潘明春

摘 要：美術(shù)課堂對(duì)小學(xué)意境教學(xué)有著重要的影響，它是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美欣賞美的重要途徑。新一輪的教育改革之后，在小學(xué)美術(shù)實(shí)行創(chuàng)意教學(xué)的“五化”策略，即“同課異策化”、“氛圍寬松化”、“傳媒多層化”、“操作多元化”、“評(píng)價(jià)寬容化”這五方面?！拔寤呗浴笔前l(fā)展自我實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。對(duì)此，教師要不斷地提高自身認(rèn)識(shí)，不懈地探索實(shí)踐。本文著重對(duì)創(chuàng)意教學(xué)的“五化”策略做了一下探析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；意境教學(xué)；創(chuàng)意

一、同課異策化

因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的個(gè)性，個(gè)性在實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)常會(huì)表現(xiàn)為一種特定的心理素質(zhì)，這個(gè)特點(diǎn)所以造成了人與人之間的差異化，而這些存在的組成了這個(gè)五彩繽紛的世界，世界也因?yàn)檫@些差異而精彩。個(gè)性化主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氣質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)力等方面上，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性化差異，所以就要求教師在教授課程的時(shí)候要做到具體問題具體分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化差異，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案。這樣不僅響應(yīng)了新課改中的“因材施教”的要求，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

從美術(shù)的特性來講，美術(shù)是藝術(shù)中的一種，作為藝術(shù)，它來源于生活，卻高于生活。它與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起，正是這些相連性因素才組成了人們所熟知的現(xiàn)實(shí)主義。大多數(shù)藝術(shù)家早期都受到了現(xiàn)實(shí)主義的影響，后來在其他因素的影響下，轉(zhuǎn)向了意象印象主義。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)的過程。美術(shù)課是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程，無論教師在課前如何做好課程計(jì)劃，但在實(shí)際教學(xué)中常常會(huì)因?yàn)檎n堂的學(xué)習(xí)變化而作出調(diào)整。美術(shù)教師經(jīng)常會(huì)在多個(gè)班級(jí)任課，每個(gè)班級(jí)都有不同，所以教師需要根據(jù)不同班級(jí)的不同情況，制定特殊的教學(xué)計(jì)劃。施行“同課異策化”，提高了廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也兼顧了不同的班級(jí)情況，使差異化的學(xué)生得到了發(fā)展。

二、氛圍寬松化

每一個(gè)人都有創(chuàng)新的能力與欲望，但是如何把這種潛在能力從學(xué)生的身上開發(fā)出來，并使之成為學(xué)生的一種顯性能力，這是與和諧、積極、開放、寬和民主的課堂分離不開的。就像法國啟蒙思想家愛爾維修所說：“只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩人，把拉斐爾變成畫家?！睆倪@里我們可以看出，要正確定位角色，教師就要根據(jù)不同的教學(xué)課題和不同的教學(xué)課程內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕巧兓袝r(shí)可以是主角，有時(shí)可以是配角等等。

人本主義心理學(xué)的代表人物美國心理學(xué)家卡爾.羅杰斯曾提出“心理的安全與心理自由是有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的一般條件”。所以教師要給學(xué)生心理上的自由，給學(xué)生思想上、情感上、行動(dòng)上的自由。對(duì)于書本上的知識(shí)或是圣人前輩的言論，教師要允許學(xué)生有不同的理解，正確地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向，在課堂上容忍學(xué)生的一些小動(dòng)作在教學(xué)中教師也要為學(xué)生留有足夠的思考、獨(dú)立感知、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，公開展示學(xué)生的作品，讓學(xué)生自己說出自己作品的構(gòu)思和創(chuàng)作方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行充分自我表現(xiàn)。

三、傳媒多層化

教學(xué)傳播媒體是教育信息傳播的主要載體，沒有信息傳媒，教育教學(xué)活動(dòng)也無法正常地開展。美術(shù)也被稱為視覺藝術(shù)，美術(shù)作品的創(chuàng)造過程和欣賞過程都需要從視覺上來完成，形象、線條、色彩、肌理、質(zhì)感、空間都表現(xiàn)為視覺直觀性特點(diǎn)。正因?yàn)槊佬g(shù)有這些直觀性特點(diǎn)，所以確定了信息傳媒在教學(xué)中的重要地位。

作為現(xiàn)代教學(xué)傳媒的多媒體輔助教學(xué)，已經(jīng)在教育教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)了不可忽視的地位，它不僅給教師帶來了成功的喜悅，同時(shí)也給我們帶來了新的思考：有一些教師只在講授公開課的時(shí)候才會(huì)使用多媒體輔助教學(xué)，平時(shí)卻極少使用；有的教師因?yàn)閷?duì)現(xiàn)代傳媒的誤解，認(rèn)為不使用多媒體就不是講完一節(jié)課，所以他在講課的時(shí)候，任何環(huán)節(jié)都會(huì)使用多媒體設(shè)備。我們認(rèn)為，在使用多媒體的時(shí)候，要處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性之間的關(guān)系，如果教師只是為擴(kuò)充課程內(nèi)容而使用多媒體，學(xué)生反而成了看熱鬧的觀眾，這樣就談不上發(fā)展學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更談不上說發(fā)揮學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造能力。在使用多媒體設(shè)備的時(shí)候，教師首先要考慮到怎么樣做能最大限度的發(fā)揮學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造能力，然后處理好計(jì)算機(jī)設(shè)備與課程教學(xué)內(nèi)容的主副關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)傳媒組合的最優(yōu)化。

四、操作多元化

一切創(chuàng)造性活動(dòng)都伴隨著美的創(chuàng)造和審美的喜悅。因而在活動(dòng)操作這個(gè)重要環(huán)節(jié)上，要讓學(xué)生感受到“多元、活動(dòng)、愉悅”的存在價(jià)值，從而充分開發(fā)自己的天資和潛力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。

西方現(xiàn)代心理學(xué)家榮格將人的氣質(zhì)歸納為兩種：內(nèi)向型性格和外向型性格。在美術(shù)活動(dòng)中，一類作者喜歡表現(xiàn)客體的外在屬性，另一類作者則喜歡表現(xiàn)客體的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)。這也正是美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德提出的視覺型和觸覺型兩種氣質(zhì)類型。每個(gè)人都擁有這兩種心理狀態(tài)的活動(dòng)，只是在復(fù)雜的外界環(huán)境影響下這兩種心理活動(dòng)時(shí)有交替。不同氣質(zhì)的人，他所擁有的藝術(shù)創(chuàng)造能力也不同。所以教師在教授的時(shí)候也根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)，使用不同的培養(yǎng)方法，讓他們自由發(fā)揮，創(chuàng)造出想象豐富、各具特色富有生氣的作品。

五、評(píng)價(jià)寬容化

相比于理工學(xué)科都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，美術(shù)學(xué)科的答案卻不是那么唯一。因?yàn)樵诿佬g(shù)欣賞的過程中，作為審美主體的學(xué)生的精神完全處于一個(gè)自由的狀態(tài)，對(duì)于美術(shù)作品直接施加在感官上的強(qiáng)烈刺激，他們的思維異?；钴S。因而在欣賞美術(shù)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的情況。面對(duì)學(xué)生大膽地創(chuàng)造性作品，教師要以海納百川的胸襟來包容所有學(xué)生的不同觀點(diǎn)和意見，不能以個(gè)人的好惡來評(píng)價(jià)學(xué)生的想法。要鼓勵(lì)學(xué)生不斷發(fā)掘自身潛力，弘揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮出自己的才能。教師要用靈活的評(píng)判，給學(xué)生再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和希望。

六、結(jié)語

隨著新課改的要求，學(xué)校也要做出相應(yīng)的改動(dòng)，推行素質(zhì)教育。創(chuàng)意學(xué)習(xí)是課改學(xué)習(xí)的要求之一，美術(shù)課堂對(duì)創(chuàng)意的形成有著重要的作用。給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，是不斷發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)，也是全面推行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

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