李婷婷

摘 要 大學生思政教育是大學教育不可或缺的組成部分，這直接關系到大學生價值觀的形成，并對學生的終身發(fā)展都有著深遠影響；但是從目前情況分析，大學思政課程教學存在一定的弊端，教學理念及方法都比較落后，無法滿足當前教學需求必須尋求改變。從某種意義上來說，大學思政課程改革需要遵循傳統(tǒng)與現(xiàn)實，并將其作為改革的支點，從而優(yōu)化改革效果。本文中由此探究大學思政課程改革如何以傳統(tǒng)與現(xiàn)實作為支點，并具體闡述了較為詳細的教學改進策略。

關鍵詞 傳統(tǒng) 現(xiàn)實 大學思政 課程改革 支點

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.04.032

Abstract The ideological and political education of college students is an indispensable part of college education， which is directly related to the formation of the values of college students and has had a profound impact on the students' lifelong development； but from the analysis of the current situation， the University Ideological and political course teaching has certain drawbacks， teaching ideas and methods are relatively backward， unable to meet the current needs of teaching must seek change. In a sense， the reform of Ideological and political courses in Colleges and universities needs to follow the tradition and reality， and as the fulcrum of reform， so as to optimize the effect of reform. In this paper， this paper explores how to reform the ideological and political course in Colleges and universities， which is based on tradition and reality.

Key words tradition； reality； college Ideological and politics； course reform； fulcrum

思政教育改革成為當前極為重要的教學任務及目標，為了達到優(yōu)化思政教學的目的，需要在教學內容上進行創(chuàng)新，不斷豐富教學內涵，構建全新的育人目標。思政教育改革中，傳統(tǒng)與現(xiàn)實是兩個非常重要的層次，也可以說是關鍵支點，由此能夠推動思政教育內容上的繼承性，并且兼具時代性的統(tǒng)一，更能在科學及思想上實現(xiàn)高度統(tǒng)一，從而強化思政教育的效率及質量。文中重點論述了大學思政教育改革的兩大支點——傳統(tǒng)與現(xiàn)實的融合是如何做到的，謹以此為之后的教學給予參考依據(jù)。

1 依據(jù)傳統(tǒng)構建德育根基

1.1 傳統(tǒng)文化發(fā)揮根基作用

中國傳統(tǒng)文化經過幾千年的沉淀具有極為明顯的中國特色，這種文化積累是中華民族的特色，同時也是中國社會形態(tài)的一種呈現(xiàn)，長久發(fā)展而形成社會文化體系。針對中國傳統(tǒng)文化而言，其傳承的本質是“人倫”本位，而道德文化是其核心的內涵，并長久地埋藏在中華兒女的思想深處，是無法抹去的文化基因，因而在高校思政教育中，中國傳統(tǒng)文化具有極為重要的借鑒價值，體現(xiàn)民族信仰及精神氣質，是文化的追求。

（1）結合馬克思主義，凸顯契合性。隨著馬克主義理論在中國的盛行，而這種理論是對世界全局的概述，并且這種理論在某種層面與中國傳統(tǒng)文化具有某種相似性，因而大學生思政教育課程體系中引入了馬克思主義，這對于思政教育具有極大的輔助作用，促使兩者在某種層面上具有某種關聯(lián)性，對大學生的思想品質的形成也有著很深遠的影響。因此，很多高校開設了馬克思主義理論課程，借以推進高校思政教育取得更理想的教學效果。

（2）具有互補性。馬克主義被引進中國之后得到了較為全面的推廣，而其與傳統(tǒng)文化顯現(xiàn)出互補性。馬克主義理論具有自身的獨特性，這主要體現(xiàn)在革命性及批判性，而上述特征正是中國傳統(tǒng)文化所需要具備的，因而馬克主義在中國得到了認可及推廣，并將其與中國傳統(tǒng)文化進行相應的融合，從而推動中國社會呈現(xiàn)出極好的狀態(tài)；基于另一層面分析，促使中國文化內容不斷豐富，煥發(fā)出新的魅力。大學思政教學中，馬克思主義理論思想發(fā)揮了極為關鍵性的作用，是立足傳統(tǒng)與現(xiàn)實的基礎上逐步形成新的教育模式，進一步推進大學生思想教育獲得極好的成效。

1.2 推動學生形成良好的價值觀，給予資源支撐

大學生是我國未來社會發(fā)展的建設者與接班人，他們將承擔建設祖國的重任，而良好的意志品質是學生從事工作必不可少的品質要求，這需要學生在大學校園接受良好的思政教育，從而幫助學生在學習和工作中以更好的心態(tài)去面對。在高校思政教學中，傳統(tǒng)文化是必不可少的元素，這主要是因為其中蘊含極其深刻的人倫道德，還有做人的修養(yǎng)，傳統(tǒng)文化中還包含以下因素：理想及信念教育、高尚的情操，這些內容都是當前大學生應該具有的良好品質，而且屬于高校思政教育的重要內容，為高校思想教育奠定了良好的基礎，尤其是在學生人生觀、價值觀等方面具有關鍵的推動作用。

從人生觀層面分析，中華民族具有很多優(yōu)秀的精神品質，比如自主自立、頑強不屈等，著名教育家孔曾經這樣說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，從這句話中我們可以看出，中華民族具有鍥而不舍的精神，而且兼具自強不息的意志品質。這些優(yōu)秀的意志品質在長期的文化傳承中逐步保留下來，經過時間的積淀逐步形成優(yōu)秀的品質并發(fā)揚光大。大學生思政教育改革將其引入教學中必然可以獲得最佳的教學效果，并且促使學生能夠從傳統(tǒng)文化中汲取精髓，繼而轉化為自身學習與工作的動力，提升他們面對挫折的能力，磨礪大學生堅強不屈的性格，這對于大學生的成長是非常有益的。

2 依托現(xiàn)實彰顯思政教育時代脈絡

2.1 基于現(xiàn)實多樣性開展思政教育

大學生德育教育對大學生品質及性格的形成具有非常重要的影響，從某種意義上來說屬于道德傳承現(xiàn)象，其自身的內容具有一定獨特性，主要體現(xiàn)在繼承性及時代性的完美融合。在對思政教育改革過程中，傳統(tǒng)文化屬于一個支點，但是與此同時還存在另一支點，即現(xiàn)實，兩者可以說是相輔相成的關系，缺一不可。這在某種層面上對思政教育者提出更高的要求，并且與受教育者及環(huán)境構建成系統(tǒng)聯(lián)系，相較于其它的系統(tǒng)存在某種特殊聯(lián)系，而思想則是維持這種聯(lián)系的紐帶。在教學過程中，教師需要了解大學生的最新動態(tài)，把握思想信息，并且對現(xiàn)實生活進行深入的觀察。

從目前情況來看，現(xiàn)階段我國正在發(fā)生社會變革，傳統(tǒng)文化正在消弱其影響力，繼而促使學生的思想受到極大的考驗。這主要表現(xiàn)在價值理念、文化觀念、生活方式等方面，具體來說如下：首先，部分大學生在這樣的沖擊下思想道德日漸成熟，并且心理素質方面表現(xiàn)良好，即使生活經驗不足，在思想觀念上還有待于提升，然而他們對于社會發(fā)展給予充分的關注，而且思維相對比較敏捷，對于各種新鮮事物具有極好的接受能力。與此同時，大學生批判思想逐步形成，他們由此開始質疑，進行逆向思考，并且開始鑒別，運用懷疑的眼光去看待發(fā)展，不迷信權威，不滿足于灌輸式的教育模式。其次，傳統(tǒng)社會結構發(fā)生變化，繼而形成新的社會結構，在轉型過程中，大學生吸收到很多不好的因素，雖然傳統(tǒng)要素依然存在，但是無法借助他們的觀念進行呈現(xiàn)，這使得他們極易被變幻的現(xiàn)實所蒙蔽。市場經濟下，在利益的驅動下，同時由于現(xiàn)實的需求，導致大眾對物質的需求日益膨脹，繼而衍生出很多不好的現(xiàn)象，如品牌消費、文化快餐等，這些都是當下最為流行的時尚。在這樣不良風氣的影響下，大學生之間出現(xiàn)不好的風潮，如攀比之風，在精神上的追求可謂是匱乏的，理想信念難以堅守。最后，在社會轉型時期，很多大學生逐步具備主體意識，他們想要擺脫束縛，并且按照自己意愿去生活，尋求自我發(fā)展。

2.2 貼近現(xiàn)實，強化思政教育

（1）借助現(xiàn)實優(yōu)化教育理念。面向現(xiàn)實，這是當前大學生思政教育改革的核心所在，只有在這樣的先決條件下，才能真正契合時代發(fā)展需求，從而幫助思想教育者更好的開展教育工作，摸清學生的思想脈絡，真正了解學生內心所想，從而確保大學思政教育內容具有針對性，增加思想課程的吸引力，具有一定感染力。在思政教育中，教育者首先要從自身著手不斷豐富自己的思想意識，構建現(xiàn)代理論思想，具有現(xiàn)代觀念。教育過程中需要倡導參與意識，并具有創(chuàng)新及競爭意識，從而更好地開展大學生思政教育工作，使其具有健全的人格；教師還需要注重學生自主性的教育，使其具有一定的獨立性，從而促進學生具有自我判斷力，并且擁有自我選擇權利，牢固樹立發(fā)展意識形態(tài)，立足自身發(fā)展，并且著眼于世界，這樣才能促使學生通過思政教育具有完善的性格及民族意識，對其之后的工作學習有極大的促進作用。

（2）增強思政教學實效性。大學生思政教育直接關系到學生健全人格的形成，因而必須對教學工作給予極高的重視，從某種意義上來說，解決現(xiàn)實思想問題，是強化思想教育的有效措施。具體如下：第一，教師需要對學生進行正面引導，時刻注意面向現(xiàn)實社會。這主要是因為這是大學生思想闡產生的直接因素，而教育工作者在工作中需要完善自身的建設，并從現(xiàn)實層面對學生進行觀察，研究其現(xiàn)實情況，并且時刻關注學生關注的事件，比如熱點及焦點新聞，從而對學生比較關注的事件進行解析，并列舉身邊的例子，幫助學生樹立社會主義信念，并積極投身于社會建設之中，從客觀角度分析當前國家發(fā)展狀況，并從多層面分析其與西方國家存在的差距。第二，從大學生成長層面著手，更需貼近現(xiàn)實。從實際反饋可知，現(xiàn)階段很多大學生的思想基本上都是以趨利為主，他們無論是在進行現(xiàn)實決策，還是在社會前途方面，基本上都是以自身利益為主。這在某種層面對高校思政教育提出更高的期許，希望借助思政教育幫助學生面對現(xiàn)實，對學生的利益觀進行正確的引導，促使學生在進行抉擇時首先要考慮到國家利益，在就業(yè)層面，引導學生具有良好的就業(yè)心態(tài)，進行合理的職業(yè)規(guī)劃，具有一定的職業(yè)期待。

3 結語

綜上所述，大學生思政教育作為教學的重要組成部分必須引起足夠的重視。在對思政教育進行改革過程中，需要從傳統(tǒng)與現(xiàn)實兩個支點著手展開，以促進思政教育改革獲得良好的效果，促使大學生形成良好的價值觀，并且具有極好的意志品質，由此更好地服務于工作及國家建設。

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