王蕓琪+馬爽
(中央民族大學(xué) 北京 100081)
摘要:隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)到了沿海和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),在帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也形成了農(nóng)民工和留守兒童群體。由于城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)和其他政策的限制和生活空間、經(jīng)濟(jì)、思想觀念等條件的制約,使得大多數(shù)的農(nóng)民工子女不能隨父母在城市中生活而被留在農(nóng)村中由祖輩、叔輩的親戚代為照顧或自我照顧,正是這樣一群青少年形成了一個(gè)正逐漸龐大的“農(nóng)村留守青少年兒童”群體。由于家庭照管不當(dāng)、家庭教育的缺失、親子溝通的中斷、農(nóng)村教育理念和教育資源的稀缺、社會(huì)環(huán)境等問(wèn)題的存在導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童易產(chǎn)生心理、生理和行為方面的問(wèn)題,而引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;優(yōu)勢(shì)視角;抗逆力;社會(huì)互動(dòng)
一 概念界定與理論基礎(chǔ)
(一)農(nóng)村留守兒童
留守兒童的概念最早是由一張(1994)提出的,其認(rèn)為留守兒童是指父母在國(guó)外學(xué)習(xí)或工作而被留在國(guó)內(nèi)的群體 ,但如今學(xué)者大多不沿用此定義。對(duì)于該概念的界定,需要從三個(gè)方面進(jìn)行分析。首先,父母雙方是否都外出務(wù)工還是一方外出就能將其子女定義為留守兒童,不同的學(xué)者有著不同的看法,但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為只要父母一方外出打工就可以定義為留守兒童,并且將農(nóng)村留守兒童分為“純正留守兒童”和“非純正留守兒童”?!凹冋羰貎和笔侵覆荒軌虮桓改鸽p方監(jiān)管的兒童即父母雙方皆外出打工的情況,這一類(lèi)群體也包括單親家庭的監(jiān)護(hù)人一方外出打工的情形?!胺羌冋羰貎和敝覆荒鼙桓改钙渲幸环奖O(jiān)管的兒童即父母一方外出打工的情形,但并不包括其父母一方去世另一方在家中照管子女的情況。其次,不同的學(xué)者對(duì)于父母外出務(wù)工的時(shí)限也有不同的限定,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為界定是否為留守兒童時(shí),其父母的外出時(shí)間應(yīng)超過(guò)六個(gè)月,但也有部分的學(xué)者認(rèn)為界定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)為超過(guò)三個(gè)月或一年。對(duì)于此本研究認(rèn)為,在界定是否為留守兒童時(shí)應(yīng)參考分析其心理接受和適應(yīng)程度,并且現(xiàn)今的研究多以六個(gè)月為標(biāo)準(zhǔn),因此本研究也以六個(gè)月作為參考時(shí)間。最后是對(duì)于“兒童”年齡的標(biāo)準(zhǔn),部分學(xué)者的研究以16歲或18歲以下的年齡為標(biāo)準(zhǔn),但也有部分學(xué)者認(rèn)為其界定的范圍應(yīng)是義務(wù)教育階段兒童或15歲以下兒童。由于本研究的研究特性是針對(duì)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)互動(dòng),因此本研究對(duì)于農(nóng)村留守兒童的年齡界定為15歲以下的未成年兒童。綜上,農(nóng)村留守兒童是指生活所在地是農(nóng)村且父母雙方或一方外出務(wù)工六個(gè)月以上,被留在農(nóng)村由他人代為照顧或自我照顧的15歲以下的青少年兒童。
(二)優(yōu)勢(shì)視角
優(yōu)勢(shì)視角最早是由美國(guó)教授塞勒伯(2004)在《優(yōu)勢(shì)視角:社會(huì)工作實(shí)踐的新模式》中提出。它強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)體、團(tuán)體和社區(qū)都有自身的優(yōu)勢(shì)和資源,創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗?fàn)幵诮o人帶來(lái)傷害的同時(shí)也可能蘊(yùn)藏著挑戰(zhàn)和機(jī)遇;在與案主合作時(shí)可以更好的服務(wù)于案主;所有環(huán)境都充滿(mǎn)著資源;注重關(guān)懷、照顧和脈絡(luò)。以?xún)?yōu)勢(shì)視角取向的社會(huì)工作要求我們從一個(gè)全新的、優(yōu)勢(shì)的視角來(lái)看待案主他們的環(huán)境和他們的現(xiàn)狀,不僅發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,更要看到問(wèn)題所潛藏的資源和優(yōu)勢(shì) 。強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作者在幫扶案主時(shí)應(yīng)從案主的自身優(yōu)勢(shì)和潛能出發(fā),發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的潛能,并通過(guò)其來(lái)幫助自身解決問(wèn)題、增強(qiáng)能力并實(shí)現(xiàn)理想,從而達(dá)到助人自助。優(yōu)勢(shì)視角包括的詞匯有:增權(quán)、成員資格、抗逆力、治愈和整合、對(duì)話(huà)與合作和懸置懷疑。又基于這些優(yōu)勢(shì)詞匯提出了優(yōu)勢(shì)視角工作的基本原則:每個(gè)人、群體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(shì);創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗震具有傷害性,但是它們也可能是挑戰(zhàn)和機(jī)遇;與案主合作,我們可以最好地服務(wù)于案主;所有環(huán)境都充滿(mǎn)資源;關(guān)懷、照顧和脈絡(luò) 。
(三)抗逆力
抗逆力是指一個(gè)人在遭受挫折或面對(duì)逆境時(shí),能夠理性地做出正向選擇及應(yīng)對(duì),在逆境中保持健康、正常的心理和行為能力 。也就是說(shuō)在面對(duì)困難時(shí)的回彈、恢復(fù)和成功的能力,即面對(duì)各種壓力和困難時(shí),能夠通過(guò)自身的力量和資源解決問(wèn)題,戰(zhàn)勝困難。對(duì)于社會(huì)工作者而言,其目標(biāo)就是激發(fā)案主的抗逆力,使其在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也能夠積極健康的去面對(duì)。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言,其工作的重心在于當(dāng)其處于缺少父母的照顧和關(guān)愛(ài)的情況下也能夠獨(dú)自面對(duì)和適應(yīng),并維持健康和積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)正向的社會(huì)交流和互動(dòng)??偠灾褪峭ㄟ^(guò)對(duì)農(nóng)村留守兒童的抗逆力的增強(qiáng)和培養(yǎng),使其在面對(duì)困難和壓力時(shí)能夠獨(dú)自面對(duì),并能夠利用自身力量和身邊資源進(jìn)行解決。
二 社會(huì)工作者介入的優(yōu)勢(shì)和必要性
對(duì)于農(nóng)村留守兒童的抗逆力和優(yōu)勢(shì)視角的培養(yǎng)和建立雖然對(duì)于農(nóng)村留守兒童社會(huì)互動(dòng)問(wèn)題有一定的作用,但其作為個(gè)體的外部因素,并不能直接作用于外部行為,而是作為一種中介變量對(duì)個(gè)體進(jìn)行能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)從而對(duì)可能產(chǎn)生的社會(huì)互動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行作用和影響,因此社會(huì)工作者對(duì)于農(nóng)村留守兒童的科學(xué)介入,對(duì)其內(nèi)在心理和行為進(jìn)行引導(dǎo),在一定程度上是可以對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)方法和能力的指導(dǎo)及培養(yǎng)。
社會(huì)工作作為一種將社會(huì)工作者、服務(wù)對(duì)象、資源、社會(huì)環(huán)境等因素結(jié)合起來(lái)并進(jìn)行有效分配解決問(wèn)題的活動(dòng) 。即社會(huì)工作者要在充分考慮到服務(wù)對(duì)象需求的同時(shí),發(fā)現(xiàn)其潛能,并調(diào)配可運(yùn)用的資源從而幫助服務(wù)對(duì)象自主的解決問(wèn)題。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言,社會(huì)工作者有著專(zhuān)業(yè)的服務(wù)原則和理念,能在平等和尊重的基礎(chǔ)上,運(yùn)用科學(xué)的方法幫助留守兒童解決和預(yù)防可能發(fā)生的問(wèn)題,并培養(yǎng)其自主解決問(wèn)題和面對(duì)壓力的能力,這對(duì)于留守兒童而言是自主的應(yīng)對(duì)方式,從而可以最有效的幫助他們解決問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
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[3].沈之菲.《青少年抗逆力的解讀和培養(yǎng)》.思想理論教育.2008年
[4].王思斌.《社會(huì)工作導(dǎo)論》.高等教育出版社.2013年
作者簡(jiǎn)介:第一作者:王蕓琪(1996—),女,貴州貴陽(yáng)人,中央民族大學(xué)2013級(jí)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生。
第二作者:馬爽(1994-),女,寧夏銀川人,中央民族大學(xué)2013級(jí)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生。