邱愛梅

中年級是學(xué)生習(xí)作起步階段，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：為學(xué)生的自主習(xí)作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。其實說到底，習(xí)作教學(xué)，就是應(yīng)該讓學(xué)生展示生命的自然狀態(tài)，有個性地說、大膽地寫出生命的本真。然而事實上，習(xí)作卻是語文教學(xué)中的難點，是小學(xué)語文教師感到十分棘手頭痛的問題，也是小學(xué)生最不愿意完成的功課。這是因為學(xué)生并沒有感覺到習(xí)作是表達自己內(nèi)心需要的一種方式，能幫自己留住生活中的點點滴滴，積累豐富的人生閱歷。當(dāng)然，更多的學(xué)生不是沒有想講的事，也不是沒有想表達的觀點，只是表達上有障礙。要解決這樣的問題，靠教師的灌輸或自我心智的放飛是不夠的，僅靠作文后的修改也是達不到提高習(xí)作水平的目的的。

在中年級習(xí)作的起始階段，關(guān)鍵是在習(xí)作時讓學(xué)生獲得啟迪和幫助，既有內(nèi)在的又要有外援的，內(nèi)外的交互才能構(gòu)成一個習(xí)作信息網(wǎng)絡(luò)。而課堂上習(xí)作前的對話交流，是信息的相互交替，是自我完善的最佳形式。習(xí)作前的對話交流在中年級尤其三年級的習(xí)作課堂教育中顯得尤為重要，因為雖然習(xí)作是學(xué)生個性化的表達，但是在表達過程中學(xué)生的心智畢竟是有限的，通過強化習(xí)作前的對話，可以讓學(xué)生通過集體的力量啟迪自己的思想，這不能不說是有效的習(xí)作策略。

一、習(xí)作前，通過對話交流創(chuàng)設(shè)平等、開放的課堂氛圍

課堂上只有教師和學(xué)生這兩個要素相互和諧、生態(tài)互動，課堂才能成為師生思想交流的伊甸園，學(xué)生心靈的思緒才能高高飛揚。“言為心聲”，學(xué)生情動于內(nèi)而言于外，再把所思所想鄭重地寫在紙上，才能使習(xí)作成為心靈的歌聲。若要學(xué)生把生活體驗和情感的積蓄恰如其分地表達出來，就需要教師對話的引領(lǐng)。而教師只有以尊重為前提，作為“平等中的首席”，激勵學(xué)生想想、真說、敢評，激勵學(xué)生向不同的觀點挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)多種視角的溝通、匯聚、融合，把潛在的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力——即鮮活的生命力都盡情釋放出來，敢于袒露自己，學(xué)生才能放飛思維與想象的翅膀。對話不能強化教師的語言霸權(quán)，對話也不能只關(guān)注對話語言的合理性、準(zhǔn)確性、條理性，而是更應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的流露。

二、通過習(xí)作前的對話激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣和信心

在習(xí)作教學(xué)中，只有從學(xué)生的認識實際出發(fā)，對教材進行有效的開發(fā)，尊重學(xué)生的認知，進行有效合理的整合，創(chuàng)造性地利用學(xué)生已有的生活體驗，才能使學(xué)生的興趣一直高漲。當(dāng)學(xué)生獲得了被肯定的精神交流的快感時，信心就會如泉水般涌現(xiàn)，習(xí)作也就水到渠成了。

習(xí)作中的材料就是“閘”，抓住適當(dāng)?shù)臅r機，通過習(xí)作前的交流選取適當(dāng)?shù)慕嵌群头绞酱蜷_它，學(xué)生鮮活的生活經(jīng)歷被激發(fā)，學(xué)生自然也就能文思泉涌。相反，再真的情感也會被壓抑，再高的習(xí)作技巧也得不到施展，再強的習(xí)作才能也會被湮沒。當(dāng)學(xué)生找到自己的經(jīng)歷感受與本次習(xí)作的契合點，也就有興趣了，自然形成了樂于動筆的強烈愿望。而在這種愿望驅(qū)使下，他們樂意主動地、自由地寫出自己的見聞和想象，不再把習(xí)作當(dāng)成一種折磨自己的苦差事，反而會看成是一種快樂的享受。

三、通過習(xí)作前的對話交流出真情實感

說到現(xiàn)在小學(xué)生的習(xí)作，恐怕大家心里會有同感，那就是：低年級的習(xí)作反而要比高年級的更真、更富有童趣。這是因為高年級習(xí)作缺乏真情實感，無論教師出什么題目，高年級學(xué)生都能不假思索地“寫”出一篇“精彩”的作文。教師看了這樣的作文后，總覺得不對勁。細細研究一下，會發(fā)現(xiàn)原來都是胡編亂套的。小學(xué)生高年級習(xí)作已經(jīng)學(xué)會了捏造，所以98年中考作文才會出現(xiàn)萬人一事——失去父母這種極不正常的現(xiàn)象。習(xí)作教學(xué)中不見了感情和人性的各種活動表現(xiàn)，缺少了鮮活的事例、兒童化的語言、真誠的交流等，這些都會導(dǎo)致習(xí)作這個直抵心靈的活動異化為外加于學(xué)生生命的壓力與負擔(dān)，這就是當(dāng)前習(xí)作教學(xué)的病根所在。