衛(wèi)鵬++彭子君

摘 要：在可持續(xù)發(fā)展的社會背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造手段，是我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可或缺的重要因素，與此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也將與時俱進(jìn)，依托可持續(xù)發(fā)展理論，走出符合特色的教育之路。本文基于可持續(xù)發(fā)展理論，并借助此基礎(chǔ)上的重點(diǎn)研究，將兩者之間的關(guān)系以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合起來，提出教學(xué)過程中的應(yīng)用分析及創(chuàng)新辦法。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境藝術(shù)；教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號：TU238-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0243-01

一、可持續(xù)發(fā)展概念

現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民生活水平的提高，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為了人類生存的關(guān)鍵，人們對生活物質(zhì)需求日漸增多，僅僅依靠索取會使地球生態(tài)環(huán)境、社會發(fā)展等方面出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問題，所以為了實(shí)現(xiàn)人類的長遠(yuǎn)發(fā)展，提高居民生活水平，必須在經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)環(huán)境等幾方面均形成可持續(xù)發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展理論與環(huán)藝專業(yè)教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論 。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，其涉及領(lǐng)域較廣、專業(yè)性較強(qiáng)。但總體來說，其主要是對藝術(shù)性建筑進(jìn)行立體化、多維度設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師通過對建筑的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行測評，發(fā)揮藝術(shù)想象力，對建筑的外部造型、環(huán)境以及內(nèi)部配置等規(guī)劃，制定出相應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)計(jì)劃，改善傳統(tǒng)建筑，增加新時代氣息。現(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅局限于對居民生活住房的規(guī)劃，也逐漸擴(kuò)展到對生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)，比如：城市環(huán)境規(guī)劃方案、公園綠化規(guī)劃等。因此環(huán)境設(shè)計(jì)這一學(xué)科與可持續(xù)發(fā)展觀念密切相關(guān)，也在改善城市環(huán)境，促進(jìn)社會發(fā)展等發(fā)面發(fā)揮著重要作用。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才現(xiàn)狀：（1）缺乏合適的人才.環(huán)境藝術(shù)學(xué)科歷史悠久，早在20年前我國在進(jìn)行環(huán)境建設(shè)時其已經(jīng)占據(jù)了了不可替代的地位，同時也培養(yǎng)了從事于此專業(yè)的畢業(yè)生，但相對于目前的社會需求，還是缺乏優(yōu)秀人才；（2）人才綜合素質(zhì)較低.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能單方面強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)效果，同時也需要對設(shè)計(jì)家的素質(zhì)提出要求。而目前我國在環(huán)境藝術(shù)上缺少大量的高素質(zhì)人才，普遍側(cè)重于環(huán)境藝術(shù)建筑的外觀，缺乏美感。缺乏對本土特色的融合，造成建筑群“千篇一律”、“千城一面”的現(xiàn)象。

三、可持續(xù)發(fā)展理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時需要將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展理論結(jié)合，彼此優(yōu)勢互補(bǔ)，以實(shí)現(xiàn)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，同時在教學(xué)中更能體現(xiàn)兩者相結(jié)合的重要性。

1.教學(xué)理念與可持續(xù)發(fā)展理論融合。將可持續(xù)發(fā)展理念與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)相融合時，也要提高學(xué)生對其理論性知識的掌握。部分高校需要調(diào)整教學(xué)體系，貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念，制定合理有效的教學(xué)評估方案，擴(kuò)大可持續(xù)發(fā)展教學(xué)范圍。這樣不僅有利于提高我國環(huán)境藝術(shù)教學(xué)水平，增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)性理論知識的把握，也能更好的適應(yīng)新時期對于設(shè)計(jì)人才的需求，培養(yǎng)出更多的環(huán)境藝術(shù)人才而且也可以真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

2.相關(guān)課程與可持續(xù)發(fā)展理論整合。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，最為關(guān)鍵的就是空間規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，因此需要將可持續(xù)發(fā)展理論與傳統(tǒng)的工程技術(shù)理論知識結(jié)合起來，不論是課堂教學(xué)還是實(shí)踐應(yīng)用都需要加強(qiáng)兩者的關(guān)聯(lián)性，以實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。除此之外依據(jù)各個高校的教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行專業(yè)性課堂教學(xué)，并且為學(xué)生們提供模擬實(shí)踐的機(jī)會，將理念付諸于行動，并定時對學(xué)生進(jìn)行考核、評估，以及時對出現(xiàn)的問題進(jìn)行整改，培養(yǎng)學(xué)生們形成可持續(xù)發(fā)展觀念。

3.教學(xué)模式與可持續(xù)發(fā)展理論適應(yīng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，已不能滿足21世紀(jì)新時期發(fā)展的需求，想要從根本上實(shí)現(xiàn)兩者融合，完成可持續(xù)發(fā)展理念與教學(xué)體系的結(jié)合，同時促進(jìn)教學(xué)發(fā)展，加快落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念。筆者認(rèn)為主要可以通過以下兩種方式。首先，我們需要把握住可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)，并將其優(yōu)勢與環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃相聯(lián)系。雖然可持續(xù)發(fā)展僅僅是一種簡單的理論知識，但不能單方面強(qiáng)加于學(xué)生，需要依據(jù)學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)，通過實(shí)踐教學(xué)，將理論知識與生活聯(lián)系起來。其次，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時，需要側(cè)重于對實(shí)踐知識的傳授。呆板的教學(xué)模式、嚴(yán)肅的教學(xué)氛圍都會影響到學(xué)生對知識的理解，可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，不僅可以幫助學(xué)生更好的掌握知識，而且還可以提高學(xué)生創(chuàng)新能力。同時，老師在進(jìn)行理論教學(xué)時可以與實(shí)際生活中的可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃相結(jié)合，并通過對發(fā)達(dá)國家的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，依據(jù)我國的發(fā)展特色進(jìn)行調(diào)整，取其精華、去其糟粕。

四、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不同于其他專業(yè)，其主要的特點(diǎn)在于以環(huán)境本身為依據(jù)，立足于可持續(xù)發(fā)展觀念，從而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到最高境界。本文在分析可持續(xù)發(fā)展理論與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從微觀角度提出了自己的觀點(diǎn)，同時針對目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才現(xiàn)狀進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)其中存在的不足之處，對此提出了一些具體的策略，將可持續(xù)發(fā)展觀念融入環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中，具有一定的前瞻性。在全球可持續(xù)發(fā)展的理念下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須緊緊圍繞這一宗旨，切實(shí)構(gòu)建出符合可持續(xù)發(fā)展的思想體系，打造出更具“活力”的核心理念，才是根本。

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