們主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)參與、主動(dòng)接受和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)傳播效果。

此外，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著良好機(jī)遇。“互聯(lián)網(wǎng)+傳媒業(yè)”的深度融合，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播提供了更廣闊的思路和更巨大的發(fā)展空間，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用各種自媒體工具，可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加貼近生活，更具親和力和號(hào)召力。同時(shí)，黨和國(guó)家高度重視并且大力支持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的網(wǎng)絡(luò)陣地。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、各類黨報(bào)黨刊也在國(guó)家的號(hào)召下，紛紛建立了包括官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博等在內(nèi)的信息發(fā)布平臺(tái)，發(fā)布官方消息，宣傳主流價(jià)值觀念，既擴(kuò)展了宣傳渠道，又加大了宣傳力度，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)世界的大力傳播，帶來(lái)了新機(jī)遇。

互聯(lián)網(wǎng)的全面開(kāi)放使價(jià)值觀領(lǐng)域的沖突和斗爭(zhēng)變得日益激烈

一是傳播過(guò)程不易控制，海量信息不易甄別?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的開(kāi)放性、參與性和隱匿性能夠使公眾自由發(fā)表言論，但也因此帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題。一方面，受篇幅所限，碎片式的信息發(fā)布方式契合了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要，但也會(huì)因內(nèi)容表達(dá)不完整等缺陷，引發(fā)公眾的誤會(huì);另一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)低門(mén)檻、匿名的信息傳播方式，使得公眾操作起來(lái)更加隨心和自由。然而網(wǎng)民的素質(zhì)不盡相同，一些消極、悲觀的言論更容易吸引公眾眼球，這導(dǎo)致一些公眾在面對(duì)所謂的“真相”時(shí)，常常會(huì)陷入到“群體性的狂歡”中，缺乏自身的理性判斷力，進(jìn)而發(fā)生言論失控的現(xiàn)象，給傳播積極向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)不良影響。此外，海量的信息帶給公眾的是更加模糊不清的“現(xiàn)實(shí)”和難以甄別的“真實(shí)”，大量網(wǎng)絡(luò)垃圾因此產(chǎn)生，并不斷的腐蝕社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“微環(huán)境”，嚴(yán)重影響意識(shí)形態(tài)安全。

二是西方國(guó)家利用先進(jìn)信息技術(shù)，挑戰(zhàn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)獨(dú)立性;多元價(jià)值觀念，容易消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位。西方資本主義國(guó)家利用先進(jìn)的信息技術(shù)，借助各種媒介工具，大肆宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念和政治制度的優(yōu)越性，不斷挑戰(zhàn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)，多種思想交鋒，多元價(jià)值觀念共存，互聯(lián)網(wǎng)的全面開(kāi)放和無(wú)門(mén)檻特征，也為思想觀念的共存與傳播提供了廣闊的平臺(tái)空間，價(jià)值觀領(lǐng)域的沖突和斗爭(zhēng)變得日益激烈。中西方價(jià)值觀的沖突，在一定程度上能夠促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的完善和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，但隨著西方價(jià)值觀念的大力傳播，也會(huì)給社會(huì)公眾帶來(lái)思想和信仰上的混亂，容易消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心

注重傳播樣式的多樣化，保證傳播行為的個(gè)性化，大力提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀感召力。總體來(lái)看，人類社會(huì)的價(jià)值觀傳播活動(dòng)主要以人際傳播、組織傳播、大眾傳播、內(nèi)向傳播四種樣式為基礎(chǔ)進(jìn)行的。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，注重綜合運(yùn)用四種傳播樣式，才能形成由個(gè)人到社會(huì)、由個(gè)體到群體的有效傳播機(jī)制，這種相互交叉、縱橫深入的傳播方式，將更加有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各個(gè)層面、各個(gè)主體和客體間良好的接受與傳播，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播主陣地。此外，互聯(lián)網(wǎng)交往打破了以社會(huì)精英為主導(dǎo)的傳統(tǒng)媒介傳播方式，將以機(jī)構(gòu)為元素的社會(huì)性傳播，改變?yōu)橐詡€(gè)人為元素的社會(huì)性傳播。因此，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力，還需要根據(jù)傳播對(duì)象的不同年齡、文化程度、生活環(huán)境、工作經(jīng)歷和思想狀況方面的差異，有針對(duì)性地提供滿足用戶個(gè)人需求的個(gè)性化優(yōu)質(zhì)服務(wù)，做到因人施化，因材施教。保證傳播行為的個(gè)性化，既能夠?qū)Ａ啃畔⑦M(jìn)行有效甄別和提取，又能夠增加用戶的認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力。

力求傳播活動(dòng)的大眾化，堅(jiān)持傳播語(yǔ)言的通俗化，牢牢掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全民化、通俗化，是加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”因此，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，需要將其基本內(nèi)容和基本內(nèi)涵進(jìn)一步生活化、具體化，針對(duì)傳播活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性等特點(diǎn)，借助微信、微博、客戶端等新媒體載體，運(yùn)用人們?nèi)菀桌斫?、?zhǔn)確生動(dòng)、可以信賴的語(yǔ)言，讓人們真正能“聽(tīng)得到”“聽(tīng)得進(jìn)”。只有將通俗化貫穿于大眾化的始終，才能更加有效地增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可與認(rèn)同，牢牢掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

（作者分別為河北建筑工程學(xué)院社科部副教授;河北建筑工程學(xué)院辦公室秘書(shū)科科長(zhǎng)）

【注：本文系河北省社會(huì)科學(xué)基金2016年度項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同踐行實(shí)效性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB16DD004）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京：人民出版社，2016年版。

②吳潛濤：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵》，《道德與文明》， 2007年第1期。

責(zé)編/孫娜 美編/于珊