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        動(dòng)態(tài)調(diào)適:國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂的必由之路

        2017-06-17 08:58:07黃曉迪
        小學(xué)教學(xué)研究 2017年6期
        關(guān)鍵詞:整合策略

        黃曉迪

        【摘要】將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入課堂教學(xué)是豐富語(yǔ)文資源,拓展閱讀視野,豐厚學(xué)生閱讀儲(chǔ)備的必然趨勢(shì)。面對(duì)國(guó)學(xué)理解艱澀的一面,就必須基于學(xué)情動(dòng)態(tài)調(diào)適,不斷調(diào)整修正閱讀策略,適應(yīng)學(xué)生閱讀規(guī)律,使學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣,學(xué)會(huì)閱讀。本文嘗試從調(diào)適目的、原則、策略入手,詳細(xì)闡釋如何通過(guò)動(dòng)態(tài)調(diào)適,提升國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀品質(zhì)。

        【關(guān)鍵詞】動(dòng)態(tài)調(diào)適 策略 整合

        國(guó)學(xué)經(jīng)典,作為中華文化的重要組成部分,在兒童塑造人格、豐厚底蘊(yùn)、培養(yǎng)語(yǔ)感、豐富與提高生命內(nèi)涵等方面顯現(xiàn)出越來(lái)越深厚的生命力,受到小語(yǔ)界的廣泛認(rèn)可。《三字經(jīng)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的典籍片段雖早已被吸納入小學(xué)語(yǔ)文教材中,但遺憾的是,這寶貴的文化財(cái)富在教材中只是吉光片羽,還常作為考試必考項(xiàng)目被教學(xué)簡(jiǎn)單化——突出其應(yīng)試價(jià)值,流程簡(jiǎn)單化——讀、譯、背、默。那么,如何使國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂,激發(fā)閱讀興趣,積累閱讀方法,提升閱讀品質(zhì)呢?

        一、追本溯源——國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂的應(yīng)然之義

        我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)歷史悠久,從公元前6世紀(jì)春秋末期(孔孟時(shí)代)開(kāi)始,直至19世紀(jì)末開(kāi)辦新學(xué)堂止,前后2500多年。所謂的“語(yǔ)文教學(xué)”,以啟蒙讀物、經(jīng)學(xué)讀本和讀寫(xiě)訓(xùn)練為主。1949年,葉圣陶先生主持草擬《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí),將“國(guó)語(yǔ)、國(guó)文”統(tǒng)一為“語(yǔ)文”作為學(xué)科名稱。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)中國(guó)人的影響力是極其深遠(yuǎn)的,2000多年來(lái),從一個(gè)人的啟蒙期就參與幼兒精神世界的建構(gòu),擔(dān)任起教育重任,并不斷傳承、豐富、積淀,構(gòu)成中華民族的“DNA”。反觀現(xiàn)行語(yǔ)文教材,淺顯易懂的時(shí)文占了“半壁江山”,文質(zhì)兼得的美文“點(diǎn)綴其中”,而文言文只是“鳳毛麟角”,加之社會(huì)上文字環(huán)境娛樂(lè)化、庸俗化傾向加劇,兒童模仿性很強(qiáng)而辨析力較弱,在正值“童蒙養(yǎng)正,固本培元”的關(guān)鍵六年幾乎脫離國(guó)學(xué)經(jīng)典的滋養(yǎng),必使學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)、審美情趣、人格塑造受到嚴(yán)重?fù)p傷。

        縱觀當(dāng)下的語(yǔ)文課堂,老師只是擷取教材截取的古文句段,讓學(xué)生在這間房子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,這樣,學(xué)生常會(huì)對(duì)古文產(chǎn)生厭煩。所以,作為語(yǔ)文老師,應(yīng)拓寬語(yǔ)文視野,遴選便于學(xué)習(xí)又適合反復(fù)誦讀的、具有“深者得其深、淺者得其淺”的原創(chuàng)性典籍,引入語(yǔ)文課堂之中,像重視教課文一樣探索讀古文、教古文的方法,擔(dān)當(dāng)文化育人之任。

        二、動(dòng)態(tài)調(diào)適——國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂的必由之路

        調(diào)適,是指學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中,教師進(jìn)行長(zhǎng)期、有目的、有計(jì)劃地適應(yīng)性指導(dǎo)的閱讀。具體指適當(dāng)、適量推薦國(guó)學(xué)經(jīng)典,適合相應(yīng)學(xué)段的學(xué)生的閱讀水平,適切指導(dǎo)閱讀國(guó)學(xué)的方法,營(yíng)造適宜學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的環(huán)境,閱讀所得適用于生活體驗(yàn)之中,適應(yīng)學(xué)生的精神發(fā)育和成長(zhǎng)需求。動(dòng)態(tài)調(diào)適是指基于學(xué)情,不斷地調(diào)整、修正調(diào)適策略,使之符合學(xué)生的閱讀規(guī)律,使學(xué)生在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣,形成習(xí)慣,學(xué)會(huì)閱讀。

        學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),首先要熟悉文言文,如何使學(xué)生接受并逐漸學(xué)會(huì)借助注釋閱讀、積累文言文,這是調(diào)適的目的。文言文和現(xiàn)代白話文距離很大,必須在每一學(xué)段,每一個(gè)閱讀過(guò)程中,動(dòng)態(tài)調(diào)適閱讀國(guó)學(xué)的方法。具體見(jiàn)下表:

        調(diào)適原則:以誦讀為核心,以多元理解為紐帶

        從下表可知,誦讀與理解貫穿于小學(xué)生閱讀過(guò)程的始終。著名作家朱自清曾說(shuō):(學(xué)習(xí)古詩(shī)文)可以看出吟誦的重要來(lái)……與其囫圇吞棗,走馬觀花地讀10部詩(shī)集,不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦300首詩(shī)。這300首詩(shī)雖少,但是你自己的;那10部詩(shī)集雖多,看過(guò)就還了別人。著名特級(jí)教師孫雙金也說(shuō):國(guó)學(xué)詩(shī)歌經(jīng)典因其語(yǔ)言精練,富有韻味,充滿音律美的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)應(yīng)以誦讀、背誦為主,輔之以適當(dāng)講解,讓學(xué)生大致了解意思即可。不必在理解上花太多功夫。從中可見(jiàn),“不求甚解”“熟讀成誦”應(yīng)是國(guó)學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的原則。

        文言文教學(xué)的核心是誦讀。很多具有深厚國(guó)學(xué)功底的名人名家,無(wú)不是在童年時(shí)期就打下了誦讀國(guó)學(xué)的“童子功”。因此,無(wú)論怎樣有感情朗讀、翻譯理解,創(chuàng)作運(yùn)用,最終都要落實(shí)到一個(gè)“背”字上。

        其次才是理解。在學(xué)生誦讀過(guò)程中,對(duì)文意的理解形式要豐富,渠道要多元。形式上,講故事、表演、朗讀均可助力文意理解;配套譯文、課外閱讀資源、影視劇、親身實(shí)踐,甚至社會(huì)新聞等均可納入理解渠道,與文意勾連,使學(xué)生更易于理解。

        三、調(diào)適策略——靈活相容,巧妙與語(yǔ)文課程相整合

        將文言文引入語(yǔ)文教學(xué),就必然面臨著如何從語(yǔ)文課中擠出時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀經(jīng)典。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)既有進(jìn)度的要求,也有課堂作業(yè)和考試任務(wù),那么,如何協(xié)調(diào)“窗內(nèi)”和“窗外”兩者之間的關(guān)系呢?經(jīng)過(guò)四年的研究實(shí)踐,我們逐漸形成了一套特有的學(xué)習(xí)方法。

        1.選好教材,制訂計(jì)劃

        學(xué)生零起點(diǎn)接觸國(guó)學(xué),選用教材至關(guān)重要。我們選擇的教材是吉林美術(shù)出版社出版的《小學(xué)生國(guó)學(xué)背誦一本通》,這套教材有如下好處:①內(nèi)容涵蓋低中高三個(gè)學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容:音律啟蒙、經(jīng)文、詩(shī)詞、古代散文齊備。②分段注釋,逐句翻譯。分小節(jié)注釋譯文,每一句都能找到相應(yīng)的翻譯,字詞的翻譯較少,減少干擾,不瑣碎,為教學(xué)提供便利。③低段版本標(biāo)注拼音。有利于低年級(jí)兒童正音,獨(dú)立朗讀。④隨文配故事,符合低年級(jí)兒童的心理發(fā)育特點(diǎn),增加了學(xué)習(xí)的趣味性。每學(xué)期開(kāi)學(xué),教師根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際擬定表格制訂計(jì)劃,按計(jì)劃執(zhí)行。

        2.定好時(shí)間,靈活相容

        我們將調(diào)適原則細(xì)化為“按照計(jì)劃,日積月累;化整為零,熟讀成誦?!被诖?,教師先通覽全書(shū),《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《古文觀止》這樣長(zhǎng)篇古文閱讀須放在課內(nèi),進(jìn)行系列閱讀;低年級(jí)的古詩(shī)學(xué)習(xí)也放在課內(nèi),教學(xué)時(shí)間控制在20分鐘。中高年級(jí),古詩(shī)可以放在“邊角料”時(shí)間,如早讀、午讀,語(yǔ)文課開(kāi)始的5~10分鐘。積累一定學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后,中高年級(jí)的古詩(shī)的背誦和淺近的文言文學(xué)習(xí)背誦放在寒暑假期間進(jìn)行。必須放在課內(nèi)的,按照周次制定表格;放在課外的,做好導(dǎo)讀,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,提前預(yù)約展示時(shí)間,以背誦競(jìng)賽的形式反饋學(xué)情,并將相關(guān)的視頻、圖片上傳到家長(zhǎng)微信群、班級(jí)公共信箱,以取得家長(zhǎng)配合。這樣一學(xué)期什么時(shí)候上什么內(nèi)容,積累哪些篇章,學(xué)生學(xué)習(xí)到何種地步,一目了然。按照計(jì)劃執(zhí)行,目的性就強(qiáng)了。

        3.強(qiáng)化誦讀,多元理解

        三分文章,七分朗讀。即便是一篇內(nèi)容平淡的文章,通過(guò)聲情并茂的朗讀也能打動(dòng)人心。何故?就是因?yàn)槁曇舸媪寺?tīng)眾的視覺(jué)感受,使聽(tīng)者放飛想象的翅膀,在腦海中構(gòu)建出一系列與朗讀材料相適應(yīng)的畫(huà)面,這幅畫(huà)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比文本內(nèi)容更清晰、更全面。所以說(shuō),誦讀在一定程度上對(duì)發(fā)展學(xué)生想象,擴(kuò)充想象空間,豐富想象畫(huà)面非常有好處。在教學(xué)文言文的過(guò)程中,課堂上有聲勢(shì)浩大的齊讀,突出氣勢(shì);有個(gè)性化的個(gè)人朗讀,突出內(nèi)涵;有男女生對(duì)讀,突出古詩(shī)意韻;有不動(dòng)聲色的默讀,突出思考內(nèi)涵……總之,力圖通過(guò)不同的渠道,打通學(xué)生想象的“任督二脈”,強(qiáng)化誦讀效果,提高教學(xué)效率。在教學(xué)六年級(jí)《出師表》時(shí),上課伊始,老師就聲情并茂地將《出師表》讀了一遍,學(xué)生凝神靜聽(tīng),老師讀畢,全班爆發(fā)出熱烈的掌聲。學(xué)生談起“聽(tīng)后感”,講述諸葛亮為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,報(bào)劉備三顧茅廬的知遇之恩,六出祁山,對(duì)劉禪放心不下,苦心叮囑,十分動(dòng)情。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,不需要老師講,也不需要逐句翻譯,學(xué)生就了解了文章大意和諸葛亮的思想情感,同時(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生用朗讀和背誦向這位千古賢相致敬的意愿。

        借助故事,理解古文?!扼椅虒?duì)韻》一直因引用典故多而飽受詬病,但這些典故也因?yàn)楣适滦詮?qiáng),為低年級(jí)兒童提供了理解內(nèi)容、激發(fā)誦讀欲望的路徑。如“地下文章鸚鵡洲,空中事業(yè)麒麟閣”一句,學(xué)生不好理解,也不便于記憶。老師講了一個(gè)小故事:許多喜歡寫(xiě)文章的人常在江心洲一起談文學(xué)創(chuàng)作。一天,飛來(lái)一只鸚鵡,其中一個(gè)人就倡議,今天不寫(xiě)其他內(nèi)容,就以鸚鵡為話題每人寫(xiě)一篇文章。后來(lái)人人都寫(xiě)了一篇佳作,這美好的故事就流傳開(kāi)來(lái),江心洲就改為鸚鵡洲了。接著,老師又從蘇武牧羊講起,有11位像蘇武這樣建立了偉大功業(yè)的人都被供奉在麒麟閣。但隨著時(shí)間的流逝,這些文章、這些人物的豐功偉績(jī)都消失在空中。隨著老師的講述,一個(gè)個(gè)有趣的故事不僅化解難以理解的典故,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,背誦起來(lái)也更加入口入心。

        尊重規(guī)律,有所取舍。小學(xué)生視幅還比較窄,借助注釋閱讀文言文,所得很有限,讀起來(lái)也吃力。古詩(shī)詞,注重韻律,篇幅短小,便于背誦記憶;古文,語(yǔ)言獨(dú)特,精辟凝練,與現(xiàn)代文有明顯區(qū)別,難于理解。但作為小學(xué)生來(lái)說(shuō),是否需要像初高中生一樣做到字字落實(shí),直譯詩(shī)意呢?從兒童的認(rèn)知規(guī)律來(lái)看,只有與生活發(fā)生聯(lián)系,學(xué)生才便于理解。如《論語(yǔ)》中有些語(yǔ)段與修身養(yǎng)性,閱讀交友有關(guān),這就讓學(xué)生聯(lián)系生活和感受自己談?wù)?,深化理解。有的與當(dāng)時(shí)的政治形式有關(guān),老師就講述當(dāng)時(shí)的歷史故事,幫助理解。但還有部分文言文,內(nèi)容超出學(xué)生能夠理解的范圍,比如《道德經(jīng)》中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的,講了,小學(xué)生也不理解,就不如從古文特點(diǎn)入手,指導(dǎo)學(xué)生抓住對(duì)仗的結(jié)構(gòu)、排比的短句、鮮明的節(jié)奏等構(gòu)段特點(diǎn)背誦,或者干脆把時(shí)間留出來(lái)讓學(xué)生反復(fù)朗讀、熟讀成誦,并用比賽的方法喚起學(xué)生背誦熱情。

        4.擺正位置,相得益彰

        從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,古文對(duì)學(xué)生的影響是超越語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生的影響的,但是古文和語(yǔ)文的位置要擺正。怎么擺?以教材為主:因?yàn)檎Z(yǔ)文教材肩負(fù)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做、說(shuō)、習(xí)”等夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)的重任,不能“任性”;以古文為輔:古文是為學(xué)生的閱讀打底色的,只要求讀背,充分利用零碎時(shí)間學(xué)習(xí),這大大減輕了老師教、學(xué)生學(xué)的負(fù)擔(dān)。同時(shí),古文和語(yǔ)文教材兩者可以通過(guò)閱讀理解、習(xí)作練習(xí)等方式互相滲透、深化理解。在教學(xué)《煙臺(tái)的?!芬徽n,教學(xué)即將結(jié)束時(shí),請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括自己讀文的感受。有位同學(xué)就講到“煙臺(tái)之海,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。觀海之樂(lè),得之心而寓之文也”。學(xué)生能化用《醉翁亭記》中的名句,詮釋自己的學(xué)文心得,可謂點(diǎn)睛之筆。在學(xué)習(xí)《厄運(yùn)打不垮的信念》一文,當(dāng)讀到談遷破衣?tīng)€衫奔波于風(fēng)沙之中時(shí),很多同學(xué)都圍繞他寫(xiě)《國(guó)榷》信心之堅(jiān)來(lái)談,有位同學(xué)就獨(dú)辟蹊徑“一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)也,或許正是談遷感受到寫(xiě)作明史之樂(lè),并樂(lè)在其中,才能夠忍受貧困和疾病的折磨”。學(xué)生的古文積累,為理解人物的精神品質(zhì)提供了另一番解讀,可謂相得益彰。

        需要說(shuō)明的是,“教材為主,古文為輔”并不是絕對(duì)的,到了高年級(jí)階段,隨著基礎(chǔ)的夯實(shí),學(xué)生理解能力的提升,閱讀視野的擴(kuò)大,理解課文并非難事,這時(shí)就可以根據(jù)學(xué)情調(diào)適兩者關(guān)系。如,“教材在前,古文在后”。學(xué)習(xí)《灰椋鳥(niǎo)》后,教授《醉翁亭記》,學(xué)生不僅對(duì)“樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”有了更深刻的認(rèn)知,而且對(duì)《灰椋鳥(niǎo)》中林業(yè)工人的大規(guī)模植樹(shù)造林的成果經(jīng)古今對(duì)比,有了直觀體會(huì)。再如“古文在前,寫(xiě)作在后”。如教學(xué)《小石潭記》,按照“走近—進(jìn)入—深入—離開(kāi)”順序?qū)懀奶幍攸c(diǎn)的轉(zhuǎn)換都具有鮮明特點(diǎn),且語(yǔ)言凝練,比喻精妙。理解背誦后,再寫(xiě)五年級(jí)下冊(cè)的參觀記一文,就能有所啟發(fā)和借鑒,語(yǔ)言也有明顯變化。還可以“課內(nèi)古文,課外閱讀”。如課內(nèi)教學(xué)《出師表》,課外閱讀六年級(jí)上冊(cè)的《赤壁之戰(zhàn)》,并布置同學(xué)閱讀《三國(guó)演義》,并從中找出與“此誠(chéng)危急存亡之秋”“三顧臣于草廬之中”“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”“五月渡瀘,深入不毛”等語(yǔ)句相關(guān)的章節(jié),深入細(xì)讀。這樣,學(xué)生對(duì)古文的理解和認(rèn)知會(huì)更深刻持久,對(duì)課文和小說(shuō)的興趣也會(huì)更加濃厚。

        總之,針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的動(dòng)態(tài)調(diào)適特別強(qiáng)調(diào):課內(nèi)課外相結(jié)合,靈活相融,要打破壁壘,而不是涇渭分明;要相互滲透,而不是相互對(duì)立;要融會(huì)貫通,而不是各自為政。只有這樣,才能真正使國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂,為學(xué)生成長(zhǎng)助力。?

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社,2015.

        [2]孫雙金.十二歲以前的語(yǔ)文[M].北京:教育科學(xué)出版社,2016.

        *本文為江蘇省十二五重點(diǎn)自籌課題《小學(xué)生閱讀過(guò)程動(dòng)態(tài)調(diào)適的實(shí)踐研究》(課題編號(hào):B-b/2015/02/233)階段性成果

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