謝小嫻

【摘要】當(dāng)前，農(nóng)村許多家庭父母紛紛外出打工，導(dǎo)致許多未成年人子女缺乏家庭的教育，缺乏親情的溫暖，甚至出現(xiàn)了許多心理問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)淡薄是其中的一種體現(xiàn)。作為學(xué)校教育教學(xué)工作者，可以利用語(yǔ)文課堂，努力培養(yǎng)這些初中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓他們明確做人的責(zé)任是什么，應(yīng)該怎么去做。

【關(guān)鍵詞】責(zé)任意識(shí)；語(yǔ)文課堂；課外活動(dòng)

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放，改革開(kāi)放步伐進(jìn)一步加深，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，人們的思想觀念也發(fā)生著巨大的變化，農(nóng)村人不再是只過(guò)著日出而作、日落而歸的單一生活，尤其是那些青壯年，他們也被卷入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，為改變自己和家人的生活而離開(kāi)家鄉(xiāng)外出打工。基于種種現(xiàn)實(shí)因素，他們的子女大多留在了農(nóng)村交給了自己的老人或親戚來(lái)?yè)狃B(yǎng)。因而留守農(nóng)村的未成年人也就面臨親情的缺失、家庭教育的缺失等問(wèn)題。

據(jù)了解，在農(nóng)村初中，有百分之七十左右的學(xué)生是留守少年，他們自幼在祖父母輩或親戚身邊成長(zhǎng)，缺乏父母的關(guān)愛(ài)和教育，爺爺奶奶、外公外婆在各種認(rèn)知方面與孫一輩有著很大的代溝，且現(xiàn)在的小孩又少，一個(gè)家庭就一兩個(gè)小孩，疼都來(lái)不及，哪還舍得嚴(yán)管呢？所以，想靠家里老人把孩子教育好是很難的事。而且，那些留守少年大多有著這樣或那樣的心理缺陷，他們受社會(huì)“金錢(qián)至上”的思想影響，一部分學(xué)生人生觀、價(jià)值觀扭曲，他們自我意識(shí)過(guò)于膨脹，畏懼困難，貪圖享樂(lè)，責(zé)任意識(shí)淡薄。我們就責(zé)任心這一塊做了一份調(diào)查問(wèn)卷，抽查的對(duì)象有900人。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到挫折時(shí)，能迎難而上的僅占17.5%，放棄的人數(shù)達(dá)到36.8%；做錯(cuò)事或?qū)Σ黄饎e人時(shí)，認(rèn)為沒(méi)什么了不起的占27%，能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的只有31.4%；在家庭方面，對(duì)做家務(wù)，認(rèn)為理所當(dāng)然應(yīng)該由父母做的占44.3%；假期在家，如果父母上班或出外辦事中午才回家，能做好飯菜等父母回家吃的只有25.7%；認(rèn)為人生最大的樂(lè)趣是享受的占43.2%，而認(rèn)為是做好本職工作，為祖國(guó)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的只有10%……從這些數(shù)據(jù)中可以看出，我們農(nóng)村初中學(xué)生在責(zé)任心方面有著諸多的欠缺。因此，作為語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我嘗試著結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，也取得了一定的效果，現(xiàn)把我的做法簡(jiǎn)單介紹如下。

一、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵及其意義

明確什么是責(zé)任意識(shí)，所謂責(zé)任意識(shí)就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。它是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)，是家庭和睦、社會(huì)安定的保障。

二、充分利用語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

（一）在課文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

在語(yǔ)文的課文學(xué)習(xí)中，我們可以以課文中的某個(gè)觸發(fā)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育，例如學(xué)習(xí)《散步》一文，可以讓學(xué)生思考這樣的問(wèn)題：課文中的這一家人遇到分歧時(shí)是怎樣處理的？讓學(xué)生討論后回答，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：在家里，如果你，你的弟弟，你的爸爸，你的奶奶都在看電視，但又都有各自喜歡的不同節(jié)目，你會(huì)怎么處理呢？讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后借此機(jī)會(huì)教育他們?nèi)绾螢榧胰酥?，學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，創(chuàng)造和諧家庭，珍視家庭等等，培養(yǎng)對(duì)家庭的責(zé)任感。學(xué)習(xí)《羚羊木雕》，讓學(xué)生思考：文中“我”和萬(wàn)芳是怎樣對(duì)待友情的？文中的“我”送羚羊木雕給朋友萬(wàn)芳是對(duì)還是錯(cuò)？借此教育學(xué)生們?nèi)绾闻c朋友，與家人相處，怎樣才能正確處理與家人之間的矛盾，從而培養(yǎng)對(duì)朋友對(duì)家人的責(zé)任意識(shí)。學(xué)習(xí)《最后一課》，除了感受文中主人公的愛(ài)國(guó)情感，也讓學(xué)生思考：假如在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們作為青少年，該怎么做才是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)？而處在和平時(shí)期的我們又應(yīng)以什么樣的行動(dòng)熱愛(ài)我們的祖國(guó)呢？

（二）挖掘課本資源，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

在語(yǔ)文課文教學(xué)過(guò)程中，還可以充分挖掘每篇課文中的精神價(jià)值對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，例如學(xué)習(xí)魯迅的《風(fēng)箏》，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愧疚心理，從而正確處理兄弟姐妹間的矛盾，要有知錯(cuò)能改的態(tài)度，這是對(duì)家人也是對(duì)自己應(yīng)負(fù)起的責(zé)任；學(xué)習(xí)楊絳的《老王》，引導(dǎo)學(xué)生理解文中所展示的“善”，喚起學(xué)生多關(guān)愛(ài)社會(huì)中的弱勢(shì)群體，這是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一種責(zé)任；學(xué)習(xí)余秋雨的《信客》，在使學(xué)生了解信客漂泊的一生的基礎(chǔ)上，懂得誠(chéng)信永遠(yuǎn)是做人之本，在生活中，只有誠(chéng)信無(wú)私，才能得到眾人的信任，贏得人們的尊重；學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，引導(dǎo)學(xué)生從古代圣賢身上學(xué)到他們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)和“與民同樂(lè)”的思想，教育學(xué)生作為新時(shí)代的青少年，更應(yīng)該胸懷天下，以天下為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

三、在課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

（一）在活動(dòng)引領(lǐng)中喚醒學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

課外，我讓學(xué)生搜集古今中外與責(zé)任意識(shí)有關(guān)的故事，或名言警句，讓他們分小組交流心得體會(huì)，并寫(xiě)讀后感，在學(xué)習(xí)園地中展示出來(lái)。比如“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，在極端困難的條件下，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出了原子彈和氫彈，完成了祖國(guó)交給他的重任；人民的公仆焦裕祿，帶領(lǐng)蘭考人民征服沙丘，治理洪水，開(kāi)辟綠洲，改造大自然，為人民造福；林德俊，一生奉獻(xiàn)給核試驗(yàn)的科學(xué)家，工作到生命的最后一刻；最美教師張麗莉，生死關(guān)頭舍身救學(xué)生，展示出了一位富有責(zé)任心的教師形象；最美司機(jī)吳斌，在被鐵塊砸傷腹部的情況下，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙……通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生形象地感受到了責(zé)任意識(shí)的重要，從而樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

（二）在角色轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)責(zé)任意識(shí)的重要

在學(xué)生管理中，推行人人當(dāng)一天班干的管理方式，讓他們每個(gè)人都體驗(yàn)到當(dāng)班干的辛苦，以及認(rèn)識(shí)到一個(gè)班干應(yīng)盡的責(zé)任，從而認(rèn)真管理好自己；在參加“清潔鄉(xiāng)村，美麗廣西”的活動(dòng)中，與村干及家長(zhǎng)做好溝通，讓學(xué)生周末或假期在村里每人當(dāng)一天的保潔員，讓其體會(huì)到環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從而意識(shí)到清潔鄉(xiāng)村，人人有責(zé)；農(nóng)忙時(shí)節(jié)，讓學(xué)生與家人一起認(rèn)認(rèn)真真地干一天農(nóng)活，讓他們體會(huì)到家長(zhǎng)為這個(gè)家庭付出的是什么樣的一種責(zé)任。

（三）在言傳身教中啟迪責(zé)任意識(shí)

古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！背踔须A段的農(nóng)村學(xué)生大多是寄宿生，一個(gè)學(xué)期中大部分的時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，也就說(shuō)明學(xué)生受教師的影響與熏陶要多一些，所以作為教師，我常常嚴(yán)格要求自己，注意儀表，注重教態(tài)，平常要求學(xué)生要做到的地方，自己要率先做到。比如要求學(xué)生佩戴校牌上課，自己也必須堅(jiān)持掛好工作牌上班；學(xué)校不許學(xué)生穿拖鞋上教室，教師也要遵守這一點(diǎn)規(guī)定；要求學(xué)生上課不遲到，教師也要在預(yù)備鈴響后就要出現(xiàn)在教室門(mén)口；要求學(xué)生不隨地亂扔垃圾，教師也要保持講臺(tái)地面的整潔……

總之，教師要以身作則，以教師的行動(dòng)來(lái)感化學(xué)生，教育學(xué)生，才能讓學(xué)生意識(shí)到責(zé)任心的重要性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]況志華，葉浩生.責(zé)任心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2008.