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        社會主義核心價值觀大眾化的實踐價值

        2017-06-19 14:31:46宋嘉良劉淑艷
        大學教育 2017年6期
        關(guān)鍵詞:核心價值觀大眾化價值

        宋嘉良 劉淑艷

        [摘 要]核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。中國共產(chǎn)黨提出的24字社會主義核心價值觀,回答了要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。為此,加強社會主義核心價值觀大眾化建設具有重要的戰(zhàn)略意義。

        [關(guān)鍵詞]核心價值觀;大眾化;價值

        [中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2017)06-0098-02

        人類社會發(fā)展的歷史表明,對于一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。中國共產(chǎn)黨鮮明地提出了以“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,回答了要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。為此,加強社會主義核心價值觀大眾化建設具有重要的戰(zhàn)略意義。

        一、構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要

        (一)核心價值觀大眾化是市場經(jīng)濟發(fā)展方向的保障

        改革開放以后,我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展,我國廣大人民群眾的生活水平不斷提高,整體綜合國力大幅的增強。但與此同時,一系列影響社會和諧的突出矛盾和潛在隱患不斷顯現(xiàn)出來。諸如,在經(jīng)濟領(lǐng)域,一些人唯利是圖,弄虛作假,坑蒙拐騙;在政治領(lǐng)域,以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象屢見不鮮;在思想領(lǐng)域,一些人滋長了利己主義、極端個人主義和拜金主義等消極腐朽的思想意識。這些消極腐敗問題嚴重干擾著市場經(jīng)濟的發(fā)展,也阻礙了和諧社會的建設。實現(xiàn)核心價值觀大眾化,就是要從根本上消除市場經(jīng)濟的這些負面影響,增強廣大人民群眾對錯誤思想的甄別防御能力,保障市場經(jīng)濟體制運行的正確方向,在推動經(jīng)濟社會發(fā)展時,既要堅持以人為本,也要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,確保廣大人民群眾共享社會主義社會的豐碩成果。

        (二)核心價值觀大眾化是鞏固社會主義民主政治的前提

        當前,在經(jīng)濟全球化這個大背景之下,西方的價值觀念對我國不斷的進行輸入和滲透,不斷加劇廣大人民群眾在思想認識方面的分歧。倘若不能有效引領(lǐng)這些復雜多樣的價值觀念,任其隨意滋長、肆意蔓延,整個社會不但難以達成有效的思想共識,還會引發(fā)不同利益群體和社會階層的價值沖突,使整個社會陷入混亂無序、動蕩不安之中,從而危及國家的安全和社會的穩(wěn)定。為此,在社會主義民主政治建設過程中必須發(fā)揮核心價值觀的重要指導作用,它不僅是廣大人民群眾的精神支柱,也是廣大人民群眾在實踐中進行價值判斷的根本依據(jù)。促進核心價值觀大眾化,能夠為社會主義民主政治提供堅強的保障,能夠使廣大人民群眾在利益分配、文化建設、政治建設等方面形成統(tǒng)一的思想,能夠增強廣大人民群眾對黨的認可,對社會主義發(fā)展道路的認同,從而為鞏固社會主義民主提供政治前提。

        (三)核心價值觀大眾化是社會主義和諧文化的主要內(nèi)容

        和諧文化將“和諧”當做基本要求,它所追求的價值取向也是和諧。和諧文化將思維、價值觀、道德標準等集合在一起,和諧文化既和人們追求的共同理想相統(tǒng)一,也是建設和諧社會不能缺少的前提條件。在我國當前的思想意識領(lǐng)域中,存在著各種紛繁復雜的意識形態(tài),當各種意識形態(tài)聚集在一起,就會產(chǎn)生各種矛盾和沖突。其中,馬克思主義主流意識形態(tài)與反馬克思主義意識形態(tài)的矛盾是主要矛盾,馬克思主義意識形態(tài)和非馬克思主義意識形態(tài)之間的矛盾是次要矛盾,在不同的社會思潮中,我們可以看到這些矛盾。在建設和諧文化時,要努力實現(xiàn)核心價值觀的大眾化,從而讓核心價值觀發(fā)揮積極的作用,讓它引導社會思想的發(fā)展,讓它成為解決各種社會矛盾的重要手段。通過與反馬克思主義思潮做斗爭,把握和解決主要矛盾;通過整合有益或無害的非馬克思主義思潮,使合理的差異得到尊重;同時也要努力獲得廣大人民群眾的認同,既要堅持包容,也要努力實現(xiàn)統(tǒng)一,要解決好各項矛盾,推動和諧文化的建立,營造社會主義思想文化氛圍。

        (四)核心價值觀大眾化是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎(chǔ)

        所謂和諧社會是一個團結(jié)穩(wěn)定、安定有序的社會。社會穩(wěn)定是社會和諧的重要前提和根本保障。一個社會沒有穩(wěn)定,就無所謂和諧而言,而社會的發(fā)展離不開核心價值觀的正確引導。如果國家缺少核心價值觀,它在發(fā)展中就會迷失方向,缺少核心價值觀,社會也不會有思想道德的存在,人們也不會有共同的追求。我國的主導意識形態(tài)是核心價值觀,核心價值觀能夠讓各民族人民團結(jié)在一起,能夠使社會實現(xiàn)穩(wěn)定團結(jié)。和諧社會的建設不能離開人民的支持,人是和諧社會的主人。只有堅持以人為本,實現(xiàn)核心價值觀的大眾化,社會建設才會始終堅持科學的指導思想和正確的價值立場,真正解決好廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,廣大人民群眾才會有一套共同的價值標準來約束自我,提升境界;才能以共同的價值尺度來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,化解各種社會矛盾,減少社會不穩(wěn)定、不和諧因素,從而為經(jīng)濟、政治和文化建設創(chuàng)造和諧有序的社會環(huán)境。

        二、維護社會主義意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略需要

        (一)核心價值觀大眾化能夠防止西方意識形態(tài)的滲透

        國家安全的一個重要內(nèi)容是意識形態(tài),如果意識形態(tài)被瓦解,就意味著這個國家的政權(quán)被推翻,這個國家的社會制度也就被摧毀了。為此,敵對勢力要想讓一個國家發(fā)生內(nèi)亂,就會通過意識形態(tài)去攻擊對方,他們往往會將人們的思想作為切入點。以美國為首的西方國家,歷來對意識形態(tài)的滲透作用非常重視,并將其視為進攻社會主義國家的一項重要戰(zhàn)略。在他們看來,利用意識形態(tài)進行戰(zhàn)略滲透,可以避免社會主義國家的人民敵視其邪惡的形象,而且相比于軍事戰(zhàn)略而言,其破壞效果更加顯著,造成的影響更加深遠,帶來的危害也更大。馬克思提到過假如通過觀念來進行考察,當某一意識形式受到影響后,與之相關(guān)的時代也將難以發(fā)展下去。蘇聯(lián)解體就說明了這一點,這也為我國敲響了警鐘,我們必須要做好建設核心價值觀的工作。一些西方國家緊緊抓住國際社會主義運動處于低潮的時機,隨處散播馬克思主義“過時論”和社會主義“失敗論”,利用我國在改革開放進程中出現(xiàn)的一些社會矛盾,肆意詆毀社會主義制度,以此來達到他們的險惡目的。面對西方意識形態(tài)滲透的強勁攻勢,倘若我國廣大人民群眾不能堅信馬克思主義,不能追求共同理想,沒有對我們國家民族深切的熱愛,或是沒有崇高的思想道德情操,就極易被他們所蒙蔽和利用。我們只有不斷深入推進核心價值觀大眾化,用科學的理論去武裝人民,教育人民,才能讓人民群眾堅定共同的理想信念和價值追求,這對有力抵御西方意識形態(tài)滲透,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

        (二)核心價值觀大眾化能夠讓社會思潮實現(xiàn)統(tǒng)一

        物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)。這是唯物論的基本觀點。換言之,社會存在決定了社會意識。人們的思想意識總是伴隨著社會存在的發(fā)展而變化。我國自改革開放以來,經(jīng)濟體制發(fā)生了明顯的改變,利益格局也在不斷趨于平衡,社會結(jié)構(gòu)日益完善起來。我國出現(xiàn)了多種多樣的經(jīng)濟成分,也出現(xiàn)了多元化的組織形式和生活方式,人們選擇的就業(yè)崗位不斷增多。在意識形態(tài)領(lǐng)域中,我國廣大人民群眾的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化,呈現(xiàn)出了各種各樣的社會思潮,這些社會思潮正廣泛而深刻的影響著我國社會的發(fā)展。在一個社會里,社會思潮的多元并存本身是正常的,一元獨立反而是不正常的。多元并存的社會思潮,能夠使人們的思想更加活躍,社會精神文化更加繁榮,是當今社會發(fā)展的一種客觀態(tài)勢,對社會的發(fā)展進步具有重大意義。但與此同時,在紛繁復雜的多元社會思潮中,混雜著一些腐朽錯誤的思想觀念,它們侵蝕人們的思想道德觀念,摧毀共同的理想信念,嚴重威脅著社會的和諧穩(wěn)定。當前,對我國具有較大影響的社會思潮包括新自由主義、實用主義等。這些是學術(shù)思潮的同時,也是社會政治思潮,都試圖干預和改變我國社會變革和發(fā)展運行的正常軌跡,試圖從根本上動搖馬克思主義意識形態(tài)在我國的主導地位,極易導致人們思想認識上的模糊與混亂,使許多人不再堅信馬克思主義,也不再追求共同理想?;仡櫄v史,蘇聯(lián)在解體前夕,各種各樣的社會思潮競相泛起,廣大人民群眾的價值觀念混亂不堪,最終導致社會解體。歷史的經(jīng)驗教訓時刻警醒我們,國家經(jīng)濟發(fā)展不好會出大問題,同樣,如果國家意識形態(tài)建設不好,也同樣要出大問題。在當代中國,面對各種各樣異常復雜的社會思潮,倘若我們不能切實推進核心價值觀大眾化,以核心價值觀有效統(tǒng)領(lǐng)社會思潮,最終就會危及整個中華民族的生存。

        [ 參 考 文 獻 ]

        [1] 周玉.社會主義核心價值體系大眾化研究[M].北京:人民出版社,2012.

        [2] 孫紅霞.當代社會主義核心價值體系大眾化路徑研究[J].河南社會科學,2013(10.)

        [3] 李紅軍.社會主義核心價值體系大眾化研究綜述[J].思想理論教育導刊,2013(1).

        [4] 王學儉.互聯(lián)網(wǎng)絡境遇中社會主義核心價值體系大眾化的難題與對策[J].理論月刊,2013(9).

        [5] 董亞平.推進社會主義核心價值體系大眾化建設研究[J].學理論,2013(8).

        [6] 饒勇.紅色資源應用于社會主義核心價值體系大眾化研究[D].南昌:南昌大學,2012.

        [責任編輯:鐘 嵐]

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