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        語文教學(xué)中學(xué)生詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)

        2017-06-15 15:28:08劉卓榮
        師道·教研 2017年5期
        關(guān)鍵詞:體悟鑒賞能力手法

        劉卓榮

        要完成高考語文試題中的古詩詞鑒賞題,需要培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力,不僅是提高學(xué)生高考能力的重要途徑,也是新課標(biāo)素質(zhì)教育精神的體現(xiàn)。

        一、引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)和積累文學(xué)常識

        文學(xué)常識中涉及很多文化歷史名人的作品和生平事跡,文學(xué)常識的積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的其中一個途徑。學(xué)生積累得多,自然就對很多詩人的事跡和思想有所認(rèn)識和體悟,而這些認(rèn)識和體悟也能潛移默化地培養(yǎng)和提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。在古代文學(xué)作品的教學(xué)中,筆者會在預(yù)習(xí)中提出這樣的問題:“關(guān)于文章的作者,你對他和他的作品的認(rèn)識有多深呢?你有什么關(guān)于作者的故事可以跟同學(xué)們分享嗎?跟他同時代的文學(xué)地位、成就相接近的有哪些?他們又有著怎樣的經(jīng)歷和作品呢?請具體說說。”

        例如在學(xué)習(xí)《蜀道難》的時候,引導(dǎo)學(xué)生由李白想到了李白坎坷的政治仕途、想到了他的其他作品、想到了他的一些生平逸事,也想到了與他同時代的其他詩人和他們的作品及其風(fēng)格,如杜甫、高適、岑參、王昌齡等。在一開始的時候,由于認(rèn)識上的狹隘,很多學(xué)生都無法答得具體、完整、準(zhǔn)確。但一個班當(dāng)中,總有三、兩個學(xué)生對這些人物有著自己獨特的認(rèn)識和見解。這個時候,筆者會鄭重地對他們的回答表示肯定和表揚,贊揚他們見識廣、有文化積累。同時,對那些說得不完整的學(xué)生也給予鼓勵,并利用準(zhǔn)備好的文學(xué)知識進行及時的提示和補充。久而久之,一股自發(fā)搜集和積累的風(fēng)氣就會慢慢形成,在這個過程中,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)提高了,對語文的學(xué)習(xí)興趣也自然就來了。而花在這個環(huán)節(jié)上教學(xué)時間卻并不多,還可以作為導(dǎo)入新課的素材,一舉多得。

        二、強化學(xué)生對修辭手法和表現(xiàn)手法的認(rèn)識

        對修辭手法和表現(xiàn)手法(下面簡稱“手法”)的正確認(rèn)識,是解決古詩詞鑒賞“怎樣寫”這個問題的基礎(chǔ)。而強化學(xué)生對手法的認(rèn)識,我們可以通過以下兩個途徑。第一,每一個文學(xué)作品,無論是古詩詞、散文還是小說,手法的運用是最常見的事情。尤其是作品當(dāng)中的一些精彩的片段更是多種手法的綜合運用,讓人印象深刻。所以,在講授這些段落的時候,對里面出現(xiàn)的手法要鄭而重之地挑出來進行鑒賞,并在鑒賞中讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“這里是運用了什么樣的手法”“這些手法通常有一些什么樣的特征”“這些手法在文學(xué)作品中起到什么樣的作用”等等。如果每一個手法分析,都對上面三個問題進行探究和講授的話,相信學(xué)生對手法的掌握會慢慢牢固起來。如筆者在講授《荊軻刺秦王》的“易水送別”片段時,結(jié)合了文章中的“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”的片段,讓學(xué)生體會了什么叫烘托;結(jié)合“發(fā)盡上指冠”的分析,讓學(xué)生明白了夸張這種手法的作用。探究、講授完之后,筆者還以王維的《鳥鳴澗》和李白的《望廬山瀑布》為例,讓學(xué)生進一步體會烘托和夸張這兩手法在古詩詞里頭的運用。第二,通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練讓學(xué)生對手法進行理解和鞏固。手法種類繁多,有些手法相似性較大,如對比和烘托;有些手法還是有交集甚至可以互通的,比如借景抒情、融情入景、情景交融等。為此,對這些手法要進行系統(tǒng)的梳理和結(jié)合實例的講解。

        三、創(chuàng)設(shè)情境,陶冶情感、凈化思想

        文學(xué)作品的鑒賞離不開對作者思想情感的體悟,古詩詞鑒賞尤其明顯。因而,學(xué)生本人的文學(xué)素養(yǎng)積累的多少、情感體驗的細膩與否,就成為了能否把握住作品內(nèi)涵的重要因素。為此,可以利用平時的教學(xué)有意識地對學(xué)生的性情進行陶冶,培養(yǎng)他們正確的人生觀和世界觀,并引導(dǎo)他們細膩地去感悟自然、感悟社會、感悟人生。教材上的每一個作品,都有其思想上的美,里面描寫的人物、環(huán)境,記敘的事件,都能讓人懂得一種道理、體驗一種情感。作為語文教師,我們要在課堂上,利用自己的語言、制作的課件、多媒體視頻、音頻等教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個與作品相關(guān)的情景,讓學(xué)生在不知不覺中融入其中,并產(chǎn)生精神上的共鳴和與之相關(guān)的情感體驗。

        責(zé)任編輯黃日暖

        見習(xí)編輯黃博彥

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