孫逢堂

教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學科，有著非常豐富的人文教育因素。文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用?？墒墙陙恚S多家長和教師都把目光集中在了學生的學業(yè)成績上，忽視了學生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學生的思想品德教育是思品教師的事情，與自己所教學科無關。這也是德育教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重任責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中。達到潤物細無聲的效果。下面我談談在初中語文教學中滲透德育教育的幾點體會，意在拋磚引玉。

一、語文教學中滲透愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恒主題。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統(tǒng)一起來。例如在學習《最后一課》時，可讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春·雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。教師和學生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗要成功地向別人傳達，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應的情感教育。

二、語文教學中滲透環(huán)保意識教育

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學校教育首當其沖要承擔起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務，因此在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環(huán)保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發(fā)學生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?，那我們?nèi)祟惥偷米允称涔Ｔ俾?lián)系實際，談談近幾年來西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴啵瑧獜奈易銎?，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護我們的生存環(huán)境。

三、語文教學中滲透集體主義精神教育

現(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協(xié)作關系，有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！边€有一位同學說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛?！苯璐?，啟發(fā)學生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

四、語文教學中滲透生命意識教育

古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢娪私逃淖饔檬侨绾沃?。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現(xiàn)象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象，教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛憐白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由于缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命、熱愛生命，那么就會發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！蔽乙f，生活中不是沒有愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)罷了。

五、語文教學中滲透謙虛上進

教育家韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”閱讀好文章，就是和大師對話！由于學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準確地加以引導，并拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。

六、語文教學中滲透責任感教育

一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現(xiàn)實生活中有的學生出現(xiàn)了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義——表現(xiàn)了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發(fā)學生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上。這樣不僅能培養(yǎng)學生的責任感，而且能促進他們綜合素質的全面提高。

總之，德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些語文活動課和語文主題活動。在語文教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創(chuàng)造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。