徐博聞

摘要：最近幾年，我國逐漸出現(xiàn)了社區(qū)教育，這對當?shù)亟ㄔO(shè)社會主義的物質(zhì)和精神方面的文化起到了很大的推進作用，同時也促進了社區(qū)教育和社區(qū)工作的聯(lián)系。其實我國很久以前就有社區(qū)工作相關(guān)的歷史，這其中就包括宋代的保甲制度。本文對新時代中社區(qū)工作和社區(qū)教育之間的聯(lián)系作出論述。

關(guān)鍵詞：社區(qū)工作；社區(qū)教育；關(guān)系

中圖分類號：G77 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）010-0-01

在當前情況下，我國的社區(qū)工作的主要內(nèi)容為社區(qū)服務，這項服務的資費由人民政府提供，并提供指導方案，在社會發(fā)展的今天，有很多社區(qū)已經(jīng)開始采用這種概念。在新的環(huán)境下，社區(qū)工作產(chǎn)生了很多新的任務和相關(guān)問題，尤其是當?shù)卣块T的職能轉(zhuǎn)化問題，這嚴重影響到了原來的社區(qū)工作機制。而社區(qū)工作如何繼續(xù)開展下去，對于社區(qū)建設(shè)應該提供怎樣的幫助，這里就要理清社區(qū)工作與社區(qū)教育的關(guān)系。

一、社區(qū)工作和社區(qū)教育之間有哪些區(qū)別和聯(lián)系

社區(qū)工作和社區(qū)發(fā)展的概念來源于二戰(zhàn)之后，聯(lián)合國發(fā)表的關(guān)于社區(qū)發(fā)展的文獻，文獻中推動各國使用社區(qū)工作的方式，讓居民加入到社區(qū)國家建設(shè)中來，在這之后，社區(qū)的發(fā)展被全世界所重視。不過很多歐美國家還把社區(qū)發(fā)展看作發(fā)展中國家的事情，將社會工作方法解釋為社區(qū)組織或社區(qū)工作，并以此讓居民參與進社區(qū)的服務活動中，來推進社區(qū)的整合。在英國，有很多地方采用社區(qū)工作的概念，將社區(qū)發(fā)展計劃的方法來管理社區(qū)工作；在美國社區(qū)發(fā)展的概念被社區(qū)組織所替代，工作目標定為社區(qū)的聯(lián)系和統(tǒng)籌。所以在綜合意義上來說，社區(qū)的發(fā)展、工作、組織中的概念是相類似的，均是以調(diào)動社區(qū)的力量來進行社區(qū)面貌的改變以及社區(qū)工作的整合，這其中有社區(qū)里居民的服務和發(fā)動，也有社區(qū)改善的相關(guān)計劃和協(xié)調(diào)，主要目的都是為了提升居民的整體生活質(zhì)量。所以，可以將這些全都歸類到社區(qū)工作之中。

社區(qū)教育來源于上世紀六十年代，被國際所公認。對于社區(qū)教育的定義，有多種多樣的結(jié)果，不過目的都是為了社區(qū)的發(fā)展或者是維持社區(qū)工作的穩(wěn)定，將社區(qū)的力量和教育資源利用起來，來開展各種類型的教育活動，對社區(qū)居民的生活進行激勵，以此來提升居民的精神生活和文化素質(zhì)。從現(xiàn)代教育的角度來看，社區(qū)教育建立的初衷是為了使社區(qū)能夠更好的發(fā)展，讓居民能夠得到更好的教育，從而建立出各種各樣的新型教育體系，這不僅僅為社區(qū)工作的執(zhí)行方法，也構(gòu)成了教育系統(tǒng)的重點組織。社區(qū)教育也促進了現(xiàn)代教育的形成，促進了社會教育化的進步。

二、社區(qū)工作和社區(qū)教育之間的配合問題

社區(qū)工作中有很大一部分在于社區(qū)教育，其教育體系并不多見。我國在推進社區(qū)工作的時候，要對社區(qū)教育的特殊性進行特別對待。社區(qū)教育是面向全部居民來開展的，在開展社區(qū)教育的過程中，徐亞對居民進行全方位、全過程的跟蹤教育。體制上的組織管理問題，要這對每個社區(qū)不同的環(huán)境進行設(shè)置，選擇教育的形式時，要靈活的根據(jù)社區(qū)工作的需要來選擇合適的方法，以達到社區(qū)教育發(fā)展的有序進行。

我國的社區(qū)工作 主要依靠人民政府進行相關(guān)指導和資助，一般社區(qū)里工作的管理機構(gòu)都是政府直接委任的，比如街道辦事處。而在西方，社區(qū)工作主要由民間的團體自發(fā)承擔相關(guān)費用。社區(qū)工作由政府牽頭，對于日常工作的執(zhí)行非常有利，制定方針的時候不容易和政府產(chǎn)生沖突，可以歸為政府行為，社區(qū)工作也可以借用到社區(qū)教育的力量。我國的社區(qū)教育此案在存在很多個不同的模式，其中很多還是居民自發(fā)組成的行為，還沒有集體的管束，在責任劃分和工作界限上沒有做出明確的劃分，社區(qū)教育現(xiàn)在還屬于民間團體活動，沒有統(tǒng)一的資源調(diào)動機制，在組織形式和檢查落實方面沒有很好的規(guī)范，會造成很大的資源浪費現(xiàn)象。所以說，應該將社區(qū)教育放在社區(qū)工作的范圍中，當做重要的工作內(nèi)容，也就是應該快速構(gòu)建出正式的社區(qū)教育管理體系，并考慮到各個社區(qū)之間的特殊情況，有針對性的對社區(qū)教育的領(lǐng)導進行規(guī)范和確定，給社區(qū)教育派發(fā)具體的任務，將社區(qū)教育的資源和力量有效地利用起來，創(chuàng)建社區(qū)發(fā)展所需的環(huán)境和相關(guān)條件，與此同時對社區(qū)工作進行高頻率的宣傳通知，帶動居民積極地參與進社區(qū)教育中，當?shù)仡I(lǐng)導對社區(qū)教育進行積極地監(jiān)督和檢查。努力建設(shè)處強力的社區(qū)教育隊伍，來對社區(qū)教育進行落實。

三、社區(qū)教育工作原則

對于我國來說，社區(qū)教育還屬于新型的教育體系，把社區(qū)情況作為背景，樹立促進社區(qū)的建設(shè)發(fā)展的目標。在教育方法上，和一般的教育體系差別很大，有時會有完全不一樣的情況，所以也就不能對原有教育方法進行套用。社區(qū)教育要發(fā)揮出整體的作用，要能夠探索出社區(qū)教育的規(guī)律，并對社區(qū)教育在實踐過程中遇到的問題進行研究總結(jié)，以后社區(qū)教育會廣泛地開展，應該著重研究其科學化和規(guī)范化的相關(guān)問題。我國現(xiàn)在的社區(qū)教育在實踐和理論上值得探究，其工作原則具體體現(xiàn)的方式方法如下：

（一）預測性原則

相比與普通教育，社區(qū)教育為了滿足社區(qū)的發(fā)展，要有針對性的對社區(qū)的資源和人才進行安排，對未來發(fā)展作出預測，來為社區(qū)培養(yǎng)出需要的人才，這是社區(qū)教育的基本理念。在預測過程中了解到社區(qū)未來發(fā)展的方向，對社區(qū)教育進行大的規(guī)劃，安排出社區(qū)教育一系列的實施、管理、評價、還有在內(nèi)容方面和相關(guān)方法的規(guī)定制度。

（二）啟發(fā)性原則

由于進行社區(qū)教育時，教育對象為成年人，有很多不同的經(jīng)歷、學歷和個人能力，所以應該結(jié)合不同個體進行特殊的啟發(fā)性教育，這樣才可以有效的調(diào)動起每個居民的積極性和創(chuàng)造力。啟發(fā)性教育能夠有效推廣知識經(jīng)驗，也能夠發(fā)揮出積極地規(guī)范性作用。這里需要進行有吸引性的教育形式和教育方法，來順利進行社區(qū)居民的教育工作。

（三）輔導性原則

社區(qū)教育在教育定位上不屬于基礎(chǔ)教育，也不屬于專業(yè)教育，社區(qū)教育只要是為了解決社區(qū)工作的問題，對居民進行 思想、生活方面的輔導式教育，要適當?shù)牟捎靡恍┌凳?、誘導的教育方法。在教育過程中，盡量避免使用傳統(tǒng)教育的教學方法，要讓居民能在自愿的狀態(tài)下對知識欣然接受，這樣才能夠更好的發(fā)揮出社區(qū)教育的作用。

（四）協(xié)調(diào)性原則

社區(qū)教育的受辦學條件的限制，要做好辦學主體和各方面的利益協(xié)調(diào)問題，這里受相關(guān)社區(qū)工作的影響，和社區(qū)環(huán)境的影響，要做好相關(guān)方面的協(xié)調(diào)工作，要能做好相關(guān)社區(qū)領(lǐng)導機構(gòu)的協(xié)調(diào)，來達到最大化社區(qū)教育的高效化。這是社區(qū)教育辦學的必要條件，同樣表現(xiàn)了社區(qū)教育的科學性。

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