摘要：近年來，相親節(jié)目一路走紅，它的竄紅并不是無緣無故的，它也有自己特定的原因。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律及兩面性，相親節(jié)目也不例外，我們只要掌握它的規(guī)律，去找出對人們產(chǎn)生不利影響，改造它利用它，把不利的變成有利的，把危害或不好的影響降到最低，及時的采取措施，就一定可以為我們所用。

關(guān)鍵詞：相親節(jié)目；婚戀價值觀；青年群體

一、婚戀價值觀概述

婚戀價值觀包括戀愛價值觀和婚姻價值觀兩大部分。眾所周知，家庭能否組建，婚姻是必不可少的環(huán)節(jié)。因此，婚姻就成了家庭關(guān)系成立的關(guān)鍵，而戀愛則是婚姻家庭生活能否幸福的先決條件。于是，戀愛、婚姻、家庭它們之間就有了相互的關(guān)系。

從一般意義上來說，戀愛價值觀是婚姻價值觀的基礎(chǔ)和表現(xiàn)，而婚姻價值觀，則是對戀愛價值觀的繼續(xù)喝發(fā)展，沒有愛情作為鋪墊的婚姻是沒有生氣的。這是他們之間的聯(lián)系。它們之間的區(qū)別有：婚姻它是一種人所作為的法律關(guān)系，存在與之相適應(yīng)的是夫妻的權(quán)力和義務(wù)，是一個具有很強(qiáng)約束力的，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。老實(shí)說，婚姻是一種契約的法律關(guān)系，而愛情則是一種人與人之間萌發(fā)出來的自然而然的感情，它的產(chǎn)生、發(fā)展、乃至終止都有自己的過程。因而它是自由的、松散的、有浪漫氣息的極富生命力的。

婚戀價值觀有正確與非正確之分。正確的婚戀價值觀，不僅會促使未來家庭關(guān)系的和諧，而且也會使人與人、人與社會的關(guān)系和諧。社會是一個集體共處的大環(huán)境，良好的社會環(huán)境不僅能感染他人，凈化心靈，同時它也是一個國家文明進(jìn)步的標(biāo)志和體現(xiàn)。青年群體正確的婚戀價值觀會使其在以后的社會生活中以及工作中更具實(shí)干精神。因此，正確的婚戀價值觀也是人類社會進(jìn)步的助推器。不正確的婚戀價值觀不僅危害社會危害他人，還危害整個國家。如果婚戀觀較大幅度的偏離社會主流價值觀，那么很多敗壞社會道德的現(xiàn)象必然出現(xiàn)，這就破壞了社會關(guān)系的和諧。因此，我們應(yīng)該提倡和追求正確的婚戀價值觀，為社會的和諧，人類文明的進(jìn)步以及自己的未來做出更正確、更合理的選擇。

二、相親節(jié)目走紅的原因

相親節(jié)目主要是以愛情和婚姻為主題和熱點(diǎn)的。任何事物的發(fā)展都有其產(chǎn)生發(fā)展的原因。在我國，婚戀類節(jié)目在上世紀(jì)90年代就出現(xiàn)了，但那時由于受各方面因素的影響，未能走下去，而近幾年，在國內(nèi)市場中相親節(jié)目的收視率一路屢創(chuàng)新高，分析其原因，主要有一下幾點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)原因

由于改革開放給中國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了極大的影響，由傳統(tǒng)的自給自足走向了對外發(fā)展。此時，中國的經(jīng)濟(jì)也獲得了巨大的進(jìn)步，甚至在世界上也有顯赫的地位。中國人的物質(zhì)生活變得越來越富足，他們從繁重的勞務(wù)中解放出來，在精神上尋找娛樂來放松，而青年群體的婚戀觀一直是社會比較關(guān)注的焦點(diǎn)問題。相親節(jié)目的出現(xiàn)，如同一場及時雨，人們物質(zhì)生活的滿足，也有了大量的閑暇時間來觀看相親節(jié)目，了解青年群體持有的婚戀價值觀。同時，節(jié)目中的嘉賓都是青年人，相親節(jié)目把他們集中在了一起，能了解到更多的觀點(diǎn)，分析未來青年婚戀價值觀的趨勢走向。

2、社會原因

由于社會在不斷的進(jìn)步，人情關(guān)系變得十分冷漠，很多的人，雖然住在同一棟，但可能一輩子都不打交道。說實(shí)話，生活在這樣一個社會里，人是孤獨(dú)的。為了尋找心靈的慰藉，打發(fā)空閑的時間，人們把自己剩余的時間留在了關(guān)注此類節(jié)目上了。另外，人們所處的社會環(huán)境在不斷地發(fā)生變化。拜金女、圣男、圣女也不斷地增多，不得不成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題，而相親節(jié)目之所以能走紅，也反映出了人們對社會焦點(diǎn)問題的關(guān)注。

三、相親節(jié)目反映出的婚戀價值觀及對青年群體產(chǎn)生的影響

相親節(jié)目的對象是青年人。他們的婚戀價值觀代表了中國大多數(shù)青年的觀點(diǎn)，但對青少年的影響卻也是不容忽視的，婚戀價值觀不僅是文化的反映，而且也是社會道德的反映。相親節(jié)目中，追求物質(zhì)與金錢的占絕大多數(shù)。我們都知道，沒有物質(zhì)作為保障，那么一切皆空。我們可以適當(dāng)?shù)淖非笪镔|(zhì)的東西，但不能太過。我曾記得，在相親節(jié)目中，曾出現(xiàn)過一個嘉賓，她說過這樣一句話：“寧愿坐在寶馬車上哭泣，也不愿坐在自行車上笑。”為此，她為稱為了拜金女。社會上，這樣的人，應(yīng)該不止她一個的。雖然表達(dá)的很露骨，但是卻是很現(xiàn)實(shí)的。這樣的觀點(diǎn)，對處于長身體的青年來說，影響將會是終生的。由于他們知識面還不廣，沒有較強(qiáng)的是非判斷力，一旦進(jìn)入他們的心里，就難以糾正過來，未來會發(fā)展成什么樣，我們不得而知。

相親節(jié)目中，出現(xiàn)了這么一類人，很多的女嘉賓認(rèn)為，找個有錢的結(jié)婚對象，可以減少他們奮斗的艱辛，一切都是那么的水到渠成。想法是沒有錯，但任何事情不靠努力獲得的結(jié)果，往往都是要付出沉重的代價的。因為天上不會掉餡餅的，天下也沒有免費(fèi)的午餐的。沒有感情的婚姻，是不會長久的。金錢不能拿來衡量一切。這樣的觀點(diǎn)，進(jìn)去青年群體的思想中，他們會失去努力的精神，養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。只要他們報有這種思想，這個社會談進(jìn)步就困難了。人類的和諧，家庭的和諧、社會的和諧就成了空想。

情感本來就是兩性之間最真實(shí)、最純潔美好的，但不知從什么時候開始，婚姻致富及金錢衡量對方地位的觀點(diǎn)，變得泛濫。相親節(jié)目中出現(xiàn)的很多拜金、炫富的人常常令人膛目結(jié)舌。在這里，傳統(tǒng)的愛情理想被放逐，過多的功利化、物質(zhì)利益至上的觀點(diǎn)，讓圣潔、純真的感情近乎休克和窒息。青少年受很多錯誤思想觀念的侵蝕，原本純潔的心靈變得不再純潔，對他樹立崇高的人生觀價值觀是相當(dāng)不利的，甚至?xí)屢徊糠智嗄戤a(chǎn)生以追求有錢才是人生的終極目標(biāo)的錯誤意識。以拜金主義去指揮實(shí)際的生活，并由它確立起來的人生目標(biāo)，危害是眾所周知的。如果金錢成為了人活著的和追求的全部時，青年的生命就可憐到只剩下金錢時，人的尊嚴(yán)和情感也會被淹沒在金錢之中。相親類電視節(jié)目為青年的交友雖然提供了一個展示的平臺，但不能過于的追求財富、金錢等非主流的價值觀，更不能出現(xiàn)違背社會主義核心價值體系的價值觀。

作者簡介：陳新芝（1990—）女，云南楚雄人，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)任昭通學(xué)院管理學(xué)院教師，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。