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語(yǔ)文是一門關(guān)涉人的性靈的學(xué)科。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。語(yǔ)文課堂必須滋生語(yǔ)言鮮活的土壤，生成文學(xué)無(wú)盡的魅力。語(yǔ)文不能為了追求立竿見(jiàn)影而丟棄了本身的價(jià)值。我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。從語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)上去改革我們的教學(xué)方式，才能取得良好效果。

在新課程理念下，我們的語(yǔ)文課如何引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)文的語(yǔ)言美、意象美、意境美、結(jié)構(gòu)美、思路美、情感美等諸多美感，獲得人文精神的滋養(yǎng)呢？

筆者認(rèn)為，教出語(yǔ)文之美還是有章可依、有法可循的。

一、生活體驗(yàn)法

體驗(yàn)式教學(xué)是通過(guò)以行動(dòng)為中心的一種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展。這是一種更人性化的教學(xué)方式。它是集知識(shí)、實(shí)踐和反饋于一體的一種效力更持久的教學(xué)方式。

體驗(yàn)式教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主，它的本質(zhì)是實(shí)踐，是引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷中體驗(yàn)生活、感悟人生，通過(guò)愛(ài)憎苦樂(lè)、成敗得失、是非善惡、各種人和事的經(jīng)歷和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。這是對(duì)灌輸型教育的變革，是學(xué)生主體地位的回歸。

獲得2012年第二屆全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)基本功展初中組特等獎(jiǎng)的李晶老師在教《背影》片段分析時(shí)抓住“攀”“縮”“微傾”三個(gè)動(dòng)作讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，模擬這些動(dòng)作，體驗(yàn)其傳神之處。學(xué)生比較自然地體會(huì)到體型很胖的父親攀爬那么高的月臺(tái)需要多么努力是多么不易，最樸素的文字在這里散發(fā)出激蕩人心的美麗光環(huán)，從而使父親的形象深深鐫刻在每一位學(xué)生的心里。由于學(xué)生親歷過(guò)這些動(dòng)作行為，所以這些文字會(huì)更持久地保留在學(xué)生的腦海中，下一環(huán)節(jié)，體味情感美，感受父親濃濃的愛(ài)子之情也就顯得水到渠成了，極其自然了。

二、變式體悟法

什么是變式教學(xué)呢？

宋廣文認(rèn)為：變式就是變更感性材料的形式。（《心理學(xué)》）

章志光認(rèn)為：變式是指形成概念對(duì)提供的肯定樣例在非本質(zhì)特征方面有變化的形式。（《心理學(xué)》）

章建躍這樣認(rèn)為：變式就是變更對(duì)象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度或者方式，以突出事物的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)特征。（《教育心理學(xué)》）

我國(guó)學(xué)者對(duì)變式教學(xué)的研究做了大量的工作，研究變式教學(xué)，對(duì)深化中學(xué)語(yǔ)文教改正在發(fā)揮積極的作用。而站在教育第一線上的語(yǔ)文教師將變式教學(xué)帶到了我們的語(yǔ)文課堂。

浙江瑞安市安陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的廖賢樞老師在教孫犁的《蘆花蕩》時(shí)，要求學(xué)生尋找描寫環(huán)境的語(yǔ)句：

（1）彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。

（2）月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風(fēng)響。

（3）在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。

......

然后，廖老師要求學(xué)生將這些句子分行，變成詩(shī)的形式。

彎彎下垂的月亮，

浮在水一樣的

天上。

月亮落了，

半夜以后的葦塘，

有些颯颯的

風(fēng)響。

在那里，

鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的

紫色的絲絨，

正在

迎風(fēng)飄撒。

最后指導(dǎo)學(xué)生朗讀品味語(yǔ)言美，意境美。

在這里，廖老師抓住孫犁詩(shī)化小說(shuō)抒情味濃，富有詩(shī)情畫意的特點(diǎn)，將描寫環(huán)境的句子改成了詩(shī)的形式?？此坪?jiǎn)單的變式，營(yíng)造出了濃郁詩(shī)的意境，把學(xué)生引到一個(gè)特定的環(huán)境和氣氛之中，能夠讓學(xué)生快速地體悟到孫犁小說(shuō)的詩(shī)化的美。

在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用變式教學(xué)，能大大激發(fā)學(xué)生的興趣，并能有效訓(xùn)練學(xué)生思維的創(chuàng)造性，從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣和美趣。

三、比較品味法

比較法的基本含義是：教學(xué)過(guò)程中，教師在同一教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)兩種材料或引導(dǎo)學(xué)生觀察兩種事物（其中的一種材料或事物是主要的），求同尋異，促進(jìn)和加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。比較教學(xué)法的主要形式有：類比——教師把相同或相似的學(xué)習(xí)材料放在一起加以比較，引導(dǎo)學(xué)生確定事物的異同點(diǎn)及其本質(zhì)屬性；對(duì)比——教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行正反分析。

獲得2012年浙江省寧波市第五屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課展評(píng)初中組一等獎(jiǎng)的施群老師在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)就運(yùn)用？了比較品味法。施老師在教研員沈建軍老師的點(diǎn)撥下變教什么為學(xué)什么，學(xué)生的起點(diǎn)作為教學(xué)真正的起點(diǎn)。確定了如下教學(xué)目標(biāo)：1.三讀成誦，掌握朗誦技巧，讀出文言韻味，感受文言美感。2.通過(guò)找兩"激趣活動(dòng)，賞析章法，初步感受精品的魅力。3.知人論世，報(bào)文入境，體悟作者復(fù)雜而又微妙的情感。

在尋兩激趣環(huán)節(jié)，施老師將兩個(gè)人、兩個(gè)地點(diǎn)、兩個(gè)反問(wèn)句、兩個(gè)問(wèn)號(hào)、兩處寫景句等信息有效融合，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)用比較、替換等方法品析課文。學(xué)生通過(guò)類比，品出兩人不不般的關(guān)系，相似的志趣。通過(guò)對(duì)比，悟出作者內(nèi)心情感的起伏，心境的變化，內(nèi)心深處的告白。

俗話說(shuō)，“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨”，通過(guò)比較，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)文章寫得好，好在何處；詞語(yǔ)用得妙，妙在何方?？梢允乔苍~造句上的比較，人物形象的比較，布局篇章上的比較，也可以是表現(xiàn)手法上的比較。

結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代的教育要求不斷提高，需要我們不斷適應(yīng)。如何使語(yǔ)文課上得有語(yǔ)文味，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，如何培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)文能力就成了語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，這是一種教育的境界。用心去關(guān)注每一個(gè)初中學(xué)生的成長(zhǎng)，上好每一堂語(yǔ)文課，上出真正讓學(xué)生有收獲的語(yǔ)文課，上出語(yǔ)文課的美，是我們每一位語(yǔ)文老師的不懈追求。