王 莉 張?zhí)彀?/p>

校園專區(qū)

地方院校師生教學(xué)交往現(xiàn)狀及對(duì)策研究

王 莉 張?zhí)彀?/p>

教學(xué)交往是學(xué)習(xí)性投入的維度之一，通過(guò)這一維度對(duì)地方院校師生教學(xué)交往現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查顯示存在的問(wèn)題有：師生教學(xué)交往頻率低，交往深度不夠；交往范圍有限；教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況不及時(shí)；教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)引導(dǎo)不夠。對(duì)此，提出相應(yīng)的建議，包括：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建民主平等的教學(xué)交往文化；構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系；為學(xué)生創(chuàng)建安全自由的教學(xué)心理環(huán)境；加強(qiáng)師生間的溝通，進(jìn)行有效對(duì)話。

師生 教學(xué)

一、研究問(wèn)題的提出

雅斯貝爾斯認(rèn)為大學(xué)有四項(xiàng)任務(wù)：“第一是研究、教學(xué)和專業(yè)課程；第二是教育與培養(yǎng)；第三是生命的精神交往；第四是學(xué)術(shù)。”雅斯貝爾斯把交往提升為大學(xué)的任務(wù)，而且認(rèn)為四項(xiàng)任務(wù)是一個(gè)整體，其他三項(xiàng)任務(wù)的完成都與交往有關(guān)。在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，交往是一個(gè)有目的的活動(dòng)，它是師生之間或?qū)W生之間為了溝通、協(xié)調(diào)、達(dá)成共識(shí)、聯(lián)合力量達(dá)成某一目的而進(jìn)行的”。因此，通過(guò)師生教學(xué)交往，在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，是目前大學(xué)教學(xué)所追求的目標(biāo)。

為了了解地方本科院校師生教學(xué)交往的情況，從學(xué)習(xí)性投入這一角度切入，并將其為五個(gè)維度，即學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度、主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的水平、校園環(huán)境支持度、教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度和師生交往，本課題組主要考察師生交往這一維度，希冀通過(guò)對(duì)這一維度的分析，了解地方院校師生教學(xué)交往的現(xiàn)狀，從而獲知師生教學(xué)交往情況對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)性投入的影響。

二、調(diào)研對(duì)象說(shuō)明

本次調(diào)查以河西學(xué)院在校大學(xué)生為例，河西學(xué)院是由?？茖哟蔚膸煼对盒Ｉ癯傻胤骄C合性本科院校的，隨著學(xué)校層次的升格，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模也在日益擴(kuò)大，但學(xué)生在師生交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題也不容忽視。對(duì)于調(diào)研樣本的抽取，主要抽取10個(gè)學(xué)院，其中文科類學(xué)院和理科類學(xué)院各5個(gè)，共隨機(jī)抽取 520名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷495份，有效率95.2%。統(tǒng)計(jì)結(jié)果主要運(yùn)用SPSS13.0分析軟件對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所獲得的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，從而了解河西學(xué)院在校師生教學(xué)交往情況。

三、師生教學(xué)交往存在的問(wèn)題分析

（一）師生教學(xué)交往頻率過(guò)低，交往深度過(guò)淺

交往都是由交往頻率和交往深度構(gòu)成的，在交往中，兩者呈對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，即交往頻率的增加會(huì)使人際關(guān)系深化，但交往頻率不決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)，對(duì)人際關(guān)系影響起決定作用的還在于交往深度。在調(diào)查中，對(duì)于“學(xué)生在課外和任課老師討論課堂和閱讀中的問(wèn)題”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，有34.50%的學(xué)生愿意在課外和任課教師討論課堂和閱讀中的問(wèn)題，但是有23.80%學(xué)生不愿意，甚至有3%的學(xué)生完全不愿意在課外和任課教師討論課堂與閱讀中的問(wèn)題。說(shuō)明，大部分學(xué)生還是愿意與任課教師一起就課程學(xué)習(xí)中的問(wèn)題與疑惑和教師進(jìn)行交流或討論，對(duì)學(xué)習(xí)抱有積極的態(tài)度，師生教學(xué)交往情況良好。但有一點(diǎn)不能忽視的是，四分之一的學(xué)生在教學(xué)中與教師還處于零交往狀態(tài)，師生教學(xué)交往頻次談不上，更遑論交往深度。

（二）師生教學(xué)交往范圍有限

交往范圍的大小與交往的頻次也有關(guān)系，范圍越大，意即交往頻次增多的可能性越大。調(diào)查中對(duì)于“學(xué)生與任課老師一起參與課程外的工作”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)見(jiàn)圖1。

圖1 與任課老師一起參與課外工作情況分析圖

從圖1中可以看出，只有7.40%的學(xué)生經(jīng)常與任課教師一起參與課外工作，33.40%的學(xué)生只是“有時(shí)”參與，而59.0%的學(xué)生是“幾乎不”和“從未”參與過(guò)。通過(guò)訪談得知，目前河西學(xué)院學(xué)生與任課教師一起參與的工作內(nèi)容大致包括：參與教師的科研項(xiàng)目、學(xué)生的有關(guān)校級(jí)、省級(jí)以及國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、課外的與專業(yè)課程學(xué)習(xí)相關(guān)的調(diào)查研究、課外社會(huì)實(shí)踐等，師生教學(xué)交往較集中的內(nèi)容就是教師承擔(dān)學(xué)生申報(bào)的校級(jí)、省級(jí)以及國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和課外社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師，極個(gè)別學(xué)生能夠參與一些教師的科研項(xiàng)目，大部分學(xué)生對(duì)這些可參與內(nèi)容并沒(méi)有表現(xiàn)出預(yù)期的參與熱情，致使師生教學(xué)交往的范圍非常有限，對(duì)于大學(xué)教育目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

（三）教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況不及時(shí)影響師生教學(xué)交往

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)或結(jié)果反饋得越及時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成果的正確度就越高；反饋信息在師生之間的轉(zhuǎn)換頻率越高，教學(xué)的成效也就越大。在調(diào)查中，對(duì)于問(wèn)題“學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)及時(shí)得到教師反饋”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)見(jiàn)圖2。

圖2 學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)及時(shí)得到教師反饋情況統(tǒng)計(jì)圖

圖2 的數(shù)據(jù)顯示，10.40%的學(xué)生認(rèn)為，教師對(duì)其學(xué)習(xí)表現(xiàn)的結(jié)果能夠經(jīng)常及時(shí)反饋，53.0%的學(xué)生認(rèn)為教師“有時(shí)”，也就是教師認(rèn)為只有必須的情況下才能夠反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)或結(jié)果，36.6%的學(xué)生則認(rèn)為教師“幾乎不”或“從未”反饋過(guò)他們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，這在很大程度上影響了師生間的教學(xué)交往。當(dāng)今的人類社會(huì)正處于一個(gè)傳統(tǒng)權(quán)威日益式微的時(shí)代，尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在教育領(lǐng)域展開(kāi)了靜悄悄的革命，信息技術(shù)的使用已經(jīng)深入到課堂教學(xué)的方方面面，教師可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行反饋，也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行反饋，形式不拘一格。這在一定程度上將會(huì)提升師生教學(xué)交往的頻次乃至交往深度。

（四）教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)引導(dǎo)不夠影響師生教學(xué)交往

教學(xué)過(guò)程是師生之間的一種平等交往和相互理解的意義活動(dòng)，教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，與其進(jìn)行交往。調(diào)查結(jié)果表明，22.8%的學(xué)生從來(lái)不跟班主任和任課教師討論職業(yè)計(jì)劃以此來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)方向和人生道路，33.0%學(xué)生幾乎不跟任課教師討論人生觀、世界觀、價(jià)值觀等問(wèn)題。在與學(xué)生的訪談中，很多學(xué)生表示，很大程度上是因?yàn)榻處煕](méi)有引導(dǎo)學(xué)生共同探討一些問(wèn)題、缺乏對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)等，進(jìn)而影響了師生的教學(xué)交往。

四、對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建民主平等的教學(xué)交往文化

教學(xué)觀念的改變是教學(xué)改革的先導(dǎo)，在教學(xué)交往中，師生之間要互相尊重、信任，彼此敞開(kāi)自己的精神世界。教師不再是知識(shí)的權(quán)威，教師要引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生平等交往。學(xué)生能夠從被動(dòng)的世界中解放出來(lái)，主體性得到發(fā)揮，獨(dú)立人格也得以培養(yǎng)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)觀念，構(gòu)建民主平等的教學(xué)交往文化。

（二）構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系

“交往就是共在的主體之間的相互作用、相互接觸、相互交流、相互理解?！苯煌闹黧w之間是民主與平等的精神，因此，須構(gòu)建立融洽和諧的師生關(guān)系?！艾F(xiàn)代教學(xué)論對(duì)師生關(guān)系的考察已經(jīng)從單一走向復(fù)合，從膚淺走向深入，更多的是將教與學(xué)作為一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而教師和學(xué)生在這一過(guò)程中既具有相對(duì)獨(dú)立性又是密切聯(lián)系的?！边@種新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為本，教師用自己人格魅力去教導(dǎo)與指引學(xué)生，尊重與熱愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生居于學(xué)習(xí)過(guò)程的中心，引領(lǐng)學(xué)生獲得專業(yè)上的發(fā)展。在與學(xué)生交往中，教師對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)與困惑給予幫助與解答，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)結(jié)果能夠及時(shí)地予以反饋，讓學(xué)生能夠清晰地獲知自己的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和計(jì)劃。大學(xué)師生在教學(xué)中建立融洽和諧的師生關(guān)系有助于推進(jìn)師生教學(xué)交往的頻次與深度。

（三）為學(xué)生創(chuàng)建安全自由的教學(xué)心理環(huán)境

教學(xué)環(huán)境有教學(xué)物理環(huán)境和教學(xué)心理環(huán)境之分。教學(xué)物理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)除了靠教師之外，更多是由學(xué)校提供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所依憑的一切空間及其空間的設(shè)施。而教學(xué)心理環(huán)境則完全由教師創(chuàng)設(shè)。安全自由的教學(xué)心理環(huán)境，能夠使學(xué)生沒(méi)有心理緊張感和壓迫感，能夠使學(xué)生感覺(jué)到安全和自由，進(jìn)而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。因此，教師在教學(xué)中，首先要允許學(xué)生出錯(cuò)，善待出錯(cuò)的學(xué)生。其次，教師要重視與尊重學(xué)生提出的新異觀點(diǎn)?！霸谛畔⑸鐣?huì)中，相對(duì)知識(shí)擁有者而言的知識(shí)外在化和相對(duì)知識(shí)消費(fèi)者而言的知識(shí)商品化，導(dǎo)致知識(shí)的地位的改變?！彼裕诮虒W(xué)中，對(duì)于學(xué)生所提出的新異觀點(diǎn)不要輕易否定，應(yīng)給予積極的支持與鼓勵(lì)。

（四）加強(qiáng)師生間的溝通，進(jìn)行有效對(duì)話

師生對(duì)話是雙方之間蘊(yùn)含著教育性的互相傾聽(tīng)與言說(shuō)，也即雙方的“敞開(kāi)”和“接納”。通過(guò)對(duì)話，師生之間可以互通信息、增進(jìn)了解、交流感情，實(shí)現(xiàn)精神上的相通與相融。因此，在對(duì)話中，教師和學(xué)生不再是傳統(tǒng)的主客體關(guān)系，而是一種精神性交往關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)師生雙方主體性的承認(rèn)與尊重，意即體現(xiàn)了教學(xué)的主體間性。如哈貝馬斯所說(shuō)：“純粹的主體間性是由我和你（我們和你們）、我和他（我們和他們）之間的對(duì)稱關(guān)系決定的。對(duì)話角色的無(wú)限可互換性，要求這些角色操演時(shí)在任何一方都不可能擁有特權(quán)，只有在言說(shuō)與辯論、開(kāi)啟與遮蔽的分布中有一種完全的對(duì)稱時(shí)，純粹的主體間性才會(huì)存在?！痹谟行?duì)話中，師生之間是我——你關(guān)系，這種關(guān)系是基于平等和尊重基礎(chǔ)之上的。唯有如此，學(xué)生才能感受到來(lái)自教師對(duì)他的接納、認(rèn)可與尊重，在學(xué)習(xí)中其投入性程度才會(huì)更高。

（作者單位：河西學(xué)院教師教育學(xué)院）

本文系2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“甘肅省全科型小學(xué)教師職前培養(yǎng)模式研究（項(xiàng)目編號(hào)：15XJC880012）”；2015年國(guó)家級(jí)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“基于學(xué)生學(xué)習(xí)性投入視角的地方本科院校教育質(zhì)量研究——以河西學(xué)院為例（項(xiàng)目編號(hào)：201510740002）”的階段性成果。

王莉（1975-），女，漢族，甘肅山丹人，碩士，河西學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，研究方向：教師教育、基礎(chǔ)教育教學(xué)改革；張?zhí)彀粒?993-），女，漢族，甘肅山丹人，學(xué)生，河西學(xué)院教師教育學(xué)院，研究方向：小學(xué)教育。