宋嘉良　劉淑艷

[摘 要]核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨提出的24字社會主義核心價值觀，回答了要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。為此，加強社會主義核心價值觀大眾化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。

[關(guān)鍵詞]核心價值觀；大眾化；價值

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）06-0098-02

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨鮮明地提出了以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，回答了要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。為此，加強社會主義核心價值觀大眾化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要

（一）核心價值觀大眾化是市場經(jīng)濟發(fā)展方向的保障

改革開放以后，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展，我國廣大人民群眾的生活水平不斷提高，整體綜合國力大幅的增強。但與此同時，一系列影響社會和諧的突出矛盾和潛在隱患不斷顯現(xiàn)出來。諸如，在經(jīng)濟領(lǐng)域，一些人唯利是圖，弄虛作假，坑蒙拐騙；在政治領(lǐng)域，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象屢見不鮮；在思想領(lǐng)域，一些人滋長了利己主義、極端個人主義和拜金主義等消極腐朽的思想意識。這些消極腐敗問題嚴(yán)重干擾著市場經(jīng)濟的發(fā)展，也阻礙了和諧社會的建設(shè)。實現(xiàn)核心價值觀大眾化，就是要從根本上消除市場經(jīng)濟的這些負(fù)面影響，增強廣大人民群眾對錯誤思想的甄別防御能力，保障市場經(jīng)濟體制運行的正確方向，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展時，既要堅持以人為本，也要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，確保廣大人民群眾共享社會主義社會的豐碩成果。

（二）核心價值觀大眾化是鞏固社會主義民主政治的前提

當(dāng)前，在經(jīng)濟全球化這個大背景之下，西方的價值觀念對我國不斷的進(jìn)行輸入和滲透，不斷加劇廣大人民群眾在思想認(rèn)識方面的分歧。倘若不能有效引領(lǐng)這些復(fù)雜多樣的價值觀念，任其隨意滋長、肆意蔓延，整個社會不但難以達(dá)成有效的思想共識，還會引發(fā)不同利益群體和社會階層的價值沖突，使整個社會陷入混亂無序、動蕩不安之中，從而危及國家的安全和社會的穩(wěn)定。為此，在社會主義民主政治建設(shè)過程中必須發(fā)揮核心價值觀的重要指導(dǎo)作用，它不僅是廣大人民群眾的精神支柱，也是廣大人民群眾在實踐中進(jìn)行價值判斷的根本依據(jù)。促進(jìn)核心價值觀大眾化，能夠為社會主義民主政治提供堅強的保障，能夠使廣大人民群眾在利益分配、文化建設(shè)、政治建設(shè)等方面形成統(tǒng)一的思想，能夠增強廣大人民群眾對黨的認(rèn)可，對社會主義發(fā)展道路的認(rèn)同，從而為鞏固社會主義民主提供政治前提。

（三）核心價值觀大眾化是社會主義和諧文化的主要內(nèi)容

和諧文化將“和諧”當(dāng)做基本要求，它所追求的價值取向也是和諧。和諧文化將思維、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等集合在一起，和諧文化既和人們追求的共同理想相統(tǒng)一，也是建設(shè)和諧社會不能缺少的前提條件。在我國當(dāng)前的思想意識領(lǐng)域中，存在著各種紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)，當(dāng)各種意識形態(tài)聚集在一起，就會產(chǎn)生各種矛盾和沖突。其中，馬克思主義主流意識形態(tài)與反馬克思主義意識形態(tài)的矛盾是主要矛盾，馬克思主義意識形態(tài)和非馬克思主義意識形態(tài)之間的矛盾是次要矛盾，在不同的社會思潮中，我們可以看到這些矛盾。在建設(shè)和諧文化時，要努力實現(xiàn)核心價值觀的大眾化，從而讓核心價值觀發(fā)揮積極的作用，讓它引導(dǎo)社會思想的發(fā)展，讓它成為解決各種社會矛盾的重要手段。通過與反馬克思主義思潮做斗爭，把握和解決主要矛盾；通過整合有益或無害的非馬克思主義思潮，使合理的差異得到尊重；同時也要努力獲得廣大人民群眾的認(rèn)同，既要堅持包容，也要努力實現(xiàn)統(tǒng)一，要解決好各項矛盾，推動和諧文化的建立，營造社會主義思想文化氛圍。

（四）核心價值觀大眾化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)

所謂和諧社會是一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、安定有序的社會。社會穩(wěn)定是社會和諧的重要前提和根本保障。一個社會沒有穩(wěn)定，就無所謂和諧而言，而社會的發(fā)展離不開核心價值觀的正確引導(dǎo)。如果國家缺少核心價值觀，它在發(fā)展中就會迷失方向，缺少核心價值觀，社會也不會有思想道德的存在，人們也不會有共同的追求。我國的主導(dǎo)意識形態(tài)是核心價值觀，核心價值觀能夠讓各民族人民團(tuán)結(jié)在一起，能夠使社會實現(xiàn)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。和諧社會的建設(shè)不能離開人民的支持，人是和諧社會的主人。只有堅持以人為本，實現(xiàn)核心價值觀的大眾化，社會建設(shè)才會始終堅持科學(xué)的指導(dǎo)思想和正確的價值立場，真正解決好廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，廣大人民群眾才會有一套共同的價值標(biāo)準(zhǔn)來約束自我，提升境界；才能以共同的價值尺度來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，減少社會不穩(wěn)定、不和諧因素，從而為經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)創(chuàng)造和諧有序的社會環(huán)境。

二、維護(hù)社會主義意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略需要

（一）核心價值觀大眾化能夠防止西方意識形態(tài)的滲透

國家安全的一個重要內(nèi)容是意識形態(tài)，如果意識形態(tài)被瓦解，就意味著這個國家的政權(quán)被推翻，這個國家的社會制度也就被摧毀了。為此，敵對勢力要想讓一個國家發(fā)生內(nèi)亂，就會通過意識形態(tài)去攻擊對方，他們往往會將人們的思想作為切入點。以美國為首的西方國家，歷來對意識形態(tài)的滲透作用非常重視，并將其視為進(jìn)攻社會主義國家的一項重要戰(zhàn)略。在他們看來，利用意識形態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)略滲透，可以避免社會主義國家的人民敵視其邪惡的形象，而且相比于軍事戰(zhàn)略而言，其破壞效果更加顯著，造成的影響更加深遠(yuǎn)，帶來的危害也更大。馬克思提到過假如通過觀念來進(jìn)行考察，當(dāng)某一意識形式受到影響后，與之相關(guān)的時代也將難以發(fā)展下去。蘇聯(lián)解體就說明了這一點，這也為我國敲響了警鐘，我們必須要做好建設(shè)核心價值觀的工作。一些西方國家緊緊抓住國際社會主義運動處于低潮的時機，隨處散播馬克思主義“過時論”和社會主義“失敗論”，利用我國在改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的一些社會矛盾，肆意詆毀社會主義制度，以此來達(dá)到他們的險惡目的。面對西方意識形態(tài)滲透的強勁攻勢，倘若我國廣大人民群眾不能堅信馬克思主義，不能追求共同理想，沒有對我們國家民族深切的熱愛，或是沒有崇高的思想道德情操，就極易被他們所蒙蔽和利用。我們只有不斷深入推進(jìn)核心價值觀大眾化，用科學(xué)的理論去武裝人民，教育人民，才能讓人民群眾堅定共同的理想信念和價值追求，這對有力抵御西方意識形態(tài)滲透，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

（二）核心價值觀大眾化能夠讓社會思潮實現(xiàn)統(tǒng)一

物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。這是唯物論的基本觀點。換言之，社會存在決定了社會意識。人們的思想意識總是伴隨著社會存在的發(fā)展而變化。我國自改革開放以來，經(jīng)濟體制發(fā)生了明顯的改變，利益格局也在不斷趨于平衡，社會結(jié)構(gòu)日益完善起來。我國出現(xiàn)了多種多樣的經(jīng)濟成分，也出現(xiàn)了多元化的組織形式和生活方式，人們選擇的就業(yè)崗位不斷增多。在意識形態(tài)領(lǐng)域中，我國廣大人民群眾的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出了各種各樣的社會思潮，這些社會思潮正廣泛而深刻的影響著我國社會的發(fā)展。在一個社會里，社會思潮的多元并存本身是正常的，一元獨立反而是不正常的。多元并存的社會思潮，能夠使人們的思想更加活躍，社會精神文化更加繁榮，是當(dāng)今社會發(fā)展的一種客觀態(tài)勢，對社會的發(fā)展進(jìn)步具有重大意義。但與此同時，在紛繁復(fù)雜的多元社會思潮中，混雜著一些腐朽錯誤的思想觀念，它們侵蝕人們的思想道德觀念，摧毀共同的理想信念，嚴(yán)重威脅著社會的和諧穩(wěn)定。當(dāng)前，對我國具有較大影響的社會思潮包括新自由主義、實用主義等。這些是學(xué)術(shù)思潮的同時，也是社會政治思潮，都試圖干預(yù)和改變我國社會變革和發(fā)展運行的正常軌跡，試圖從根本上動搖馬克思主義意識形態(tài)在我國的主導(dǎo)地位，極易導(dǎo)致人們思想認(rèn)識上的模糊與混亂，使許多人不再堅信馬克思主義，也不再追求共同理想?；仡櫄v史，蘇聯(lián)在解體前夕，各種各樣的社會思潮競相泛起，廣大人民群眾的價值觀念混亂不堪，最終導(dǎo)致社會解體。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)時刻警醒我們，國家經(jīng)濟發(fā)展不好會出大問題，同樣，如果國家意識形態(tài)建設(shè)不好，也同樣要出大問題。在當(dāng)代中國，面對各種各樣異常復(fù)雜的社會思潮，倘若我們不能切實推進(jìn)核心價值觀大眾化，以核心價值觀有效統(tǒng)領(lǐng)社會思潮，最終就會危及整個中華民族的生存。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] 李紅軍.社會主義核心價值體系大眾化研究綜述[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（1）.

[4] 王學(xué)儉.互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)境遇中社會主義核心價值體系大眾化的難題與對策[J].理論月刊，2013（9）.

[5] 董亞平.推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化建設(shè)研究[J].學(xué)理論，2013（8）.

[6] 饒勇.紅色資源應(yīng)用于社會主義核心價值體系大眾化研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2012.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]