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        《離騷》(節(jié)選)的教學(xué)策略探討

        2017-06-11 18:34:04郎小通
        新一代 2017年5期
        關(guān)鍵詞:離騷象征生活

        郎小通

        (岷縣第一中學(xué) 甘肅 定西 748400)

        摘 要:《離騷》(節(jié)選)這篇課文不好教,不好學(xué),但是如果能讓《離騷》走進現(xiàn)實生活,跳出繁多注釋的困擾,以情感為主導(dǎo)來體驗詩歌,就可以取得很好的教學(xué)效果。

        關(guān)鍵詞:《離騷》;生活;注釋;象征

        新課標(biāo)人教版《語文》(必修2)第二單元節(jié)選的課文《離騷》,歷來是高中古詩歌教學(xué)中最難啃的“硬骨頭”。從記憶的角度而言,不僅迥異于常見詩歌節(jié)奏與韻律的詩句而很難背誦,而且很多的生僻字導(dǎo)致背下了也默寫不對。理解起來,博雜的意象,豐富的意蘊,深沉的情感也很容易使學(xué)生云山霧罩,更別說被情感動,被美陶冶了。

        筆者從教9年,也曾為學(xué)生背不下,背了寫不對而發(fā)愁;也曾為學(xué)生沒被豐富的想象,浪漫的情懷,深遠的愛與愁感染而唏噓無奈。最近,才偶有所得,又通過教學(xué)實踐,終于悟出了除傳統(tǒng)教學(xué)法如了解屈原,多樣誦讀,影視助力,講解補充等方法之外的一些切實可行的教學(xué)策略。

        一、拉近《離騷》與現(xiàn)實生活

        (一)讓學(xué)生喜歡上“兮”字和《離騷》的韻律。以洮岷花兒常見的句中語氣詞“者”和句末語氣詞“呢”“了”等等為例,說明語氣詞“兮”在古楚地歌曲中獨特的魅力,這樣一來既拉近了詩歌和現(xiàn)實生活的距離,讓學(xué)生不再覺得“兮”和《離騷》有多遙遠。

        (二)示范性地換用語氣詞來誦讀。如:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替”四句,可以改為“長太息者掩涕呢,哀民生的多艱呢。我雖好修姱者鞿羈了,謇朝誶者夕替呢”;如:“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬,伏清白以死直兮,固前圣之所厚”四句,可以換為“屈心者抑志呢,忍尤者攘詬呢,伏清白者死直呢,固前圣呢所厚的”。這樣,學(xué)生就能通過“花兒”聯(lián)想、想象和感受《離騷》的韻律美。

        (三)意象實物展示。比如:蘭種類本就繁多,家鄉(xiāng)山林隨處可見,又是盆栽植物中常見的,找?guī)追N展示給學(xué)生并不困難;白芷家鄉(xiāng)本有種植,它美麗婆娑的葉子的確別有風(fēng)韻,雖然香味不是很濃,但幼葉的清香也很是令人陶醉,也可以展示給學(xué)生;還有荷花荷葉,椒木墨斗,木工方尺,圓規(guī)……都可以展示給學(xué)生。

        二、用好注釋,化繁為簡

        《離騷》(節(jié)選)是典型的注釋內(nèi)容遠遠多于正文的課文,幾乎每一句都有重難點字詞的注釋和全句的譯文。這些注釋能很好地幫助我們理解詩句的意思,但這些注釋龐大的信息也干擾了我們對詩歌的感受和品味。有些注釋還是用的文言詞匯,可以整合的更通俗,有些注釋又過繁,可以整合的更簡潔,又有些譯文不夠簡練,本著直譯為主的原則,注釋里的譯文也可以大膽整合。另外,所有指明象征意義的注釋皆可舍棄,只需要整體上解釋象征手法即可。

        比如注釋④:[余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替]“我雖然崇尚美德而約束自己啊,可早上進諫而晚上即遭貶黜……俢姱,修潔而美好……”注釋所用詞語“修潔”仍然是文言詞語,且據(jù)宋玉《招魂》“姱容修態(tài)”語可知,俢姱意為美麗的容顏,雖然此處象征美德,可實在無需注明。而“鞿羈”指約束,不放縱,“誶”的本意為責(zé)罵,“朝誶而夕替”可以作互文來理解,所以以上注釋內(nèi)容可以整合為:“我喜歡我美麗的容顏,也從不放縱,卻從早到晚被責(zé)備、排斥……修姱,美麗的容顏……”

        注釋⑤[既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝]的譯文“既因為我用香蕙做佩帶而貶黜我啊,又因為我采集白芷而給我加上罪名”可整合為:“既排斥我用香蕙做佩帶,又斥責(zé)我采集白芷?!辈槐乩頃⑨屩械摹稗ダv、攬茝比喻高尚的德行”等內(nèi)容。

        這樣,就不必拘泥于比原文更多的注釋,避免在解讀注釋中消解了詩歌的整體性,淡化了詩歌的情感。而且自始至終以一個“美人”而不是政客的形象傾訴,后面的“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”也就不難理解,而下文用荷花荷葉做衣服,使長長的佩帶更長,充滿芳香與光澤的各種裝飾也就順理成章。

        三、理解象征手法,體會詩人情感

        《楚辭》多數(shù)篇目中,抒情主人公都是一個“美人”,“美人”所苦苦追慕,深情繾綣的對象,是另一個“美人”“兩美必合”是最終的理想,兩美之間往往是戀人的關(guān)系。《離騷》也是這樣,詩中的“余”出身名門,本質(zhì)高潔,衣飾華美,香濃色艷,再三地表達對“靈修”的愛慕,講述和“靈修”的般配,吐露對“靈修”的苦心,傾訴被“靈修”疏遠的幽怨。

        我們首先應(yīng)該把《離騷》解讀為一曲綿長深沉的情歌,讓它濃郁真摯,為眷戀奔走先后,九死不悔、明知無望,卻盤桓不離的偉大的愛感動學(xué)生,學(xué)生才能感受到這首詩的浪漫情懷。

        郭沫若《爐中煤》有“我為我心愛的人兒,燃到了這般模樣”一句,這是多么深情的傾訴,“心愛的人兒”象征的是祖國,讀者自然心領(lǐng)神會,難道要注釋說明嗎?《離騷》中美人形象,香草嘉華的象征意義,其實也是學(xué)生可以心領(lǐng)神會的,至多我們再整體解釋一下象征手法,告訴學(xué)生“善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美人,以媲於君”;告訴學(xué)生兩個美人的象征意義,一個是忠心愛國的屈原自己,一個是楚王代表的國家,學(xué)生自然能理解這深重濃郁的愛國之情,并為屈原百折不回,上下求索,至死不渝的精神感動。

        綜上所述,我們需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《離騷》時,按照詩歌來品味韻律,按照情歌去感受浪漫,理解象征以懂得情懷,化繁為簡,貼近生活,真正會學(xué)《離騷》,學(xué)會《離騷》。

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