周平瑞
在批改學(xué)生作文時(shí),筆者常常感覺(jué)很無(wú)奈:學(xué)生作文要么寫得枯燥晦澀,讀了讓人昏昏欲睡,讓人無(wú)從下手,既難以評(píng)價(jià),更難以修改;要么文筆優(yōu)美,繁花似錦,可讀后卻發(fā)現(xiàn)文章空有漂亮的外殼,其實(shí)內(nèi)容空洞,言之無(wú)物。如果偶爾看到一篇文質(zhì)兼美的作文,可以讓我興奮半天。究竟是什么原因使學(xué)生的作文出現(xiàn)這種狀況呢?學(xué)生的視野狹窄,生活閱歷的不豐富是一個(gè)重要原因。但作為學(xué)生,其生活圈子的狹小是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。他們沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有精力去現(xiàn)實(shí)中體悟真實(shí)而復(fù)雜多樣的生活。那么,我們能不能找到一條解決這一問(wèn)題的“捷徑”呢?筆者認(rèn)為,在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生關(guān)注真實(shí)的生命,書寫真實(shí)的生命,應(yīng)是一條行之有效的方法。
一、在課堂上品嘗感悟真實(shí)的生命
無(wú)須懷疑的是,現(xiàn)行的語(yǔ)文教材是富于人文色彩的。如,《我與地壇》中史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命的新理解、新感悟,《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣,《邊城》中用濃郁的鄉(xiāng)土氣息的返樸歸真的牧歌情調(diào)所書寫的“生命形式”,《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕聦?duì)美的追求和對(duì)債務(wù)的勇敢承擔(dān),《祭十二郎文》中抒寫的至情至性的人情美……只要留心,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),教材中許多文章都表現(xiàn)出一種人文精神,一種對(duì)真實(shí)生命的肯定。讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中接受生命教育,讓學(xué)生品嘗人生是符合《新課標(biāo)》精神的。
其實(shí),在很大程度上,生命教育就是一種審美教育。茫茫宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物中,生命是最美好的,是世上最完美的事物,世上沒(méi)有什么可與之相媲美。不僅如此,有了生命之后,本來(lái)死寂的世界,才變得生機(jī)盎然、賞心悅目。生命教育的審美性,就是要把它作為審美教育來(lái)進(jìn)行,讓受教育者欣賞、體味生命的美。如在教學(xué)《陳情表》時(shí),讓學(xué)生假想:如果你是晉武帝,讀了李密的文章,你能拒絕李密侍養(yǎng)祖母的請(qǐng)求而強(qiáng)征他入朝為官嗎?學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時(shí),讓學(xué)生思考,處于社會(huì)最底層的人,精神勝利法是否毫無(wú)價(jià)值?通過(guò)這樣的啟發(fā),我們讓學(xué)生知道,優(yōu)秀的文章總是美的,因?yàn)樗鼘懗隽诉@種心靈深處的東西。在品嘗感悟的過(guò)程中,學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入表達(dá)生命發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。他們會(huì)主動(dòng)地表現(xiàn)真實(shí)的生命,也許它是幼稚的,但卻標(biāo)志著鮮活的自我。
二、在生活中認(rèn)識(shí)真實(shí)的生命
生命無(wú)處不在,年輕學(xué)子的身邊同樣洋溢著生命的光彩。天空的飛鳥(niǎo),地上的花草,水中的游魚,成長(zhǎng)的煩惱與喜悅……無(wú)不表現(xiàn)出真實(shí)的生命。我們可以讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)自然,立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注生活中的生命。
有一次外出散步時(shí),筆者遇見(jiàn)幾個(gè)學(xué)生,便一起走走。我們?cè)谝粭l小溪邊坐下,周圍是綠油油的水稻,清澈的溪水,嘶鳴的蟲(chóng)子,歡唱的小鳥(niǎo)組合成的一幅圖畫。一個(gè)同學(xué)情不自禁的贊道;“真美呀!”我問(wèn):“美在哪里?”幾個(gè)人唧唧喳喳地說(shuō)著,答案無(wú)非就是這眼前的花鳥(niǎo)草蟲(chóng),藍(lán)天白云。筆者又問(wèn):“自來(lái)水是清澈的,你有沒(méi)有覺(jué)得它美?蒼蠅在鳴叫,蚊子在飛舞,你有沒(méi)有覺(jué)得它美?”有個(gè)同學(xué)若有所悟:“這里很美,美在這里的一切都有生命,有精神。水稻、小鳥(niǎo)的生命力不用多說(shuō),蟲(chóng)子的歌聲里也充滿了自由的味道,至于溪水,則包蘊(yùn)著無(wú)窮的生命,其本身不斷向前行進(jìn),也是一首生命的贊歌!”筆者點(diǎn)頭表示贊許。
當(dāng)天晚上,幾個(gè)同學(xué)都交上了一篇日記(其實(shí)我并未布置這項(xiàng)任務(wù)),其中有幾篇文章寫出了以前所沒(méi)有的深度。
這次實(shí)例純屬偶然,但筆者經(jīng)常用這件事來(lái)教育學(xué)生:在我們的身邊到處充滿著鮮活的生命,只要我們用心觀察,認(rèn)真體悟,我們就能彌補(bǔ)生活閱歷的不足,我們的作文也會(huì)擁有不盡的源頭活水。
三、師生互動(dòng)共同書寫真實(shí)的生命
作文的教學(xué)過(guò)程,應(yīng)該是一個(gè)師生雙方的互動(dòng)過(guò)程。這種互動(dòng)過(guò)程,不僅表現(xiàn)在組織教學(xué)、管理課堂、指導(dǎo)寫作等這些顯性的層面,更應(yīng)體現(xiàn)在情感精神思想的相互融通、相互理解、相互影響這一隱性的層面。它是雙向的主動(dòng)的也是和諧的生命流程。學(xué)生是幼稚的生命,需要教師的啟發(fā)引導(dǎo),這是互動(dòng)的一個(gè)基礎(chǔ);教師具有豐富的生命認(rèn)識(shí),但也需要從學(xué)生身上汲取生命活力的養(yǎng)料,這是互動(dòng)的另一個(gè)基礎(chǔ)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)幾節(jié)作文公開(kāi)課,教師把整個(gè)教學(xué)過(guò)程都安排得恰到好處,教師的分析講解,學(xué)生的討論發(fā)言,都非常精彩,幾乎無(wú)可挑剔。這樣的課自然要博得一片喝彩之聲。可是筆者在聽(tīng)講時(shí)發(fā)現(xiàn),教師在講課中總是不停地看時(shí)間,有時(shí)學(xué)生討論得非常熱烈精彩,教師卻要強(qiáng)行打斷,進(jìn)行小結(jié)。我們可以理解,因?yàn)榉湃螌W(xué)生討論下去,超出了預(yù)計(jì)時(shí)間,教師便要完不成教學(xué)任務(wù)了。應(yīng)該說(shuō),這樣的課堂設(shè)計(jì),是體現(xiàn)了師生雙方的互動(dòng)關(guān)系的,但筆者卻覺(jué)得這種互動(dòng)其實(shí)是流于形式的玩弄技巧的行為,而不是生命間彼此影響溝通進(jìn)而激發(fā)生命意識(shí)表現(xiàn)生命需求的過(guò)程,缺乏生命間感情的對(duì)話、心靈的交流、思想的碰撞。這樣的一堂課下來(lái),學(xué)生是難以寫出真正富有生命內(nèi)涵的文章的。
作文課師生雙方的互動(dòng)是在真誠(chéng)和坦然中,交流感情。作文不需要演戲似的精心設(shè)計(jì)好一道道程序,作文需要的是隨意中流露真情的氣氛,就如聊天。在這樣的氣氛中,學(xué)生聆聽(tīng)教師和其他同學(xué)的心跳,教師感受學(xué)生內(nèi)心迸發(fā)的真誠(chéng)。教師的真情換來(lái)的是學(xué)生的真心,坦然地面對(duì),真誠(chéng)地交流,使作文成為師生間的心靈對(duì)話。師生間的互動(dòng)就是生命的互動(dòng),在這種互動(dòng)中,學(xué)生從老師的真情流露中,從同學(xué)的所思所想中,汲取清亮的生命汁液,從而使自己的生命之樹(shù)勃發(fā)生機(jī)。
只要教師拋棄程式化的教學(xué)過(guò)程,拋棄考試作文“寫作大法”的傳授,讓學(xué)生像品茶一樣認(rèn)識(shí)生命,感知生命,他們就能獲取生命的真諦,增強(qiáng)作文生命的質(zhì)感。學(xué)生生活中的不足甚至空白,可以用生命來(lái)填補(bǔ)。