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        陶行知人文精神對小學藝術(shù)教育的啟示

        2017-06-08 08:48:56朱俊紅
        文學教育 2017年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育人文精神小學

        內(nèi)容摘要:陶行知的人文藝術(shù)教育思想依然具有現(xiàn)代價值。關(guān)注現(xiàn)實生活是涵養(yǎng)學生人文的重要路徑;實施多樣化藝術(shù)熏陶是小學藝術(shù)教育的必然次選擇;基于“六大解放”解放藝術(shù)是打開人文藝術(shù)教育的熏陶之路;注重藝術(shù)生活是儲蓄人文精神的生活化方式。

        關(guān)鍵詞:陶行知 人文精神 小學 藝術(shù)教育

        陶行知豐富的人文精神既有靜態(tài)的精神內(nèi)涵,也有多樣化表現(xiàn)形態(tài)。藝術(shù)教育就是其涵養(yǎng)人文精神的棲息地之一。

        一.現(xiàn)實關(guān)注:涵養(yǎng)人文的重要路徑

        陶行知的藝術(shù)人文教育以現(xiàn)實為基礎(chǔ),是其涵養(yǎng)和釋放人文精神的重要路徑之一。他將美學、藝術(shù)的元素溶入生活教育,樂此不疲,終身不棄,諸如他的藝術(shù)教育、詩歌創(chuàng)作、學校建設(shè)、環(huán)境營構(gòu)、藝術(shù)活動無不閃爍著人文精神的光輝和應有的人文熏陶,教職員工、學生、平民百姓,無不是受益者。正如他的思想,藝術(shù)熏陶是培養(yǎng)學生人文精神的重要途徑之一。

        當下小學人文藝術(shù)教育格局限于教材,脫離身邊的傳統(tǒng)、生活和人文視野。改變不足,須基于現(xiàn)實生活開展藝術(shù)教育,師生同構(gòu)藝術(shù)教育的“教學做”,共同認知、積累、涵養(yǎng)人文精神。因為脫離現(xiàn)實生活的人文,積累的只能是抽象的人文知識,缺失的是人文實踐。從藝術(shù)哲學角度講,藝術(shù)各門類具有源于生活并指向“真理的顯現(xiàn)”特征,人文精神的顯現(xiàn)不僅具有生動具體的形象性,更具有人文審美的涵容力,是涵養(yǎng)小學生人文精神不可或缺的重要途徑。

        二.藝術(shù)熏陶:教育方式的必然選擇

        陶行知人文精神的輻射方式多種多樣,藝術(shù)熏陶方式是其中之一。詩教、楹聯(lián)、音樂、美術(shù)、藝術(shù)活動無不行走在與人文生活相融的道路上,從學生熟知的地方小調(diào)、民歌、兒歌、民間戲曲、話劇、大眾詩、人文校園環(huán)境中釋放出人文藝術(shù)形象,讓學生從藝術(shù)生活中認知鮮活的人文、人文情感,涵養(yǎng)人文情懷、人文之美,點染學生的心靈,幫助學生凝聚“真、善、美”的人文境界。

        人文精神與藝術(shù)教育融合自古亦然,中西方亦有共識。究其原因,是人文藝術(shù)與人文精神具有同質(zhì)化旨趣和詩性智慧。藝術(shù)言意情懷,實為藝術(shù)與人文精神的同質(zhì)。倡導以人文藝術(shù)熏染學生,是古今教育的寶貴經(jīng)驗,我們須持有。我國藝術(shù)課程標準中均有人文性的表述,注重在藝術(shù)活動中追求人文性,注重寓教于樂的愉悅性。這意味著小學藝術(shù)教育需倡導藝術(shù)活動形式、內(nèi)容的多元化和時代性,基于現(xiàn)實生活,提升藝術(shù)學科人文性的育人功效,牢牢把持人文性和工具性的統(tǒng)一,構(gòu)建小學藝術(shù)教育的人文化實踐。

        三.解放藝術(shù):打開人文藝術(shù)的熏陶之路

        陶行知組織的人文藝術(shù)活動向來是學校社會同樂,農(nóng)民學生同樂,師生同樂,有時他親自參加藝術(shù)活動,甚至在戲劇表演中扮演角色。此等藝術(shù)教育的解放委實令當下的小學藝術(shù)教育汗顏。因此,藝術(shù)須對師生解放。解放藝術(shù)教育需要打開藝術(shù)的高雅之門,倡導“教學做”,師生共同感受、理解、描繪或表象人文生活。當然,解放需符合:(1)孩子們的生活、認知水平、情感水平;(2)環(huán)繞學生自身熟知的生活實際;(3)趨利于小學生的體驗、經(jīng)驗的認同和對人文的尊重;(4)不脫離藝術(shù)學科的屬性。惟有如此,方可實現(xiàn)藝術(shù)的“六大解放”,讓學生放下藝術(shù)知識的身段,俯身撿拾起生活中人文形象的美感,感受自己人文生活中的人文之美,凈化、熏染學生的人文靈魂。

        四.藝術(shù)生活:儲蓄人文精神需藝術(shù)教育生活化

        藝術(shù)生活是陶行知儲蓄人文精神的好路徑。目前的小學,尤其是農(nóng)村小學的藝術(shù)教育有兩種不好的狀況:一是藝術(shù)教育的知識化、概念化、技能訓練化已成為常態(tài),“知”“技”高于“道”已成為追求;一是藝術(shù)學科已淪為可有可無的尷尬地位,丟失了人文藝術(shù)教育的陣地。對第一種情況,需用科學化教育與人文化教育相互結(jié)合的方式加以改進。后一種狀態(tài)是我們要徹底改善的。人文精神的培養(yǎng)是一種熏染、習得和儲蓄,均非知識、技能所能成就。小學藝術(shù)教育中的人文性不只靠人文知識的學習與積累,更要在多樣化藝術(shù)活動所構(gòu)成的藝術(shù)生活中激發(fā)學生的人文心智、積累人文情感、涵養(yǎng)人文情懷。不僅如此,小學藝術(shù)教育中的師生不能脫離實際生活和社會,藝術(shù)教育生活化還需要有社會教育的有效介入。如果藝術(shù)教育中的人文性脫離了學生的藝術(shù)生活化,“紙上得來終覺淺”的知識化人文精神終究難敵“絕知此事要躬行”得來的人文精神。

        本文系江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“基于詩教開展農(nóng)村小學人文教育的理論與實踐研究”研究成果,項目編號: D/2011/01/132。

        (作者介紹:朱俊紅,運河高等師范學校副教授)

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